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日常的正念偈语----第十七次十四天过午不食第四天

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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
  • 签到天数: 158 天

    [LV.7]辟谷中学III

    发表于 2017-6-4 15:46:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
    2017年6月4日,第十七次十四天过午不食第四天。
    日常的正念偈语
      三十多年前,我刚进寺庙时,法师给了我一本宝华山独体禅师写的小书《毗尼日用切要》,让我背下来。那是一本很薄的书,不到四十页,但它收录了所有独体禅师在做任何事务时,用来唤醒自心正念的心法。

      清晨醒来,他生出的第一个心念就是;

      “睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方”。

      洗手时,他也这样提醒自己保持正念:

      “以手盥掌,当愿众生,得清净手,受持佛法。”

      整本书都是由这样的句子组成,用来帮助初入佛门的修行者安守意念。

      独体禅师以相对简单明了的法,帮助我们这些小沙弥修习《正念经》当中的开示。每一次穿衣、洗碗、如厕、叠被、担水或者刷牙,你都可以照着书的某个偈语来安守自己的意念。

      《正念经》说:

      “行走时,修行者应当觉知到他正在行走;坐下时,修行者应该觉知到他正在坐下;躺下时,修行者应当知到他正在躺下....。。无论身体是何种姿势,修行者都应当对此有所觉知。如此修习,修行者才能观照内身,直入正念,安住其中....。。”

      然而,仅仅对身体姿势保持正念是不够的。我们应当觉知每一次呼吸、每一个动作、每一个念想与感受,觉知与我们相关的一切。

      但是经文为何要教导这些呢?我们如何才能找到修习下令的最佳时机?如果你整天都在修习正念,怎么会有充足的时间去做所需要做的事,以改变状并建立一个更理想的社会?艾伦如何能够一边打理工作、辅导乔伊的功课、给安娜洗尿布,同时还能修习正念?

    小结:全天便便2次,体重正常。晚餐喝红枣水。
    独体禅师说,禅坐时,应该坐得挺直,生起这样的念头:“正身端坐,如坐菩提坐,当愿众生,心无所著。”菩提座是佛陀开悟时坐的地方。既然人人都可以佛,而“佛陀”指的就是所有已经开悟的众生,那么,肯定有许多成佛的人坐过我当下所在的菩提座,即可生出欢喜,在正念中坐禅本身就意味着渐次成佛。
  • TA的每日心情

    2018-11-16 23:47
  • 签到天数: 33 天

    [LV.5]辟谷中学I

    发表于 2017-6-4 22:49:16 | 显示全部楼层
    这是时时保存觉知吗?

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    禅坐时,应该坐得挺直,生起这样的念头:“正身端坐,如坐菩提坐,当愿众生,心无所著。”  详情 回复 发表于 2017-6-6 10:32
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  • TA的每日心情

    2017-6-5 17:22
  • 签到天数: 1 天

    [LV.1]辟谷初学

    发表于 2017-6-5 22:13:39 来自手机 | 显示全部楼层
    保持正念,处处觉知

    点评

    行走时,修行者应当觉知到他正在行走;坐下时,修行者应该觉知到他正在坐下;躺下时,修行者应当知到他正在躺下....。。无论身体是何种姿势,修行者都应当对此有所觉知。如此修习,修行者才能观照内身,直入正念,安  详情 回复 发表于 2017-6-6 10:33
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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
  • 签到天数: 158 天

    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-6-6 10:32:45 | 显示全部楼层
    感念 发表于 2017-6-4 22:49
    这是时时保存觉知吗?

    禅坐时,应该坐得挺直,生起这样的念头:“正身端坐,如坐菩提坐,当愿众生,心无所著。”
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  • TA的每日心情

    2017-10-12 20:47
  • 签到天数: 158 天

    [LV.7]辟谷中学III

     楼主| 发表于 2017-6-6 10:33:12 | 显示全部楼层
    菲儿陕西 发表于 2017-6-5 22:13
    保持正念,处处觉知

    行走时,修行者应当觉知到他正在行走;坐下时,修行者应该觉知到他正在坐下;躺下时,修行者应当知到他正在躺下....。。无论身体是何种姿势,修行者都应当对此有所觉知。如此修习,修行者才能观照内身,直入正念,安住其中....。
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