找回自己的生活空间---第八次过午不食第八天

大大吉祥

找回自己的生活空间---第八次过午不食第八天

2016年12月9日，第七次过午不食第八天。

4:15，早课。

6:15，早斋。

7:30 ，与慧欢师兄整理上昌下平大和尚佛七法会初八开示问答。
一问：放掌与合掌代表什么意思？有什么规律可循？
答：佛法是要专注，专注是最大的恭敬，大家要记住。
合掌是代表专注，我们对佛菩萨也好，对所有同修也好，都要用专注的心去面对。放掌是让我们放下，要恭敬也要有放下，这是我们学佛应有的态度。大家要用恭敬的态度满意十方，也要有放下的态度面对十方。阿弥陀佛。
二问：近年来一直不顺利，患了妇科病，吃了很多药，反反复复不见好，老公也沉迷网络游戏，无心工作，儿子也不怎么听话，自己脾气也很暴躁，还欠人家很多债，这些烦恼，时时刻刻困扰着我，我该怎么办？
答：我们真的需要忏悔、需要反省。为什么那么多不顺呢，不仅有前世的因缘、孽缘，还有这一生、这一世我们处理事情，处理不好造成的因缘、孽缘。类似多米诺骨牌效应，推倒一个，连带很多个都会倒下来，遇到这么多情况，不是急着去找这个原因，急着去解决这个问题，先是把自己静下来。我们浮躁，才会处理事情失败。
浮躁，才会引起很多自身的障碍。我们先要把心静下来，静下来之后，好好反省一下自己，为什么会脾气大？脾气本身就是生活压力造成的。如果我们这样做了，把脾气调好一点，那我们的生活方式压力不是自然减轻了吗？因为一个结你把它解开，它就不会造成下一个结。多去找源头。
就好像我们说，面对事情一样，面对困难一样，一听到这里以后，我们大部分人，都想去应对，找人家帮助。其实我们做事方式，我们面对任何一个困难，不是选择逃避，选择帮助，首先要选择的是，怎么样去面对。这是一个正面积极的人生态度，你只要敢面对了，没有什么事是难事的。我们敢面对，就没有想象中那么可怕。敢面对了，你一件事一件事的把它解决好。有些事容易一点，先从容易的解决，然后是另外一件事慢慢把它解决。这些事情，我相信，只要你心静下来，这些烦恼很快就会解决。祝愿这个居士，这位同修，平安喜乐，阿弥陀佛。
三问：家里的兄弟姐妹之间，互相争吵，为一个小事情，都吵个不停，也不愿静下心来学佛，怎么办？
答：兄弟争吵，我们也不能说是父母的教育不好，也不能说他的环境压力太大，站在你一个人的角度，你一个人的立场上，都不会觉得自己有错误。如果他发现自已有错误，他就不会去说了，这个时候最需要去做的，应该是让步。
这个世界上，因为你肯吃亏、肯让步，你的朋友才多，你才变得大气。因为你越计较，越小气，你的朋友才会越来越少，所以让步才是真正的赢家。只要我们自己让步了，我相信，所有的事情都好说的，不要去计较。阿弥陀佛。
四问：皈依、受五戒，受菩萨戒，都一样的吗？特别受菩萨戒都需要具备什么条件？
答：皈依呢，在我们佛门来讲，就是说充当我们佛门的大门一样，它也是佛门的入场券，是学佛的开始，正式成为佛教弟子的开始。受五戒，就像我们读一年级，上小学一样，佛家意义上，学一些对世界、对系统新的认知。小学课程完成后，你才可以受五戒，起码知道五戒的内容才能受五戒。
受了五戒之后，你要赶快学习，不断提升，感觉自己的学习需要发更大的愿，更严厉的约束自己，这个时候你再去受菩萨戒。不同的戒律，是不同的修行质地，我们根据自己的实际情况，自己的实际修学体验，来要求自己，自律自己。这个是有分别，佛法中无分别是指法性，不是说修行质地上无有分别，大家要正面的去面对这个，如果有需要的话，还是遵循这个道理，循序渐进。
五问：受过八关斋戒后，回到家里过午不食，引起家里人的反感，怎么办？
答：这个在佛七的期间我们有讲过，修行是我们生活的一部分，修行一定要因地制宜，要因时、因地、因对象而生，这个才是佛法。佛法无有定法，一切法都是因缘而生，大家一定要理解清楚。你在寺庙受过八关斋戒之后，你就发这个愿，自己能够过午不食，是好事，但是你不能够在家人不理解、不支持的情况下，让他们起烦恼之心。学佛修学更应该有修行先知，修行跟生活是不分开的。希望这位弟子，用这种方式修佛念佛，这样对家人才是积极的。
六问：阿弥陀佛圣诞日，如果不能来到清泉寺，在家里完成，应该怎么做？
答：佛遍布三千大千世界，无有分别。如果你真的在这里因缘殊胜，与大家一起共沾法喜，你就来。如果你觉得在家里面欢喜，就在家里面完成，并不一定要和大家一起过来。都是拜佛，是一样的，这个不用怀疑，真的没问题。阿弥陀佛。
七问：在家清净念佛、念经，但念什么经？《大悲咒》要天天念吗？发慈悲心是一定要给众孤魂施食吗？但在家里不知道怎么做这些事情。
答：这位同修，学佛很精进。精进念佛、念经，刚刚说了修学要有自己的时间，根据自己的家庭情况来定，自己给自己找个地方，一天半个小时到二十几个小时念佛都没问题。
我们大家现在没有这么好的环境和条件，所以根据自己的时间来安排，当然多一点时间比少一点好，但是前提是不能够影响生活。念佛的本意是让我们得到清净心。念咒语也好，念佛也好，你根据自己平时学佛的习惯，你不能昨天念《弥陀经》，今天念《大悲咒》，再过几天又有居士说念《地藏经》更加的有感应，你又去念《地藏经》，这个就不好了。学习也好，专注也好，做事也好，这个叫做朝三暮四，这是不行的。
修学最重要的是一门深入。你学每样通，不如修一门精。因为我们的心，只有那么大，我们能够专注的东西也只有那么多，我们现在的智慧也只有那么少，我们没有这个能力，去驾驭这么多的经文。本来在家修学，时间和精力都很有限，所以我劝大家还是一门深入的好。
当然，针对这位同修说的，慈悲心是不是每天要给孤魂施食，这个在寺院是比较方便的，而且在家的话，最好不要去做，因为你不懂得一些咒语，容易不如理、不如法。如何去发慈悲心，在我们生活之中，是对所有众生救苦，对所有众生的恭敬，对所有生命的关怀，这个是生活中的慈悲之心，阿弥陀佛。
八问：去了一个国外博物馆，很是震惊，因为当时很多无辜的人被抓到监狱里面去，受到严刑逼供、残害，死了大概有两万多人，这个事情呢，我当时觉得内心非常悲痛，之后，和一些同修交流了，我们能不能在国内给他们做一些法事，做一些超度？
答：这位同修是感受到某些环境之后，升起大悲之心，发大愿，帮助两万多诸亡魂，希望他们得到解脱，这个愿力非常可嘉，慈悲心真的非常可嘉。这个活动呢，我们寺院在做，每一个寺院，特别是大型寺院，会有水陆法会。如果我们在水陆法会里念佛七，可以帮他们写牌位，大牌位，希望通过佛力加持，能够感应到，能够让他们脱离苦海。阿弥陀佛。
九问：请问法师，拜佛家里是不是必须供有佛像？感恩法师。
答：阿弥陀佛，这个不一定的，不能够这样理解。拜佛，只要心中有佛，是学习佛的修行方法，学习佛的为人处事的方法，学习佛的成就圆满之法。
十问：我家里有一个弟弟，自从父亲过世以后，他就迷恋上赌博，把父亲留下的遗产，还有亲戚家里他能够借到的钱，他都会想尽一切办法，用花言巧语、行骗的手段把这些钱弄到手，拿到赌场赌掉。在这件事上，末学学的不好，没有和弟弟好好去沟通，我不赞成他这样子去做，虽然每次他找我拿钱的时候，我都拒绝他了，但是我母亲就为此生烦恼。就责怪我没有从金钱上帮助我弟弟。我在佛法里了解到不能赌，可母亲不理解，自己很是为难，阿弥陀佛。
答：阿弥陀佛，你先坐下，这位同修呢，讲了他家人的情况，这弟弟因为父亲的去世，对他的打击比较大，造成了很强烈的心理阴影，他没办法去排解心理的压力，所以他唯有找这个赌博，来暂时掩盖自己对父亲的思念之情。当然，这种方式肯定是错误的，而且你对你弟弟找你借钱去赌钱，这个处理方式也是很正确的。
可父母对子女的爱，是非常狭隘的，你母亲希望你们借钱是帮到他，其实这个是很不好的，会让他陷得更深，所以说好心不能做坏事，你借了钱反而会让他做更大的坏事，这个时候最需要做的是能够引导他，给他更好的周边关系与宽松的环境，带他去感受生活本身是很美好的，这个世界，生灭是必然的过程，作为父母，他走了，也不希望看到儿子变成这个样子，我们要用这种思维去开导他，影响他，去点醒他，我相信他很快就可以回头。衷心祝福你们家里，平安吉祥，弟弟快点好起来。阿弥陀佛。
十一问：我们中国的风水学、历代学术、佛学，这三者之间有什么牵连？
答：风水，是传统的科学，我们不要否认他的存在，它也不是迷信，只是我们很多人，觉得它很遥远，很不可思议，觉得它是迷信。风水很早就在中国开始起源，是我们人类自己感知到的环境之学，它跟我们的传统思想，儒家文化，道家文化，佛家文化一样，经过几千年，都已经融为一体了。
何况，中国的传统文化，本身也没有分别，分别是我们的心，阿弥陀佛。

11:00，午斋。妙莲华。
妙莲华：禅悦为食
又到了清泉义工在银滩妙莲华素食馆每月二期的相聚日。这次迎来了清泉古寺督监昌明法师与众义工欢聚。
李跃强师兄、甘卓鸿师兄、常乐师兄、子端师兄、大树师兄、姜清明师兄、心怡师兄、飞飞师兄、周师兄、杨晓红师兄、胡海燕师兄、常凤师兄、耀玲师兄、黄小玲师兄等银滩义工齐聚妙莲华，感受妙莲华“用心做好每一滴”的素食文化。
昌明法师在现场开示:众生向往佛教清凉自在。人生生活经历弥足珍贵。人在红尘中修行，快乐开心自在很重要。《华严经》净行品云:若咽食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。“以喜为食”是指出四众（出家男众、女众，在家男众、女众），通过学习佛法、修习禅定后，能使他们深深地体会到禅悦为食、法喜充满，远远胜过世间五欲之乐。正因为如此，有成就的四众能正确对待世间的五欲之乐，对待爱欲像大禹治水那样疏导它，使它升华并转化成有用的能量，为修习禅定和利益众生服务。
"妙莲华"三字由中国佛学院"来浩法师"取名，并亲笔题字。妙:这里表示精妙;精微;精致的意思。莲华:同义莲花，象征着"柔软香洁，庄严神妙，吉祥清静，能悦众心。"又因其花香美，其叶清翠，其藕洁白，有着"出污泥而不染，转烦恼为菩提"的美德，以此彰显出洁净、清纯、馥郁的本性，正如六祖所说:"何其自性，本自清静"。
创始人彩虹居士发心用素食做公益，中国佛学院"来浩法师"的法言法语《菩提妙莲》（插画刘屹立），大众可在各分店免费结缘。
妙莲华素食馆银滩店召集人甘卓鸿师兄长期在清泉古寺做义工。作为常务组委员，他和常务组组长李跃强师兄，斋堂组组长罗丽娜师兄、副组长吴建红师兄、霍连欢师兄、杨文周师兄把妙莲华的美食带到清泉古寺斋堂，让十方也禅悦为食，法喜充满。
朴素宁静、独享心灵是"妙莲华"所追求的意境。这里可以品尝到美味素食，欣赏到不常见的佛家法器，可以惬意的品一杯好茶，阅读一本可以洗涤心灵的好书。
每次义工欢聚日，都会有书法讲座、义工义诊、快乐分享等主题活动。83岁的香港著名书法家马千里先生，已经近十次在妙莲华给义工师兄和街坊做公益书法讲座。
妙莲华其原料讲究时鲜，正像清代文学家李渔所说:"论素食之美者，曰清、曰洁、曰芳馥、曰松脆而已;至美之所在，能居肉食之上者，只有一字之鲜。"在素食食材选用上以清、净、素、雅为标准。无论是三菇六耳，还是四时蔬果，都随时令的变化突出一个"鲜"字。
萧山萝卜是 妙莲华的一绝。酸、辣、爽、脆，各有各的妙味，是一种舌尖上味蕾的舞蹈。
妙莲华环境设计来自于"碧桂园设计院"专业的设计团队。孟浩然名句"看取莲花净，方知不染心"，整体设计以莲花为主题，偏重于讲究一种意境,超然脱俗，显得单纯、朴素、悠远。
妙品法味千万客，莲开人间第一斋。甘卓鸿师兄、子端师兄、龚师兄与妙莲华创始人彩虹居士在顺德怡和店交流学习。
甘卓鸿师兄在做义工过程中悟到莲花更像一个"心"字，心为万物之主，寓意要"心包太虚，量周沙界"愿人人茹素都能回归像莲花一样清静平等的心灵家园。
银滩店的慈悲发心吸引了众多的街坊与游客。吃素是福，吃素等于放生，清泉义工在带动更多的人加入到这个行列。
彩虹居士感恩众义工的奉献精神，每次义工欢聚日都用18元每位的成本价请大家品尝美食。
清泉古寺当家师传福法师对甘卓鸿师兄的付出表示赞许 ，他说人人都有慈悲善良的佛性，通过吃素培养爱心，长养慈苗，最后都能觉悟成佛。

14：00，采访一涵师兄。
一涵师兄：找回自己的生活空间
一涵师兄是清泉义工接待组的副组长。她说：别人对我好，是我的福报；我对别人好，是我的修养。在清泉古寺当义工，让她找回自己的生活空间，也找回了幸福。
一涵师兄原名史彩娜，来自长春，天生蕙质兰心，虽然信仰佛教多年，但真正有机会深入接触、学习和了解佛法，还是半年前来到清泉古寺之后。
她喜欢一个人在海边散步，坐在礁石上，静静地聆听海浪拍打礁石的声音。那是梵音海潮音。后来她在《法華經·普門品》感应体悟了此意蕴：“妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，于苦惱死厄，能為作依怙。”
感恩清泉古寺这个殊胜的道场，让她有机会和胡海燕师兄一起做义工。胡师兄每天精进，定课读诵《佛说无量寿经》，对自己是一面修行的好镜子。
与胡师兄一起共修，特别感恩上昌下平大和尚馈赠的墨宝：奉献为本。这句话成为一涵师兄修学的指南。
鸽子在清泉古寺清净而祥和。和胡师兄经常在一起，相约喂鸽子，感受鸽子那份特有的灵动与自由。
与斋堂组的义工用大白菜做出的白莲花，朵朵盛开在记忆的深处，仿佛自己就是佛陀座下的那朵白莲。
一涵师兄常常在叩问自己的灵魂，并且脚踏实地地寻找答案。当她找到自己的独特价值与意义，并为之付出努力时，自己人生才会变得充实、快乐、自在。
一有时间，她就喜欢一个人攀登清泉古寺的观音山，听听清风吹响经幡的声音，让五颜六色的梵音缭绕空灵。
在山顶观音阁的奠基石处，怀想上昌下平大和尚的誓愿，感受到法相庄严的大慈大悲观世音菩萨，“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。”
极目远眺大亚湾，美在恬静，美在淡雅，那是一种领悟生命的智慧和充满内涵的悠远，更是一种“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的安谧意境。
把握好自己的内心， 山那边是海，海那边是人间烟火。静下心来，拥有一份从容淡定，就可以享受生命带给自己的安宁。
“寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。”  宽智法师带领众义工到东林寺参学，开阔了一涵师兄的心胸与视野。
与护堂组组长冯德芳师兄、林小雨师兄、赵烈卿师兄、辜耀花师兄在一起做活动，开心、欢喜、自在。
接待组是一个团结友爱的大家庭。在禅堂与汪琼师兄、余苏珊师兄、牛萌颖师兄、林惜枝师兄、沈瑞玲师兄等一起为清泉古寺2017年新春祈福梵呗音乐会排练手语舞《礼》。
她从植物中悟道，以一颗欢喜心照临尘世。花即果，果即花。一花一世界，一叶一菩提。
生命如花，因简单而美好，因透明而坦然。每个人都有自己的存在方式。
可以仰视，也可以对话。那是另外一个真实的自己。
世界上最幸福美好的事情都是免费的。
一如蓝天白云。在义工师兄为大众免费的服务中学到了心灵的成长、爱的觉醒，扩大自己的心量，弱化我执，自觉觉他，自利利他。
让自己也时时抱着感恩的心去做事情，去服务大众！言传身教，也让宝贝女儿学会了要惜福，多付出，对人对事都要认真恭敬。
宝贝女儿，有一种美丽可以抵达未来，那就是学会无私的付出与爱。
都说女儿是妈妈心窝上的小棉袄，那么妈妈呢，妈妈该是孩子的棉花垛吧。看着女儿在快乐中一天天的长大，恍然觉得时光是一本书。与女儿每次的互动、陪伴，故事分享，都是书中最精美的多彩插页。
一涵师兄的梦想是，“以心为灯，以身为香”，希望自己能够做得越来越好。她深信因果，相信通过每一个人的努力精进，多做善事，能使命运向好的方向发展，从而获得幸福吉祥！
一涵师兄时常向往着在大草原放飞自己的梦想。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
佛度有缘人，不是所有的人，手捧经卷，耳听梵音，就食髓知味，性空了悟。每个人在滚滚尘浪中，都是远航的船。佛说回头是岸，可何处是你要停泊的港湾？
佛说，世间风尘无主，莲台才是众生的归宿。难道将船只系在人间柳岸，就是执迷不悟？遍赏秋月春风，就是贪嗔痴慢？
一涵师兄如是总结自己：适时远足，时常看书，要乐观，还要有道德感，相信善良的力量。拥有一颗强大的内心，然后走自己的路，并懂得为他人让路。
做义工的经历，让一涵师兄悟到。爱，就是在别人的需求上，看到自己的责任。
既可禅坐蒲团，一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，潜心修行，淡泊度日。
亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。


小结：全天便便2次，体重正常。
如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；
你不再渴望成功，只是去做；
你不再追求成长，只是去修炼；
一切才真正开始！
人生路上，要学会善待他人，也要懂得善待自己。
善待他人，可以让人生走得更远；
善待自己，可以让生命活得滋润。
无论是善待谁，都是温暖在流转，都是爱在延宕。
施及别人，惠泽自身。

悟斌

感谢分享！发贴是一种责任，看贴是一种享受，回帖是一种美德！更是一种力量! 好好学习天天向上！