重遇自己----第十次十四天过午不食第十三天

大大吉祥

2017年1月15日，第十次十四天过午不食第十三天。

4:15，早课。
2017年1月15日上午，昌明法师出席清泉古寺青少年冬令营，并在禅堂开示：
各位同学：早上好！大家来到清泉古寺，今天是第几天呢？（众答：第三天）。第三天了，大家有没有和师父们聊天啦？（众答：有）。高不高兴？（众答：高兴）。
今天我再次代表清泉古寺欢迎大家的到来。（众答：阿弥陀佛）。大家利用寒假时间，也是自己宝贵的假期时间，来到清泉古寺，参加八天的冬令营活动。冬令营创办的宗旨，是帮助大家提高人生的志向、独立要求自己、体悟到心灵的纯净，至于传播佛教信仰，那只是看机缘。今天和大家一起度过上午的一节课，主要是讲一讲佛教的释迦牟尼佛的部分经历。
大家有没有听说过佛祖？（众答：听说过）。佛祖就是本师释迦牟尼佛。我们讲这节课，不是来给你们提倡信仰佛教。因为你们还小，你们将来信仰什么，是你们自己的取舍。佛教自传入中国以后，就成了典型的中国佛教。你们在清泉古寺见到的僧人都穿着黄色的衣服。你们有见过西藏的僧人吗，他们穿的是什么颜色的衣服？还有泰国、越南、缅甸等地的僧人，你们有见过吗？西藏的僧人穿的是红色的衣服，他们属于藏传佛教。我们这种穿黄色衣服的是汉传佛教。
为什么叫汉传佛教？第一，因为是用汉语传播的；第二，是在汉朝时传入中国的。所以我们今天讲的是中国的传统文化，并非是在讲信仰和传播佛教，而是在讲佛教和释迦牟尼佛的故事。
佛教的创始人，也就是佛祖。你们有看过《西游记》吗，里面是怎么称呼的？（答：如来佛祖）。对，《西游记》里是叫如来佛祖。你们有看过“三打白骨精”吗？（众答：看过）。那你们是怎么看待“三打白骨精”的呢？是打妖怪还是被骗呢？（答：被骗）。是唐僧被骗了，对吗？孙悟空有没有被骗到？（众答：没有）。那你们个个要做孙悟空哦。
“三打白骨精”这个故事主要是告诉我们，每个人有三种欲望，三种欲望出现时，我们的心就会遇到障碍，心遇到障碍时，谁是妖怪谁是佛祖会分不清楚。
三种欲望是哪三种呢？第一是贪，人一旦有贪欲，就没有办法来认清事物的本质。第二就是嗔，嗔恨。我们遇到事情，被人冤枉了或是被不明真相的人骂了，我们内心就会生起一种嗔恨或是仇恨，这个时候，也同样看不到事物的真相，也没有理智的心态去处理事情。第三就是痴，愚痴的痴。“三打白骨精”的真实意义，一是打掉贪，二是打掉嗔，三是打掉痴。
因为一个人如果有贪心，就会把本有的善良失去，会看不到事务的真实性和本质。比方说，有人告诉你，说某人讲了你的坏话，你会不会生气？你是先去生气还是要去调查清楚再去生气呢？（答：调查清楚再生气）。这么理智啊，希望你们能长期有这种理智。一听到被冤枉就生气，是嗔。痴，是愚蠢的意思。当我们有贪、嗔、痴念头时，要象西游记里“三打白骨精”一样，要打掉它们。
大家来到这里，通过学习对佛教特别是汉传佛教要有一个字面上的认识。为什么叫汉传佛教，有人还记得吗？（答：用汉语传播。）对，用汉语传播的叫汉传佛教，用藏语传播的叫藏传佛教，用巴利语传播的叫南传佛教、小乘佛教。其它的你们可以暂时先不去了解，但是要了解一下汉传佛教，因为我们生活的地方，接触最多就是汉传佛教。
佛教的创始人是释迦牟尼，也就是大家所说的如来佛祖。佛祖从出生到最后涅槃，一生有很多的故事。释迦牟尼出生在印度的净饭王国，他的父亲是国王，他是太子。太子生下来时，地下涌出莲花。他一出生就会走路，还会讲话，他一手指天，一手指地，说：“天上地下，唯我独尊”。这个我们可以当成神话来看。
当时国王请了一位长者来看这个小孩，长者看到刚出生的小太子说：“很可惜，我这一生都得不到太子的教导了。这位太子将来要么会成为转轮圣王，要么会出家修行拯救众生。”什么是转轮圣王呢？当时印度是有很多分裂的小国家，就象我们国家曾经没有统一时有很多的小国家一样。如果太子将来当了国王，他会统一这些小国家，是为转轮圣王，威力无穷。或者他会成为拯救世间的圣人。净饭国王听到以后，非常忧虑太子以后会出家，于是从小就给太子安排最好的生活、最好的景象、让他享受世界上最好的东西。
据记载，释迦牟尼在十五岁前就学会了天文地理、骑射兵法等，而且力大无穷，但是这些都会让他陷于沉思，他思考到，自己所掌握的这些知识和技艺都这么好，但这些好象都不是自己真正需要的。
印度是一个种族制的国家，释迦是最尊贵的种族。佛祖在做太子时的名字叫乔达摩悉达多。悉达多的意思是“吉祥”和“成就一切”。国王因为长者的预言，又见他常常沉思，便担心他出家。太子十八岁时，就安排了最美丽的公主跟他结婚，但是这些依然阻挡不了太子的沉思，阻挡不了他对身边万物的探视。
他在物质条件非常好的环境中，对父王提出要求，想出宫游玩，父王同意了。一个城，通常有几个门呢？（答：四个城门）。对，通常有四个城门，东、南、西、北四个城门。
太子带着他的车夫开始游城，他们先来到东门，见到一位老人，腰弯背驼非常衰弱，他想，我和父王有一天也会这样吗？来到南门，看到一个人很痛苦的样子，因为太子一直生活在皇宫，没有见过这种景象，问车夫这是什么人。车夫说，这是一个病人。怎么会有病人呢？太子不禁想，以后父王和我也会这样吗？
他又来到了西门，印度有个习俗，人死后要放入河中。太子看到一些人准备给一个死人举行葬礼，他就想，世界上怎么会有死人，父王和我将来也会这样吗？他又陷入沉思。他最后到了北门，看到一个修行的人，气质非凡，面容非常慈善，感觉很洒脱。太子见到洒脱的人，被深深吸引。车夫告诉他，这是修道之人。太子想，我也要像他这样。
回到王宫以后，太子对修道、修行更加心生向往，已经没有任何东西可以阻止他了。终于有一天，他给妻子留下一封信，带着车夫躲到山里去修行了。这叫舍弃王宫，出家修道。
有诗为证：东门见老南门病；西门逢死北门僧（生）；太子一去悠悠远，发心发愿去修行。这个故事一是讲太子的出生和学习，二是讲太子走出皇宫时看到的四种景象。什么景象呢？就是看到了一个老人、一个僧人、一个病人、一个死人。这个现象也有一说，叫什么呢？（答：叫生老病死）。对了，就叫生老病死。太子因为这些景象而想到：我和他人终有一天都会这样。其实我们都要面对这些，面对的问题是一样的。
太子修道就是要解决“生、老、病、死”的问题，所以他舍弃王宫出家修道。下这种决心不容易的。我们今天坐在这里有多少幸福，有多少人为这次冬令营服务，大家知道吗？至少有三十多个人在守护着大家、保护着大家、带领着大家。佛祖在王宫有人侍候，他看到的都是美好的事务，但他舍弃一切到深山修道，去解决“生、老、病、死”的问题，这是决心。
太子走出王宫后，身上只有一件母亲留下的挂饰，最后也送给了车夫。他舍弃了一切。太子走出王宫的消息传到国王那里，国王派了五个大臣去找太子回来，这五人在当时是最有才华、最有见地的，但是太子非常坚持。最后这五个人都跟随着太子去修行了。
人会不会犯错？会犯错。太子在深山里修行了六年，这六年是苦修，不吃饭的。饿了就摘一些树叶吃，渴了就喝泉水，后来他发现这样修行是错的，他的身体越来越差，几乎没有一点力气了，也没有办法来解决“生、老、病、死”的大问题。他重新思维，接受了一个牧羊女的供养，恢复了体力，在金刚菩提树下打坐发愿：若不成佛，誓不起此坐。
终于在某年的腊月初八，看见一颗明星划过夜空，证道成佛了。成佛以后，他说，奇哉奇哉，一切众生都能和我一样，都能成佛，只是因为有妄想和执着，而不能证果。
跟随他的五个大臣，见他遍身光明，就跟随出家了。这五人是佛家最初的僧人。至此佛教就成立了。佛教成立要三宝，佛宝、法宝、僧宝。释迦牟尼佛是佛宝。佛家僧人，是僧宝。释迦牟尼佛跟僧人讲的经，这是法宝。
既然我们和佛的本性是一样的，为什么我们不能成佛，这是什么原因？因为我们有妄想和执着。同学们，现在我们是生活在一个多么好的时代，生活多少富足。但是你们将来要如何实现自己的人生目标，这值得我们去思考。
佛教的最根本的精神是什么？就是慈悲和智慧。慈能与乐，就是给予别人快乐，而不是要求别人来给我们创造快乐。悲，佛教里的悲不是指痛苦。悲能拔苦，能够帮别人拔除痛苦，才是悲。比如说，我六十岁时，你们看到我有什么痛苦，无论是心里上的还是身体上的，你们来帮助我，那么你们就具备了慈悲心，而不是说悲是痛苦，听懂了吗？（众答：听懂了）。
大家再来说说，佛教的精神是什么？（众答：慈悲和智慧）。不能成佛的原因是什么？（众答：妄想和执着）。好棒啊。你们今天用不到一个小时的时间，把我二十多年的学习都弄懂了。（众笑）。你们今天开不开心啊？（众答：开心）。有没有什么要问师父的？
学生问：师父再说说衣服。
昌明法师：是说我穿的衣服，对吧？僧人穿的衣服叫袈裟。袈裟是表相的，是佛法传播的一个重要的艺术。汉传佛教僧人是穿黄色袈裟的。
学生问：为什么佛教中人见面要顶礼？
昌明法师：顶礼是一种礼仪。人都有傲气，要放下自我和执着，就要消磨这种傲气。佛祖制定了让弟子们见面就双手合十鞠躬的礼仪，把头低下来，以消心中的傲气。
学生问：为什么佛教中把男的女的都叫师兄？
昌明法师：这是佛法传到中国以后才有的统一称呼。佛教传入中国以后，大家发现修佛其实是一件很不容易的事情，不是普通人能做到的，有担当的人才能做到的。这是一种大丈夫的行为。所有修佛的人都是顶天立地的大丈夫。所以把所有学佛的人称之为师兄。
学生问：女身不能成佛吗？
昌明法师：女身也可以成佛的。女身、男身是众生肉眼的分别。这只是一个概念的问题。
学生：阿弥陀佛。
昌明法师：阿弥陀佛。阿弥陀佛的意思有懂吗？就是祝福的意思。
众答：阿弥陀佛。感恩师父。


小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命，可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路！