链接自己生命的价值----第十五次十四天过午不食第五天

大大吉祥

2017年4月6日，第十五次十四天过午不食第五天。
寂静法师开示：我们生命中会碰到很多问题。我总结了一个解决身心问题最有效的方法，就是皈命的方法。为什么最有效呢？一个是技术的问题；还有一个就是皈命的方法中谁是医生的问题。因为我们在皈命中念阿弥陀佛，所以阿弥陀佛就是医生，而且阿弥陀佛有无量的愿力，无量的功德。这就好像医生给别人治病，同样的药不同的医生效果不一样。
这里面是什么道理呢？我大约总结了三条，第一是功德，同样的咒语，谁念得有效呢？有功德的人念得有效。
第二种力量叫愿力。愿力大的人治病效果好。比如，我给你治病，把你的病治好了，你就给我两百块的红包。请问这叫愿力吗？这叫业力。所以为什么广东化州南山寺写牌位不要钱，这是因为愿力在做事，不是想要别人钱。所以南山寺为什么有力量？它就是因为爱这个世界才来的，不是为了获得钱财、名利而来的。
这个愿力要求我们想清楚一个问题，我来干什么？只要我们把生命的目标调整一下，生命就会被改变。所以孩子学习的目标千万不能说是为了拿第一名。拿第一名可以，说明孩子的成绩好。孩子就会问，妈妈成绩为什么要好？你可以说，成绩不好怎么帮助别人呢。
如果你对孩子说，你成绩好，你可以拿奖学金。奖学金可以干什么？你可以买玩具，还可以吃冰激凌，这样孩子始终在利益自己。如果你说，拿到奖学金就可以给老师买个礼物，还可以买玩具给同学玩。这样教就避免了孩子自利、自私。因为我们为了什么就链接什么；链接到哪里，命就在哪里。如果我们教孩子为了自己，他就会链接到一个很低端卑微的目标。这样他会把卑微的东西链接进自己的生命。所以人为什么卑微呢？就是因为他全想的是卑微的东西。
我发现人最大的损失在哪里，是自己不知道自己在利他。如果扫马路扫了一辈子，一直觉得是因为自己没文化找不到工作，只能扫地，这样想全是卑微。其实他扫了一辈子马路，把多少西瓜皮扫掉了，使多少人不摔跤，那么大的功德，但他自己感觉不到，感觉不到所以他就链接不到自己生命的价值。
如果他念头一转，同样是扫马路，他会扫的更轻松、更喜悦。所以我们一定要把念头转过来，我们的人生换一个目标，生命就会改变，种子也会改变。所以我为什么说要让孩子建立梦想，如果我们所有的行为，所有的辛苦都是为了梦想，因为这个梦想是伟大，美好、无私的，所以所有的行为都是功德，就会很美好。
以前扫马路觉得受苦，现在扫马路是功德。捡垃圾是功德，赞美别人是功德，所以念头不同，链接就不同，链接不同感受就不一样，生命所呈现的状态就不一样。生命不是寻找的过程，生命是创造的过程。我们生命是干什么的？我很赞成问一问这个问题。过去我也问，但是不能停留在问上，要开始做，去创造，去做一件善事，去帮一帮人就知道生命是什么。
第三个叫信心。功德是过去的，愿力是现在的，信心是当下的。功德是已经形成了，所以是过去的。愿力是现在的，表示现在我有什么愿。所以，当下我们应该建立信心。就像很多人说孩子《能量朗读》读成绩变好了，因为《能量朗读》有能量，为什么有能量？因为《能量朗读》讲的很多是实相。实相就有能量，实相就有财富，实相就有喜悦，实相有一切的美好。
我们想要追求的一切在哪里？就在实相中。我们所有的苦难，烦恼在哪里？在虚妄中。只要我们苦越多、烦越多、各种问题越多就是虚妄相。我们应该顺着圣贤的指引，往实相迈进。


小结：全天便便2次，体重正常。晚餐喝红枣水。
印光法师的教义包罗宏富、博大精深，其基本思想可概括为八句纲宗：“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”印光法师说：“此八句，若能依而行之，为圣为贤，了生脱死，皆有余裕。”（《印光法师文钞三编》卷二《复周伯遒居士书十八》）并评价《印光法师文钞》：“然净土著述甚多，未入门人，犹难得其纲要。求其引人入胜，将禅净界限，佛力自力，分析明白，了无疑滞。语言显浅，意义平实，为研古德著述之初步向导者，其印光《文钞》乎。祈息心研究，当自知之。”（《增广印光法师文钞》卷二《复何槐生居士书》）
文以载道，《印光法师文钞》是印光法师思想、教义的直接体现。近代弘一法师、梁启超等名人均对此书给予高度评价。中国佛教协会传印会长更是盛赞本书为“小藏经”，并曰：“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者，不可不读《印光法师文钞》。切切！”故欲研究中华传统文化者、欲探求佛法奥义者，请从《印光法师文钞》始。

礼和静乐

好文章，拜读了。我都成大大吉祥的粉丝了，吉粉。谢谢你哦。

大大吉祥

礼和静乐 发表于 2017-4-7 08:01
好文章，拜读了。我都成大大吉祥的粉丝了，吉粉。谢谢你哦。

我们想要追求的一切在哪里？就在实相中。我们所有的苦难，烦恼在哪里？在虚妄中。只要我们苦越多、烦越多、各种问题越多就是虚妄相。我们应该顺着圣贤的指引，往实相迈进。