《人类神秘现象破译》柯云路

卢无不才

（８）拆字。也算测字，相字，破字。这种占卜术，一般本人不能进行 。要请专门的拆字先生。方法很简单。要占卜之人任举一汉字，拆字先生即 将此字形拆离，然后随机附会地分解一番。

卢无不才

这种占卜术，看着毫无道理，其实也含有奥妙。我们往下将要进行剖析 的。

拆字，远没有龟卜、占筮等影响大，所以历来被归为杂占。我们把它独 立分类，因为它本身就具有成类的独特意义。

卢无不才

任何一个汉字，都是一种“象 ”，都是特殊的象。这种象，在其构成时（即造字时），就与自然之象有着 特殊的相应与联系。而当求占者随意举出它时，这里与求占者又有某种特殊 的联系。

拆字，这类占卜，也可以说是“随意取象占”。

卢无不才

９）请神。我们本书中曾剖析过的“请碟仙”，“请桌神”，“扶乩 ”（也称“扶鸾”、“扶箕”）都属于这一类。还有历来民间流传的“降神 ”、“降笔”、“筷仙”等等占卜术，都属此类。

卢无不才

这一类占卜术的共同之处，就是请神灵。请的神灵，各种各样。

总的来讲，有两大类。一类，就是碟仙，桌神，筷仙，还有请“篮姑” 之类，都是具体占卜器具之神。

卢无不才

还有一类，就是请玉皇大帝，请太上老君，请九天玄女，请关帝，请观 音，请如来，请吕祖，请山神，湖神，请龙王，请狐仙，等等。请各种神仙 及神仙人物。

最典型的请神，是“跳大神”。巫婆口中念念有词，进入异常状态，请 来的神灵降世附体。然后神灵讲话，判断吉凶祸福。

跳大神往往还要超出占卜的范围，另行驱祟除病、禳灾去害的做为。

卢无不才

（１０）甲骨卜•人为取象占。

先谈“人为取象占”。古人的预测术，从自然征兆占卜，逐渐发展成各 种越来越有“讲究”的占卜术。

上面列述的“随遇象占”等类占卜术，都是如此。

“人为取象占”，可以说是又一类。这一类占卜术，在中国古代预测术 中占有相当重要的地位，可以说遍及许多地区、许多民族。

卢无不才

这类占卜术，其依据的征兆，即“象”，都是人为操作中自然出现的。

操作是人为的，出现是自然的。

或者说，操作是“有意”的，征兆究竟何样，其形成是“无意”的。

这样说，只是大致地准确。

卢无不才

随着操作物体的不同，这类占卜又可以分两部分。

一部分是取动物象占，譬如“牛蹄卜”，“牛骨卜”，“羊卜”（“生 跋焦”与“死跋焦”），“鸡卜”，“鸡卵卜”，“鸡顶卜”，“鸡股卜” ，“鸡肝卜”，“烤骨卜”，“鸟卜”等等。

如“牛蹄卜”，“辞曲”条目云：“古代占卜的一种。杀牛以其蹄占吉 凶。汉时已在东夷余国流行。”

卢无不才

又如“羊卜”，条目云：“古代占卜法的一种。又称跋焦。盛行于西戎 ，有生跋焦、死跋焦两种。宰杀卜用生羊，视其五脏情形以定吉凶的谓之生 跋焦；以艾灼烧羊胛骨，视其兆象以定吉凶的谓之死跋焦。”

卢无不才

又如“鸡卜”，“又名‘鸡骨卜’。盛行于岭南。其法设坛祭祀，然后 杀鸡取骨，视其孔裂以定吉凶。”

“烤骨卜”，则是烧烤兽骨，依其呈现的兆象来占吉凶，流行于黑龙江 省赫哲族地区。

总之是在宰杀动物及灼、烧、烤动物骨中取象占卜。

卢无不才

另一部分，是取非动物象占。如“瓦卜”，即是将瓦击裂（或掷裂）， 据瓦裂纹象来定吉凶。

“水碗卜”，即投米若干于盛清水之碗中，根据米在碗底构成的图象或 字象，来断吉凶祸福。

卢无不才

人为取象占中最典型、最有代表性、也最有影响的即“甲骨卜”。

“甲骨卜”，是人们都比较熟悉的。它曾是中国古代很重要的一种预测 术。它用烧灼龟甲或兽骨所得兆象来定凶吉祸福。

所谓“卜”，原意就是指这种古代预测术。因为其的典型性，代表性， 所以，“卜”，后来成了古代预测术的通称。

甲骨卜有着一整套讲究的操作。预先还要对甲骨做钻凿的初步加工。

守望苍穹

我们刚才讲到的“烤骨卜”，“死跋焦”，是一种很初陋或者说还“不 够格”的“甲骨卜”。

我们往下若有机会，将对“甲骨卜”进行剖析。

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（１１）六壬，太乙，奇门遁甲。这三种在古代也是较重要的一类占卜 术。通常称为“三式”，也即都用“式”来占卜。

式，原是古代天文占候的用具。一个圆盘代表天，一个方盘代表地，天 圆地方。同一轴心。可旋转。上面有各种刻度，象数，文字。

“三式”占卜，最突出的特点就是其“器具”的讲究。

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(１２）筮占•类筮占。筮占，就是我们在上一卷中讲到依据周易，占 筮预测了。

这自然包括筮的各种简化方法。丢钱币取卦法等等。

类筮占，这是指许多类似筮占的预测术。

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辞典条目中的“麦杆占”、“马前数”、“茅占”、“竹占”、“竹年 卦”，都属此类。如“麦杆占”：是通过数麦杆以占吉凶。流行于四川阿坝 地区羌族。数麦杆三次，得三个数，按三个数排列关系定吉凶。

守望苍穹

占筮与甲骨卜，是中国古代预测术中最重要、最完备、最有影响的两大 类。

占，即占筮。卜，即甲骨卜。

占卜，即此二者。发展到后来，无疑成为全部古代预测术的通称了。

卢无不才

在世俗生活中不很得意的人，他才想入非非，他才幻想冥想，他才在这种思维中接近了“鬼神”。

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卢无不才

三，专题部类

（１３）相人术。这是专指根据人本身之象，来对人的命运及有关的事 情进行预测及判断。相人术因其具体关注的人之象的不同部分，又有不同的 具体内容。有体相、面相、骨相、手相、毛皮相。体相又有腹相、肩相等等 。面相又有目相、鼻相、耳相、口相、额相等等。总之，可以做不同层次的 分类。这里，面相，手相，是最为重要的两个课题。除了这一切外，还有音 相，相人之声音。字相，相人所写之字。静动相，相人之静动之相。