TA的每日心情 | 2021-2-6 09:20 |
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发表于 2020-5-3 10:52:35
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本帖最后由 源峰 于 2020-5-3 10:53 编辑 # ^3 X9 Z e& o" z
* f: A) z, l2 \+ G4 z( j/ ]; n2 X* o生产力才是最根本的 7 h6 [+ [+ A% `. }; r
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听直播泡论坛看精品日记,见闻日益增多,疑问也潜滋暗长,“有好多谷友,在接触喝风之前年复一年学了好多东西,传统文化儒释道乃至各家各派的健身养生功法,但是并没有取得如期的效果。到底哪个环节出了问题呢?”' q$ C. ~: { @" K
回想起当年学政治课中反复背诵的生产力概念,“生产力是人们利用自然、改造自然和生产物质资料的能力。”我顿时有种豁然开朗的感觉,经典哲学家们对生产力下的定义的核心是一个“改变”,判断一个社会或一个国家民族的生产力是否提高,就是看其是否有彻底的“改变”。如果改变自然界的能力提高了,生产物资资料的能力提高了,那么,毫无疑问生产力在提升,这是毫无疑问的。这种提升,有量的层面,也有质的层面,但是,归根结底是要看“改变”。如果没有改变,说啥都没用,都是“屁”。: H7 k1 T; u; a" r" W5 s6 g
把这个生产力的概念套用在健身养身上,也是如此。判断你学的健身养生是否正确,是否符合自己,唯一的标准就是看通过一段时间的学习和锻炼,能否在自己身心上有所“改变”,是否“提升”了自己的生命力和正能量。如果没有,那就是不正确的,或不符合自己的。0 @1 }$ Q/ }& H
而反观自身及身边的一些朋友,觉得好多人在健身或修行这条道路上,虽然渐行渐远,但是不自觉地迷失自己忘却初心。我们的初心都是为了身心健康,为了驱邪扶正,但是学着学着,都慢慢变成了“为学而学”。比如太极拳健身圈,刚开始学24式,学完了不满足,忙不迭地学杨氏42式,又接着学杨氏85式。在这个圈子里混的时间长了,听说陈氏太极拳才是根本和正宗,于是,又学陈氏74式,刚学完又获知陈氏除了新架,还有老架,老架才是最原始最古老的。老架是根,新架是末。心痒痒呀,于是乎,到处打听,哪里有教老架的师傅,慌忙去套近乎蹭拳。拳学了一个遍,还有太极剑、太极刀、太极球、太极杆……坑越来越深,你也越陷越深,几无出头之日。
+ b7 e8 @4 Y& f: { “你当初练拳的初心呢?”
, Q% }4 U7 r8 Q1 A! T) e “什么,还有初心?初心是个什么鬼?”
% \( i! f3 q+ S% x 当初健身学拳的初心早就抛到九霄云外去了,所余唯有攀比招式,卖弄词章,炫耀博学。如果你问他,“你练功这么久,身心健康如何?你的慢性病好了吗?”' e$ S* C6 `' h
他会顾左右而言他,“这是文化呀,这是老祖宗流传下来的宝贝,我们现在要弘扬广大。”7 ]( ]. R7 }1 q8 n
………………
% c5 {7 L, u3 v5 i) S& i 哎,侯门一入深似海,从此萧郎是路人。健身养生之路,这么多年一路走来,绿珠垂泪滴罗巾,真是一句“不可说不可说”才能道的尽。很多时候,我甚至一度认为,如果你要想“废”一个人,最神不知鬼不觉的计策就是引导他学传统健身养生。因为这会让他自以为是地耗尽大好光阴而一无所获,而且很可能在这个深坑里沉沦至死。9 g' a5 K. a# t/ X# L
我国改开40多年来,经济一跃为世界第二,成为美国拼命打压的对象,靠的不是务虚而是务实,紧紧抓住生产力,咬定青山不放松,才深刻地改变了神州的面貌。生产力是社会发展的第一要素,套用在健身养生上,套用在传统文化的学习中,也是如此,时刻反省:自己练习这个功法,身心健康度是否提升?生命是否从量到质发生了改变?
# F+ ~: Y$ S& e0 ^6 L1 e9 M9 T) P 这其实也就是村长经常划重点的“接地气”和“落地”,而周遭的健身养生圈越来越不接地气,传统文化的学习也日渐“离地”而非“落地”。这也就是我之所以喜欢喝风喜欢村长的原因,喝风理论一直致力于提升谷友们的身心健康,直来直去不绕弯,这不就是我党的一贯宗旨吗?“实事求是”。在攀爬禹行养生之路的十多年间,碰到过各种各样的大师,满口“弘扬国学”、“我们这套拳是一种文化”、“我教你们练功,可不是为了钱哦”等等,呵呵,现在回想起来,只是淡淡的一笑。
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