有心练功，无心成功——第二次辟谷准备

圆彩

妙有的贴子https://www.17bigu.com/thread-212189-1-1.html

写好辟谷日记的步骤及要素：
1.先向大家介绍一下自己的自然情况：如网名、年龄、来自那个省市。
2.你是怎样认识接触到龙腾辟谷。
3.为什么学习龙腾辟谷，即辟谷前身心状态是怎么。
4.如何准备辟谷前十二项功课。在准备的过程中身心有那些改变。
5.重点记录辟谷过程（尤其是病重者）：（1）辟谷天数、辟谷日期。（2）记好每一天细节，包括运动、听课、大爱健身发学习与运用、身体反应变化...（3）自己是如何应对的...（4）尤其是记好特殊内容经历，给有同样经历的学员参考。
6.复食后如何找到辟谷当中的感觉；你是如何理解及去实践～复食才是真正健康的开始。
7.综合上述内容，写一篇完整的辟谷日记。发表在论坛里。
8.突出身心两个方面的收获，及那些值得注意的问题，给人以借鉴。
9.要想取得龙腾辟谷好的效果，一个重要的环节～就是认认真真写好自己的辟谷日记。总结自己，帮助别人。也是练功修德最容易最方便的途径办法。

豫繁竹

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圆彩

看到特种火贴子里的一段话：

辟谷时间长了，感觉每天关注吃不东西已经不重要了，我觉更应该关注每天的心情如何，发脾气的次数有没有减少气，抱怨的次数有没有减少，烦恼有没有减少，有没有放不下的人和事，原谅别人了吗？欣赏别人了吗？更注重内心的宁静。
其实不吃饭根本解决不了你的烦恼，只有你的心态改变才会化烦恼为菩提。
修德，修的是自性里的德，自己内在的东西。德不在外面，也不在别人那里，就在你自己这里。

周一吃完晚餐。就接村长信息，好好辟谷了。我要实践特种火这句话。自己会做得更好的这次辟谷，这句话会让我做得更顺利，更好。

而且我约了几年的好伙伴红豆姐一起辟谷，也约她一起写日记。我相信她的日记会在喝风影响很多人，我很看好她。

圆彩

高月的课：

从小被妈妈管制惯了，控制惯了，老师对妈妈提了建议，她妈妈就大发雷霆……

跟最近的我因为钢琴老师的事情对女儿简直一样。

她对老公对她的好渐渐看不见，甚至觉得老公的好是一种窝囊。很奇怪的是，她开始用妈妈对她的态度ZHUO那个男的。骂那个男的没有出息，骂你都不回一口……等等用这样的话伤害她的老公，她的老公慢慢身体出现了问题。她对丈夫的做法和她妈妈一样。没有孩子，夫妻关系也不好。如果她有孩子，她会用她妈妈对待她的态度对待她的孩子，继续控制，继续ZHUO。

可是我有一个好妈妈啊

我们在亲密关系里面会看到很多很多各式各样的ZHUO，越是亲近的人越是ZHUO，三天两天闹一架，一哭二闹三上吊，最后象一个神经病一样。最后两个人瞅一眼，嘴一撇。

很多妈妈生完孩子后，安全感哗哗下降。身材不好了，不漂亮了，有了孩子没有价值了。老公对自己关爱不够了……在家吵闹。最后慢慢把老公逼向了出轨，把亲人推到了仇人的角色。一但进入ZHUO的状态，不分人，谁劝谁倒霉。

这是我这两天的一个案例。

ZHUO的背后都有我们要表达的东西。用ZHUO的方式变形的来表达。很多男人不理解，冷战、分居、离家出走。妈妈收拾爸爸，爸爸收拾孩子，最后把孩子整得有问题。这种扭曲的家庭，怎么走向健康？原来的事情都是很小的事情，怎么会闹到那一步呢。内心有什么期待，有什么愿望没有被达到？我们一定要正确对待内心真实的想法。如何真实的表达给对方，如何给对方知道你想要表达的东西。这个需要好好的认识自己，好好的看到自己不足的地方。学会爱自己，内心学会安全，外在变成幸福的女人。不容易。想要家庭，还是要学习的。

圆彩

因为自己也有甲状腺结节的问题。但是不想多说，这两天看暖暖的心的贴子受到很大的鼓励。就以她为榜样吧。

摘录自她的文章https://www.17bigu.com/thread-279525-1-1.html

一位谷友留言。对我的甲状腺结节肿瘤的消失，有一些疑问，这位谷友是哈尔滨的名字叫：“刘世奇。时隔2个月，心理表示歉意，2个月我才看到留言，立刻拨通电话，于谷友沟通，可喜得是他对我身体康复在质疑中，报了68期终南山训练营，辟谷62天，他也是肿瘤患者，通过辟谷鹅蛋大的肿瘤，在21天的时候小到鸡蛋大小，62天的时候小到小鸡蛋的大小！喝风辟谷中真是惊喜不断，辟谷是一个阀门，而村长的心法如同一道宇宙中的彩虹，平衡心理的三个小人，让所有的人获到自己的所需……法布施功德无法衡量，我爱所有的一切，感恩宇宙万物…

    张渭廉先生用自己的人生经历来教会你怎么做好自己，经营家庭，做一对彼此恩爱的夫妻，一对好的父母，好的儿女，让你的身体健康……心法课包涵的内容，佛家，道教，儒家，墨家，孔孟之道，基督教……让你怎么去修行，做一个身心通透的人，活精彩的自己，爱自己！

一年的辟谷学习经历，我的受益无法言表，不说我脱胎换骨毛遂洗发这样高深，接近现实生活中我的面貌有了改观，所有辟谷收获我都兼得了，（美容，瘦身，健康，财富，家庭生活……说起来多得很）由于辟谷开启了我的另一个系统，这一年节省了多少食物，多少吨水……对大自然也是环保啦！更深的让自己额外收获了我是一个有功夫的人！
        人的一辈子没有什么不可改变的，也没有什么改变的，心甘情愿做最现实的自己，村长的心法威力强大。九九归一，万般法门，无非就是修一颗心，健康长寿，无疾而终……

心法课你要懂得如何落实https://www.17bigu.com/thread-357394-1-1.html
比如爱自己，怎么爱自己?爱自己说白了，不是你吃好、喝好、穿好，用好的、住好的，就是爱自己，爱自己是让自己舒心、让自己没有忧虑，有句话说的好。心态不好你住天堂如地狱。好的心情才是爱自己的开始。该如何来爱自己呢？就是怎么自在怎么不为难委屈自己来活就是爱自己，不为取悦别人而让自己受伤害这是爱自己的初衷……

圆彩

刚刚写完日记，就看到浙修心的贴子，觉得自己写了几天没有表达的，她的一句话表达的更贴切。

明显感觉身体还是喜欢辟谷的状态。吃了反而不舒服，有困，无力。还不如辟谷时候来得精神好！这三天想吃啥就吃啥，反而也没有大欲望。上班就辟谷，注意就吃。我把辟谷融入生活中。处处可辟谷，处处也解馋。反而身体不想胡吃海喝，适可而止了。这就是所说的无心吗？管它呢。吃完接着辟。我喜欢辟谷。喜欢辟中有吃，吃中有辟。

我自己原来的个性当然是追求完美，可是追求完美的个性会让我虎头蛇尾，辟谷后暴饮暴食。所以这次就处处可辟谷，处处可解馋吧。

圆彩

生命的暖阳真的好棒。我喜欢她的这句话，深入我心，这也是佛学中说的不要二元对立啊。赞赞赞

摘自生命的暖阳很理解你，我以前也是这样，现在我认为辟谷的过程是调心的过程。不让自己的内心纠结，变成两个念头（吃，不吃）对立的战场，村长不是经常说嘛，练功比不吃饭重要，修德比练功重要。我们辟谷究竟是为了什么呢

龙腾心法3 三阳开泰让我们看到每天都是生命的重建。过去已过，未来没来，此刻才最有意义。我们此刻的念头，决定我们的心情，影响我们下一刻的体验。我就这样走出来了。我不是过去故事的受害者，我有力量生命重建。


我愿我活得圆满幸福，也愿所有人活得圆满幸福。辟谷，让幸福落地

圆彩

摘自生命的暖阳


在我清水辟谷的体验中，我的心越安宁，清净。我就越感受不到饿，也不渴，口里津液还多。心不安，就想要吃，要喝啦。我想心不安，是感受能量不足，心有挂碍，消耗能量了吧？

活在当下和定目标有矛盾吗？每当我告诉自己今天清水辟谷哈，然后就有念头跑出来挑战，吃块儿糖呀？吃李子呀？不吃，我在清水。我越在意A，它的反面B也在增强。昨天我一直在玩这跷跷板的游戏，心并不平安。A和B都不那么重要，村长也说过，“练功比不吃饭重要，修德比练功重要”做最重要的事就行了。练功我做得挺好的，辟谷嘛，半辟我挺舒服的，喜欢清水就清水，至于全辟嘛，现在我还不想。我希望我能清醒，面对很多选择时，其实不是ABC哪个更优，而是真与幻的选择。

圆彩

二零一九年九月十日

继续学习

村长的一段话：活出自己分享时说她学会了爱，她的记忆 都变化了，她想起了小时候她跟父母在一起度过愉快的时光，经历，她以前为什么脑子里老记着她妈对她教育方式不正确，为什么老记着那些痛苦的经历，因为她活得痛苦，因为她活得不自爱，，因为她活得糟糕，所以就把小时候那些糟糕的经历提出来，总是记着那些念念不忘，这是我对心理学，尤其是心理咨询，心理分析等等这些不屑一顾的最根本原因，我不是说心理咨询，心理分析没用啊，这些心理咨询，心理分析很多就跟西医一样，帮助了很多人，他确实是一门学问，很可惜，这些往往是在把过去一些事情，总在分析过去，分析来，分析去，总在引导病人去针对过去，这是很糟糕的，过去发生的事又能怎么样，包括我们现在分析隐喻，很多人问隐喻，都是一件发生过的，其实是没用必要的，我们更应该关注现在，我们更应该关注以后，更应该健康的活着。

圆彩

生命暖阳谈到自己对心法的理解时候说

我不是念头的受害者，我不是故事的受害者。我有力量，我此刻就能平安。

鲁千江月

感恩分享，点赞！

辽枫叶

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圆彩

二零一九年 九月十六日

陈全林：要写日记，写日记能训练定慧。天天坚持写日记就是修定，在写作中整理自己的思绪、思考、思想，深入到智慧层面，就是修慧。在记事中明理，在记事中反思，在记事中完善人格，升华精神，参悟大道，把握火候，是很重要的修行。

大爱健身法，一直做得不多。还是处在懒和难为情的状态。就是跟着早上的视频可以跟着说，自己面对自己的时候，就做不下去。不过没关系，我和自己已经隔阂很久了，会越来越亲密的。起点低才说明我的进步空间大，我会越来越爱自己的

其实，有了分别，就会挑剔自己。晚上会习惯的总结，结果往往是下意识地对自己不满意，早上起来会对早起的那一刻的自己不满意，比如平常是在闹钟响之前醒来的啊，这次怎么没有？今天怎么早上起来有些累。做了家务会比较，前一天刚刚收拾好的桌子，今天又乱了的懊恼。

细细去品，这些年来我一直觉得自己是个很随意的人，其实内心并不是。我的内心一直有着一个追求完美的自己，只是我做不到，就掩耳盗铃，觉得自己是个很随意的人。

现在就学着好好接受自己，好好接纳自己，接纳自己的不完美，甚至接纳自己不经意之间对自己的挑剔。很喜欢高月读的《爱自己》。因为有的时候不爱自己的情绪出来，里面的一些句子就会自己流出来，那点焦虑和紧张就舒缓了。

真的，改变自己就是改变别人。自从慢慢关注自己，而不是去看着女儿。女儿越来越温柔贴心，真的是象村长分享的那样，只要心里没事夸一夸先生和女儿，反而是在他们面前不用夸，用欣赏的眼光看着他们，一家人就其乐融融。

学喝风的这一年，还是会经常有焦虑情绪升起，觉得应该有更多时间天行健和听课还有大爱还有六字服气龙腾九式啊，可是每天都做不全。在其中，我应该学会用游戏的态度，不着急。若是辟谷，人生就很长，我用长长的一生来学辟谷。不急。

圆彩

二零一九年九月二十日

补听十九日秋风起  村长的答疑

自己没有，怎么给别人呢？给不出爱的父母，把控制和恐惧给孩子。查理斯 桌别林说：这一生我们要修的功课，也许不是爱我们的家人，伴侣，孩子，而是如何真正的爱自己。因为一个不会爱自己的人，没有能力爱别人，一个不会真正爱自己的人，也无法得到真正的快乐。

如何理解卓别林的这句话呢？教育界有句说，想要给别人一杯水，要自己先有一桶水。教师想要都好学生，自己先要有丰富的知识。

爱也一样。如果有一杯水叫做爱，你分给另外一半，后来有了孩子，你恨不得把全部的爱给他。你为了你的公公你的婆婆，你的岳父岳母，为了你的父母，你的同事朋友，不断付出。最后你杯子里的水倒空了。你在给出去的同时，你也在期待得到他们回馈的爱。但是他们看不到你的爱，他们只是看到你的控制你的多管闲事。就如同叛逆的孩子看到妈妈一样。你淘空了自己，却得不到回流的爱给你，你感到非常的失望。这个时候你就感到极度的缺爱，再也没有能力爱别人了。你不断地给自己爱，你的爱就会越来越多，把杯子添满了，最后爱多得溢出来，你把它分享给身边的人，你还需要他们回流给你了吗？不需要了。虽然这个时候很多人感谢你，爱你。你也觉得无所谓了。因为你本丰盛，爱满自溢。

这个故事给我们两个启示，一爱别人先从爱自己开始，二爱自己不是外求，是内求。

有的人说，我很爱自己的，我吃的是山珍海味，我穿的是名牌，我住的是别墅，我为什么不快乐？

其实问题很简单。我们老祖宗早在《道德经》里给了答案。

秋风起：《道德经》第十二章五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂.难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

这一章说，缤纷的色彩是人眼花缭乱，嘈杂的声音使人听觉失灵，丰盛的食物使人食不知味。纵情狩猎，使人放荡发狂，稀有的物品使人行为不轨。

圆彩

圣人但求只饱肚子，而不求声色之娱。摒弃物欲的诱惑，而保持知足的生活方式。

吃好的用好的不是真正的爱自己，那么怎么样才是真正的爱自己呢。

爱自己很简单，爱自己就是不要有分别心。分别心是佛家的术语，指的是人们根据事物表面的善恶、美丑，贫富、贵贱来有区别的对待人和事，分别心是对你对所看到事物的第二念。第一念是真心，第二念是分别心。你在课堂上看到我，这是一个人，这不是一头猪，这是大树不是美女。这是第一念。这是真心，不带主观判断。然后一刹那。你们在心里可能对我做出这样的评判，这个大叔有点老。这个大叔的肤色太深了，我不喜欢他。这就是我们的第二念。这个第二念是主观评判的，这就是分别心。

古人说：分别一切法，不做分别想。分别一切法，我们用眼耳鼻舌身来分别一切事物的表相，做用。比如说我们要知道什么是花，什么是钢琴，什么是杯子，手机是做什么的。那么杯子的形状，花的芬芳等等，都要分辨清楚，而不能说没有分别心，就什么也没有看到，什么也没有听到，什么也没有闻到。不做分别想就是不用意识来分别。当我们看到一件物品的时候，我们不会因为这件物品的颜色形状大小，产生喜欢或讨厌的情绪，就如同你你看到屏幕上的我，不因为相貌产生喜欢或讨厌的情绪，这就是没有分别心。

内心

圆彩

分别心是一切罪恶的根源，没有分别心就是真正的苦行。

为什么不能有分别心呢，举个简单的例子，我们饿了，就一定要吃饭，如果每顿饭都要求吃大餐，这就是让我们产生烦恼的分别心。肚子饿了要吃饭是从真心发起来的，否则我们要饿死，我们要吃好的，不吃坏的，就是让我们产生烦恼的分别心，分别心不能啊。

老子说：圣人为腹不为目。对于圣人来讲，今天吃十元钱的便当还是吃山珍海味对他都是一样的。在生活当中，我们总是奇怪的站在自己的立场，对自己有利的就是好的。对自己不利的就是坏的。对所有事物都要依据自己的见解参照分别，对事物的好坏，对错善恶，对不符合自己利益的事物和人就会有反感的情绪，从而产生各种烦恼。对于分别心，我们的老祖宗早就有自己的认识。

老子告诉我们：生活就是生活，不要有那么多的分别。

圆彩

老子不提倡美，也不提倡善，生活就是生活，不要有那么多分别。

喝风也说：吃饭就好好吃饭。不吃饭解决所有问题。练功比不吃饭重要，生活比练功重要。生活就是生活。

《道德经》第二章就说，天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。意思即说，天下的人知道美的事物为美，丑恶的事物就产生了，都知道善之所以为善，不善的事物就产生了。有和无相辅相成……

（有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。）

有道的人是以无为的态度对待事物。而不是以二元对立的态度。实行不严的态度教导，万物兴起而不加干涉。这一章节就说明了分别心的产生，众生因自己的好恶去鉴定，美丑善恶就会制造出很多的冲突对立。民心不存，世风日下。

小时候看电影会去想哪个是好人哪个是坏人。这个习性直到现在我们都还会下意识去分。还会以为好人什么都是好的，坏人什么都是坏的。可是在现实生活中，有谁会真正认为自己是坏人呢。比如说，一个父亲为了养育孩子去偷面包，从社会的角度上来看，他是坏人，从孩子的角度来看，他是好人。老子的观点是不要区分什么是美丑善恶，什么是美，什么是不美。

鉴定出美就是创造出了不美。不要去分别，万物都是单纯的神圣的存在，一再对比就有二元对立的产生。在我们世俗的眼睛里，万物都有善恶美丑高低，老子认为，事物都可以从每一个角度来理解，任何一个角度都有相互对立的方面，看一个事物有无数的角度，每一个角度都有存在的合理性，每一个角度都不是唯一永恒的，我们不要有分别心。

我们以美丑为例。其实世界上哪有什么美丑呢，都是我们的定义。非洲的黑人公认的美女，我们可以不认为美，我们黄种人推崇的美女，其它人种不一定这么认为，同一个种族的审美也是千差万别。同样不同时期不同朝代的审美也是不同的。燕瘦环肥。汉朝以瘦为美，唐朝以丰腴为美。上个世纪八九十年代流行的发型服饰，现在人看来就非常的老土。我就不展开了。

综上所述，所有的美丑都是比较出来的。

爱自己就是不要有分别心。但是生活中我们情不自禁地，下意识的就会有这分别心。如何去化解分别心呢。《道德经》不要去虚妄地分别，妄下分别，不去胡作非为，顺应天道。听起来似乎有点玄，其实很简单。随着社会的发展，我们往往有太多选择产生烦恼，这促使了我们分别心的增长，饿的时候为吃什么烦恼，买衣服的时候也会为款式面料品牌搭配烦恼。当自己明白这些是产生分别心根源的时候，我们要去觉察，觉知。觉知自己的行为和想法。慢慢就不会为吃便当还是大餐烦恼，为是否穿名牌烦恼。

没有了分别心，就没有了烦恼。当然这是理想化，真正在生活中不可能做到至善至伟，这是我们的一个方向，当我们没有分别心的时候，看到一切事物都产生欢喜，不会因为花的颜色种类气味讨厌 喜欢花，也不会因为人的美丑产生喜欢或厌恶的情绪，

分别心不能有，是非心要有。没有分别心不意味着可以杀人放火。

爱自己第一点要做到的是不要有分别心。对一个人要下判断的时候，要及时有觉察，保持沉默，让子弹飞一会儿。也许随着事物的发展，时间的发展，你对一个人或事物的看法就会不一样。当我们去除分别心的时候，我们就真正踏出了爱自己的脚步。爱自己不仅仅只是分别心。今天我们讲的是不要有分别心，下一次我们要讲不要有评判心，不要有期待心。

圆彩

秋风起回答问题

天行健失眠后怎么办？

没关系，相信我们智慧的身体，失眠就失眠啊，听听课啊。失眠有大爱的音频，可以找来听听，然后找到适合自己大爱办法。这里推荐一个小秘密，我们村长的语音课是很多人强力的催眠曲。很多谷友都是听村长的课进入甜蜜的梦乡的。

圆彩

秋风起：

问：通过辟谷可不可以调理某种病某种身体？

你到了全中国最好的中学，能不能才上最好的大学，比如说清华北大？

如果你是好的学生，在不好的中学也可以。

（不同的导师，相同的智慧。谢谢秋风起导师）

圆彩

九月十九日  我的男神村长答疑

村长非常喜欢的《道德经》三十六章

将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。是谓微明⑤，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥，国之利器不可以示人⑦。

我们讲《道德经》要更接近生活。我举一些身边的例子。比如说，我们有同学做的比较好，做为我们个人处事，是不是与欲擒故纵的思想有点相近。天之道，天将要废一个人，先兴它。天道和人道是一样的，是对应的。曾经有这样的同学，女同学，她想要老公来参加训练营，他没有说我们的课程多好。她和老公这样说，我在学养生，我听着还行，我担心会不会有问题，你的觉悟比较高，你见识高 ，能不能和我听一下，帮我把把关。

这就是这一节的思想。（略）她肯定觉得这个课程好，但是她不说好，她说不放心，要丈夫看是不是有问题。丈夫听到这样的话肯定替媳妇把关啊。我一定看是不是骗子是不是传销是不是邪教。结果老公一听也成了我们的人了。

经常有人反应，你们免费，你们怎么赚钱啊。前面谁知道有什么坑。我们免费一点也不影响赚钱。这就是这一章的思想。将欲取之③，必固与之。我从来没有掩饰我想赚钱的想法，我是来赚钱的，我到这儿就是来赚钱的。我从来没有掩藏这样的想法，这和免费的模式并不矛盾。这是我学《道德经》的一些认识、实践。我想赚取大家的钱，想赚钱就先要给予一些东西。免费的课程，免费的公众号，免费的网站，我们团队想要赚大家的钱，想要赚全国人民的钱。将欲取之，必先与之。我们的网站公众号，辟谷前准备的十六项准备工作。有了给予的一些。后面增殖的服务收费，就天经地义了。很多同学因为受益了，不是一个人受益，很多人都是全家受益。他们当中一些人学导师，学潜能教练了，就是水到渠成的事。这是《道德经》思想使用的现实意义。

我们有一个原则：不争论、不解释、不宣传。这个犯不着解释的，如果有人问我们各地代表，我们用不着解释我们的营利模式。不一定要回答。真的对商业有一点认识的话，我们是互联网企业，通过互联网传播，免费是互联网的基因。大家用互联网产品的时候，比如用什么百度啦，微信啦，免费是很正常的事情。羊毛出在狗身上，猪来买单。这是商业模式发展到今天很正常的一个……。免费经济，将欲取之，必先与之。有很多。比如微信，给大家带来了多大的方便？人家给予，人家得到了就是应该的。QQ也是免费的。包括讲财富，真正怎么发财，每个人都想发财，发财的必竟是少数。给予这个世界什么？想要财富，就要想着给这个世界做什么样的贡献，能提供产品 提供财富，解决这个社会的痛点。你不发财，老天都不答应。

柔弱胜刚强。好女人什么都不用做。最怕成天瞎折腾，折腾来折腾去，老公不满意，自己还一身病。

鱼不可脱于渊。让我想到了军民鱼水情。中国解放军是从中国人民红军来的。是由老百姓来的。是鱼和水的关系。鱼不可脱于渊。国之利器不可示于人。我想到了什么？重型轰炸机，核武器，导弹，东风导弹，这些。咱们的这些政策特别好，现在没有人知道中国有多少核武器，不超过五个人。连政治局常委都不知道。这是国之利器，是用来保护我们的，不可以随便给别人看。

相反的例子，以前的前苏联，美国（略）。国之利器示于人，不自重。会遭到惩罚的，美国比前苏联强不了哪儿去。前苏联的今天就是美国的明天。