TA的每日心情 | 2019-10-8 13:03 |
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签到天数: 69 天 [LV.6]辟谷中学II
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发表于 2018-9-13 14:12:01
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2018年9月12日) t; P. V5 I9 C4 Q
许多修行人,常以有无疾病来判断修行的好坏。认为修行好的人就不该有病,如果有病,说明你修的不好。看某些人脸上气色好,就认为他修的好。6 Y! u0 N6 X# t$ ~6 V6 k" y; W
! G0 n5 S5 ^) I许多人被这种认识所障碍,甚至还认为,修行好的人不仅不会出事,而且一切都应该很顺利。
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有这种认识的人,稍有疾病或不顺之事,则心生疑惑和诸多妄念。5 D, Z# V- i1 b0 \
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其实,有病和不顺利完全是正常的。有三维肉身存在,必然要受到“生、老、病、死”规律的控制,即使是佛在人间,也同样给我们示现一些病态,同样会有不利之事。" v [& h, _ U" _4 E% Y& c
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例如:释迦牟尼佛在菩提树下七天七夜后大彻大悟,当时面色黑瘦,皮包骨头。然而,大彻大悟的是心,而不是面色,佛说“是心是佛”。2 W+ L2 y O7 N
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有大成就的人,必然要经历比常人更大的磨难,这是使命,这也正是“大魔成大佛”的必然修行过程。看一看观音菩萨、地藏王菩萨、释迦牟尼佛以及耶酥等,哪一位没有经历过大的魔难?哪一位又是一帆风顺成就的?- N- b4 U! d7 ]
% {6 v1 F, _, `又如:唐僧西天取经时,传法的是印度的戒贤律师,戒贤律师当时虽已修成,但由于前世的因果现前,其腰部溃烂,生蛆流脓,痛疼难忍,但已照见五蕴皆空,身受心不受,等待唐僧十年之久,传法给他,成就了大唐中国的弘法大业。0 x7 d' Y7 Y7 k, r5 e9 A# y
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如果不明此理,当看到师父或善知识有病或有难时,则对他们产生怀疑,必然会影响对师父或善知识的诚信程度。开悟与有病、有难并无直接关系。因此,有病和不利之事都是正常的,是自然规律,不正常的仍然是你自己的心。* L% y) O$ B8 f" ~1 Q
, C& C0 e" V- T t/ ~修行人应该明白,修行修的是心,觉悟的也是心,能出六道的还是心,而不是肉体。肉体的疾病和事物是否顺利,都是外境,是末而不是本。' {- a6 @ F0 \! g# p" k
! Y. X8 G5 F x4 J! O如果因此而动念生疑,则心随境转,被其表象所障。如明此理,则不再分别有病无病,顺与不顺,只管一心清净地修下去,即使临终病未痊愈,往生的并不是你的肉体,心既成佛,何憾之有?0 [( V" B5 ?5 s9 j
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