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楼主: 百日辟谷

辟谷之路

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  • TA的每日心情

    2016-6-4 20:09
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    [LV.4]辟谷小学III

    发表于 2009-6-13 14:45:24 | 显示全部楼层
    悲:启发悲心有一个强有力的方法,就是自他交换   C4 w; j! y1 O7 A2 W; o

    8 L- }/ j3 j: j3 c把正在受苦难的那个众生看成自己。
    " D' n$ a4 G* U7 h) V/ {* ]3 E, ~1 F, B7 L) m
    尽可能详细生动地想象你要怎么挨过那种痛苦。同时要知道,人家和自己有同样的感觉,同样希望快乐,同样害怕痛苦。
    " D& R* |6 |. b& ~
    2 Z! k6 q1 \, C任何这些景象都可以打开你的心眼,让你认识到世间无边的苦难。 9 B' C2 L0 B  D; q1 Y
    当你觉得有一股悲心从心中涌起的时候,不要把它扫开,不要故意去想别的事情,用那个快速出现的慈悲心,
    , c9 d# l5 t+ c* f/ a8 ~) E& [把心专注在它的上面,深入你的内心去观想、发展、加强、加深。
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  • TA的每日心情

    2016-6-4 20:09
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    [LV.4]辟谷小学III

    发表于 2009-6-13 14:49:55 | 显示全部楼层
    修不净观,戒淫。方便法门之一。4 N, z; H/ D: X9 G' `! H( X# t
    & z& k7 G9 K) _5 m
    辟谷去欲,无淫。方便法门之二。辟谷百日,淫心皆无,尘念不起,真实不虚。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 14:51:54 | 显示全部楼层
    淫,定义很广。淫不离身,修行如若炒沙求饭。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 16:28:04 | 显示全部楼层
    “五年学戒”,五年遵守一位老师的教导,听一家之言,一门深入,长期薰修。
    : v4 s9 v( T8 c/ W8 `
    & w# q8 |: M3 o0 c+ H4 O7 `8 x* M" }五年学戒”是祖祖相传的原则,我们一定要遵守,如果不能遵守,决定不能成就。自古以来,无论在家、出家,修行证果的人都是这一条路成就的。现代人学佛,学了几十年没有成就,就是不知道这个门路。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 20:48:07 | 显示全部楼层
    服气为有滓滞。至一七、二七已来,滓秽退出,渐觉体内虚弱,百节无力,但勿为惧。缘元气未达腹胃中,所以觉虚弱。/ J, R3 A7 r6 E% k+ M" F. l

    % G: ~% B$ h: c6 H( {但咽气,使渐通流,日胜一日。但当坚志守一,候下丹田满,顿无饥渴。
    + d, k" f; `/ e6 z6 Z! ]# ]6 r* A. \
    # [$ I  g: P8 L8 I假令未达,皮肤容色黄瘦,亦勿以为畏,后当悦怿矣。
    ' y1 ~1 x8 i7 H4 T, e
    3 A3 `7 E* ^$ L% L) Q如不专志兼食,行即用气,无效也,亦爱数败。此亦为不具内行人即如此。有爱缘牵心,彼自使败。
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    发表于 2009-6-13 20:50:19 | 显示全部楼层
    《太元经》曰:凡休粮诸门甚多,学道至近须九年以下。无成者唯有服气,坚守百日,禁诸汤水。/ x) D, S7 \! q2 ?3 {
    子心不动,三尸自除,永无败矣。
    0 _* c7 M1 L+ O/ \
      ]  n6 ?& R- Q2 }8 [只为学者浮心未定,居二疑之端,使心神动摇,三尸齐起,百思既至,心迹难归。虽服气,易为退败里诚必不灵矣
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    发表于 2009-6-13 20:52:14 | 显示全部楼层
    服气,欲速达五脏,除汤药外,诸物禁断。四十九日,谷气自绝。若少食诸味,即难遣谷气。
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    发表于 2009-6-13 20:53:59 | 显示全部楼层
    《太上升玄经》, g8 D' f8 U2 [' W. M

    4 s9 h. b7 R/ Z% J! f3 P食气坚心,一月内一虫当死,二虫无托。
    5 F" Y. `; S3 d人但能服气,8 T  y7 m0 D  ]; F
    志守三十日,上虫死;
    $ `0 c* {5 A( C* z# C六十日,中虫死;- _; _  V' |6 ]- \$ Y0 e! f+ z7 h
    九十日,下虫死;
    - j; k+ Y' n- s  ]+ [百日心不移,即体康神清,永永不败。若或食或断,令人志退,则无效也。
    ' _" {4 T0 j: y  ~
      `! {) q* d9 v1 u
    也可以称为,上中下三丹田依次盈满。
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    发表于 2009-6-13 20:57:24 | 显示全部楼层
    烟霞净志通神奥,令子坐知生死道。3 Q# f! P) V3 y4 K8 O7 U% F
    蒸筋暴骨达诸关,握固潜通开百窍。

    : A. B% Q+ K+ w% ]$ D0 r7 w# A( L+ x4 q" h5 M( F* \
    得水谷气除,自然诸脉通晓,五脏灵光生。纵舍自有深奥,故不可测也.3 n2 _  H4 R  b1 Y" u) K
    若能制绝诸味,百日后无不成矣。自得众灵潜伏。生死之路,
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 21:00:02 | 显示全部楼层
    49日难过之说,古人亦早证说明。# v& D, a( y# |4 A/ m/ T4 m% X
    : B& m! f. A5 f4 m8 V9 K/ @
    服气滓尽后,绝水谷,最切者在四十九日。渐渐当百脉洞达,返照如烛,俗心顿舍,五脏恬和。若不能坚持,前功并弃。0 }. I& i! d/ A; r% ~! P  X
    辟谷最难走过的3天,47、48、49,要大意志力方过。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 21:02:05 | 显示全部楼层
    咸美辛酸五脏病,津味入牙昏心境。
    & T$ }' z6 I: h9 ^! i致令六腑神气衰,百骸九窍不灵圣。
    ' m4 h0 e6 {5 J子能慎守十旬终,诸脉洞然若明镜。0 ]' L: G8 ]/ k2 f+ a( m
    六腑明神不隐藏,与子言语说心境。8 @, [: |* E5 x" K
    滞子神功去路难,大都谷实偏为病。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 21:04:00 | 显示全部楼层
    谷实精华与灵隔,缠罗六腑昏诸脉。6 R4 u( v( b0 S' L3 X
    元神不返欲何依,子心未达焉能测。
    9 Z3 @+ S; S) r/ k0 q0 X. e可惜玄宫十二楼.........................
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    发表于 2009-6-13 21:09:03 | 显示全部楼层
    本帖最后由 天下道至简 于 2009-6-13 21:10 编辑 . Q9 ^, \& y$ W& _0 o5 S
    7 Y. @4 _( V. _& ^4 w8 _7 ^
    玄宫十二楼,意指自身修练的鼎器,白瞎了。
    8 B2 L/ ?; T8 y; t4 u+ L- j; m0 q4 g; i( o  U( F  F5 E+ `  ~
    谷实精华与灵隔,吃各种食物补品实际上隔断了修持自身的灵气,断了成仙得道之路。$ J+ k0 c$ e6 e
    & S" Z4 x8 n, b
    因为,谷实精华入肚之后,效果为:缠罗六腑昏诸脉。人的灵气受到了深深的压制。
    4 X+ e# q/ v7 J5 u" R7 s" b/ {( ^, q# ?
    / U- h9 k# k) q修行的自身环境没有得到净化,修行之路自然艰辛。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 21:14:02 | 显示全部楼层
    九仙真气常自灵,三虫已死复安宁。
    / J+ d+ B# j. D0 G- z- H+ [: h( B, P' ?, O! H
    百日绝水谷,三丹田依次盈满之后,即得安宁之境。. Y5 ^2 h& v6 V, n
    # b( \( `6 W" \3 J- U9 [
    由子运动呼吸生,居在丹田内荧荧,筋骨康强体和平。+ i9 ]4 C5 O$ f4 t

    * q& Y1 Q" p% Q. K配合呼吸之法,练得内丹,最初的效果为筋骨康强体和平。
    . b& m8 f9 E! q- ~《三光经》曰:炼髓如霜,换骨如刚。服之千日,力倍于常。后能日驰千里,奔马不及也。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 21:18:47 | 显示全部楼层
    但常爱气惜精,握固闭口,吞气吞液,液化为精,精化为气,气化为神,神复化为液,液复化为精,精复化为气,气复化为神,如是七返七还,九转九易,既益精矣,即易形焉。不动也者,内心不起,外境不入,内外安静,则神定气和,神定气和,则元气自至,元气自至,则五脏通润,五脏通润,则百脉流行,百脉流行,则津液上应,而不思五味饥渴,永绝三田,道成则体满藏实,童颜长春矣。若能存念其神,以守元气,气亦成神,神亦成气。
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    发表于 2009-6-13 21:20:38 | 显示全部楼层
    欲学此术,先须绝粒,安心气海,存神丹田,摄心净虑。
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    2016-6-4 20:09
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    发表于 2009-6-13 21:23:19 | 显示全部楼层
    养胎功4个月炼法:
    5 B  t  O6 k- ^2 v8 U6 x- ~2 z' c, f6 b8 E. g+ S
    入座之后,用祖光照视中丹田虚空境界,把元神定在胎炁中,炁包住神,神炁相结,心意寂照不动,祖光照定胎中,要念念在胎中,非言语 之念,而是息定之真念,胎中定力,在乎一念之诚,心无妄想,守中抱一,这样自然阳气日旺,溶化神之阴,阴神自然渐渐消灭,定功渐纯,功夫到此,神归小定, 胎炁伏于中丹田,达到真养胎景象.
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  • TA的每日心情

    2016-6-4 20:09
  • 签到天数: 23 天

    [LV.4]辟谷小学III

    发表于 2009-6-13 21:24:34 | 显示全部楼层
    神蜇气海。神行即气行,神住即气住。或见喜怒忧惧,万不可心动神摇,死心入定,永不出静,守定性光,真正胎圆,阳神出现,大地山河,如在掌中,如神气不能合为一体,势必气留身中,神游身外,终为投胎夺舍之阴神,不得复为阴神。即凝神于泥丸,不着意于上田,以阳神寂照于上田,存想三田,化成一个虚空大界,无边无际,无内无外,空空洞洞,明明朗朗,阳神迁到囟门之后,千万不可下视,恐神惊怖,恋壳而不敢出,* g) I# c8 N% P

    $ A! [9 Q; A9 Z/ v4 p6 T- X0 E此是第一层色身。
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    该用户从未签到

    发表于 2009-6-18 10:12:21 | 显示全部楼层
    万法归一啊
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    该用户从未签到

    发表于 2009-6-18 10:21:52 | 显示全部楼层
    24# 百日辟谷
    ' h8 M, g$ }( S& k& G2 ]- Y缘分啊------!!!俺念得也是地藏经,佛菩萨真是慈悲呀,为了大众啥法也想了,阿弥陀佛,慈悲为怀
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