TA的每日心情 |
2017-10-12 20:47 |
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签到天数: 158 天 [LV.7]辟谷中学III
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2017年3月18日，第十四次十四天过午不食第十九天。
明朝思想家袁了凡遇到两位对他影响重大的先生：孔老先生算定他早年的命运，让他心灰意冷；后云谷禅师告诉他：“命由我作，福自己求”，醍醐灌顶，开启了他人生新的篇章。
了凡先生以其毕生学问与修养，融通儒释道三家思想精华，写下《了凡四训》启迪世人。以下是由《了凡四训》里精选的改命警句，希望对大家有所启发。
一、“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
【译】：一切的福田，都离不开我们的心地，只要从心地上下功夫去寻求，绝对不会得不到感应的。
【省悟】：福田就是净化我们的内心，断恶修善。只有将我们的心地净化了，才是真正的种福田，而从福田出发去寻求，不仅可以成就道德仁义，也一样可以获得功名富贵。
二、“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。”
【译】：人世间能够享有千金产业的，一定是个拥有千金福报的人；享有百金产业的，也必定是有百金福报的人。
上天只不过是就每个人所造的善恶质性，厚实地来对待他，让他获得应有的果报而已，何曾加上一丝一毫的喜爱和厌恶的想法。
【省悟】：能够在世间享受千金，肯定不是普通人，他必须得有千金的度量，千金的福报。当一切都归于零时，其实就是拼福报而已。
上天只不过秉着这种“自然的规律”，来执行“奖善恶惩”的职责罢了。而自己是多少金的人物，回首一生，自有答案。
三、“不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所做之福也，安得而不受享乎？”
【译】：不能够生孩子，这是上天注定的，但是可以避免或改造；现在只要扩充德行，尽心努力去行善，广积阴德，这是自己所造的福德，哪里不能享受应得的福报呢？
【省悟】：所谓命由己造，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，上天从不辜负任何一个好人，也绝不放过任何一个恶人。只要你心存善良，好好做人，即便不能立刻改变现状，属于你的福报也正在来的路上。
四、“天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为“因循”二字，耽搁一生。”
【译】：天底下聪明才智优秀的人很多，他们之所以不能够修养德行，所要做的事无法拓展的原因，只是因为“因循”这两个字，让自己得过且过，以至于耽搁了他们的一生。
【省悟】：每个人才能智慧都是差不多的，为什么有些人就能坚持自身，创造价值，而有些人因循守旧而没有进步呢？不过就是有侥幸心理，每天满足于现状，不愿改变自己。
五、“一念猛厉，足以涤百年只恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除。故过不论久近，惟以改为贵。”
【译】：只要能够发出一个勇猛坚决的善念，就足以洗刷一生所积下的罪恶。譬如上千年幽暗的山谷中，只要有一盏灯光照射进去，这千年来的黑暗就可以完全出去。
所以过失不论是久远前犯的，还是最近才犯的，只有能够改过，才是最可贵的。
【省悟】：了凡先生通过改变自己的生活习惯，把注定不能得子的命数到最后的两个儿子。改变自己的言语过错，以致自己能够得享天年。所以说“知错能改，善莫大焉。”
六、“务要积德。务要包荒，务要和爱。务要惜精神。从前种种譬如昨日死。从后种种譬如今日生。此义理再生之身也。”
【译】：一定要多做善事以累积功德，对人对事也一定要宽宏包容，待人更须和气慈悲，而且一定要爱惜自己的精神。
以前的种种缺失，就像是昨天已经死了，都成为过去了；从今以后的你，就像是今天才刚刚出生，一切重新开始；这就是义理再生、永恒不灭的智慧生命。
【省悟】：上天是仁慈的，广积德，修善心。《诗》云：“永言配命，自求多福。”我们改过自新，重新努力，就是在弥补自己以前的过错。改变命运权在自己手里，不属于造化.
小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
有个公案：一个国家有一种泉水，喝后就会得精神病。国王就存了一个心眼，就让他的国人去喝，都让他们得精神病，唯有他自己不喝。
等到大家都得精神病时，就把共有的行为认为是正常，大家一致觉得国王太不正常，搞得国王快统治不下去了。因为大家都认为他不正常，国王没办法了，心想：“干脆我也喝吧！”于是国王喝了泉水也变成跟他们一样，在臣民眼里，他们的国王也“正常”了。
所以印光大师说：相不相信净土法门，不要去问别人。哪怕全世界没有一个人相信，你也要相信！要有虽千万人吾往矣，万牛莫挽的精神。 |
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发表于 2017-3-19 12:14:04
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