有心练功，无心成功——第二次辟谷准备

圆彩

比如说北宋的两大名相司马光和王安石，司马光是保守派，王安石是激进的改革派，两个人是互为政敌，双方都认为对方是荒谬至极。但是司马光落魄的时候，别人让王安石来评价司马光，王安石就对其人品、能力、才学给予高度的赞赏，司马光也得以全身而退。后来当王安石受到弹劾时，皇帝让司马光给点建议，司马光说：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。后人就将他们两个的渊源叫做君子之争，他们虽然政见不同，但是和而不同，小人同而不和。有利益之争的人尚且能如此，何况在生活中，看不惯的大多数是无关紧要的人呢。

你眼中所看到的就是你内心的东西。当你看别人不顺眼，觉得对方全是缺点的时候，这些缺点也就存在于你自己身上，心理学上叫做投射效应。有一本书叫做《接纳不完美的自己》。里面有详实的例子，当我们感觉到挫折和失望的时候，我就会发现，我对某些事情的评判，是基于这件事情是否有利于我。但是为什么我要把自己当做宇宙的中心呢？宇宙除了我没有别人了吗？那别人把自己当做宇宙的中心怎么办？

圆彩

问：怎样带着游戏的心态学习？
答：去观察身边的小孩子，心如赤子，怎么带着游戏心态，对任何要做的事情，不要带要太强的目的性，不要有太多的执著，就是去做，游戏的心态更多是指向做的结果。不要怕，要敢于冒险，对结果游戏的心态去面对。如辟谷一样，辟谷三天就吃饭，吃饭就吃饭，失败就失败，我下次再来呗，我失败我不丢脸，我不跟人家比。你多看看孩子，玩玩具，不断失败，不断尝试，你看它的心态。

圆彩

放不下就是因为心里老去评判这件事情。

辟谷可以吃水果，在量上和度上要控制。

我们网红村长可是答疑的爆款

辽枫叶

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圆彩

《道德经》三十八章  也是村长比较喜欢的。（男神喜欢的，要背起来哦）


上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无为而无以为；下德为之而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。
是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。

圆彩

这章我为什么喜欢，我经常在面授的时候经常讲这一章。这一章是不见得讲的，我会引用。老规矩看下翻译。

具备“上德”的人不表现为外在的有德，因此实际上是有“德”；具备“下德”的人表现为外在的不离失“道”，因此实际是没有“德”的。“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。上仁之人要有所作为却没有回应他，于是就扬着胳膊强引别人。所以，失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。“礼”这个东西，是忠信不足的产物，而且是祸乱的开端。所谓“先知”，不过是“道”的虚华，由此愚昧开始产生。所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄；存心朴实，不居于虚华。所以要舍弃浇薄虚华而采取朴实敦厚。

圆彩

分析得挺好。我完全同意这段分析。但是我更喜欢接地气一些，跟生活更相关一些。怎么跟生活更相相关呢？

这一章说的什么意思？这一章在批判儒家思想，仁义礼智信是儒家的概念。我们研究过，我听说是孔子师老聃，但我对这有点怀疑。孔子师老聃这句话是韩愈说的。很多典籍都这么说，年龄也是老子稍微大一些。但这一章来看，当时，在老子创作《道德经》的时候，儒家的思想传播是比道家思想广泛的。儒家思想是主流意识形态，老子思想是非主流的。虽然他是老师，且不说真假。它其实是对主流文化、意识形态提出了自己的看法，在这里他把德分为上德和下德，上德不德①，是以有德；下德不失德②，是以无德③。对仁义礼智信他都有自己独特的见解。一个一个的鉴别。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之⑥。特别有趣，用上好的礼节去对待他，没有得到回应就挽起胳膊强从他用同样的礼节回应。这就叫做什么呢？教条。对于那些礼节，不仅礼是教条，仁义甚至是德，所谓的道德规范，在我们这里德是没有标准的，上德不德。对标准通通提出置疑。尤其是孝顺，你的孝顺是真正的孝顺吗？别人眼里的善良真的是善良吗？我们要打个问号，甚至打个叉。

有一个同学说他以前一直是个孝子，参加课程后他说自己不是个孝子，他家里有四个老人，每个老人生病他都要到医院里陪床，周围的人都认为，他也认为自己是孝子。听了我们的课他认为自己不是。因为他说他不止一次在医院楼上我想跳下去。这是一位四十多岁的山东同学。面授的时候要讨论什么是孝顺。

在社会上的好女人，能干、照顾家里，做了很多事，给老公洗衣服做饭带孩子照顾公婆交房贷，到了我们这里成了坏女人，在婆婆眼里的好媳妇，在别人眼里的好女人，我们要对那些标准打问号；上德不德是以有德，没有标准的。或者标准根本不是那些教条的东西。说到教条，礼是最教条的。我们对这些形式，小平同志叫本本主义，我们对这些深恶痛绝，我们觉得这些标准特别虚伪。给妈妈洗脚，我们觉得非常荒唐，我们不是反对洗脚，就在刚才，我媳妇洗脚，我儿子铛铛跑过去，把手拿开！给我媳妇在洗。不是说儿子不能给妈妈洗脚，但是整得大家都做到操场上一人整一个盆，荒唐！胡闹！

圆彩

这就是 夫礼者，忠信之薄⑦，而乱之首。包括鞠躬，我们非常反感鞠躬，鞠躬没有错。上课的时候有一位同学直接让我赶下去，该轮到他分享他先鞠一个躬，东西南北各鞠一个躬，还没说话就让我请下去了，整什么名堂，虚头巴脑的。鞠躬没有错，整天执着于鞠躬，好象鞠躬就懂得礼节，哼哼，让我说爱鞠躬的人最不懂得礼节，最不懂得谦卑。

大家知道最爱鞠躬的是哪个民族吧？最虚伪的民族，最卑鄙的民族。我们中国人鞠躬，但没有到那个程度。该鞠躬就鞠躬，但是整天鞠躬，什么情况鞠躬多少度，把这个学的讲究那么多。可是真正做事呢？做了伤天害礼的事不承认。做了坏事鞠了一个躬就解决了，甚至连个躬都懒得鞠，把那些杀人犯都供奉起来。是吧。就这有人还把这当成美好的东西整天在这儿……大家可能看了那篇文章王石的媳妇讲什么贵州礼节，英国的贵族多么的……什么叫贵族，把人家的贵族宣扬得，什么三代才能培养一个贵族等等等等。这就叫做没有文化自信。

两千多年前老子批评的东西，老子看来一文不值得东西，西方人没文化把这当成吃饭刀叉怎么拿，我不知道，当成礼节，给他一个WIFI号拿盘子盛着，把这个当成礼节了。妈的一天就学这个，交多少钱就学这个，据说她搞了一个贵族学校，就学这些贵族礼仪，荒唐。

我们的文化不应该整这个，这是两千年前就被批判的文化。就被老子扒光了内裤，这些虚伪的文化到今天依然有人把它当成鸡汤给我们中国人灌，有的人就爱整这些。我看有的人就是要当贵族，赚了钱，他就是有钱，就想当贵族，就想当人上人。想去鱼肉百姓，他用这些钱用这些教条礼教，鲁迅怎么说的？满纸都是吃人的文字。把这些吃人的文化用来准备吃人，准备禁锢一个民族。中国人的思想不是这样的。中国人的思想两千年前就不是这样的。两千年前就有这样的“故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄⑦，而乱之首⑧。”就有这样的惊天的言论。还有类似的，什么王侯将相宁有种乎？等死，死可国乎？在我们眼里什么叫贵族？有种吗？外国人就是认为有种啊，我们中国人两千年前就不这么认为，不断地起义，都是从一文不名这样的人，朱元璋以前当过和尚，就是从最底层的人物。包括现代社会也一样，毛泽东以前就是一个教员，毛泽东就继承了中国传统思想，他把中国传统文化和马克思主义结合起来，他把西方传来的共产主义思想本土化，这个最牛，用他的话说，他没有说王侯将相宁有种乎？毛泽东的概括更升华了，把这种思想更升华了，人民，只有人民才是世界发展的根本动力。这就是我们的文化。

圆彩

张渭廉：我经常说我是一个卖菜的，我经常把从别人那里批发的思想，拿到这里来卖。

急于求成。要知足，那么大的病都好了，你还要怎样，冰冻三尺非一日之寒。你得了那么重的病，好了百分之九十了，看百分之九十都多了，你还执着剩下的百分之几干什么？你要把眼光看在你好的百分之九十上。你这个人不懂感恩啊。这很可怕的。要学会感恩。以前不懂得感恩，所以造成你的抑郁症，要学会知足，把注意力放在你好的百分之九十上。我也失眠，我昨天一点起来的，睡不着就看电视，在网上看大国崛起，心潮澎湃，早上起来头蒙蒙的，今天很忙，忙了一天事。

村长都失眠了，失眠了又能怎样。不影响我的工作，影响我的工作又能怎样，干不好还干不坏啊。要知足，从现在起不要问了。把机会留给别人。你现在已经获得健康了，那么多人没有获得健康。那么多人跟你当年沉溺在痛苦中，你能不能留给别人一点机会。你留给别人机会就是给自己机会，这叫做布施。

其它同学不要拿这些鸡毛蒜皮的事情来影响大家，耽误大家时间。不一样的人要有不一样的要求，你现在获得了健康就是要承担责任了。没有获得健康的时候，我可能给你答一答，跟你聊一聊。

问：能通过辟谷长高吗？
答：我们对效果没有承诺，你也太年轻了吧，才十九岁。试一试吧，一切小心惹可能。

问：以前学过《道德经》，村长推荐一下。

答：你让我推荐，废话，我看谁讲《道德经》也没有我讲的好。你什么意思，我刚讲《道德经》你让我推荐。你啥意思？如果有讲得好的，我就直接把他拿出来……也不能太狂，很多人讲《道德经》讲得都很好，讲得最好的是你自己。你对《道德经》怎么认识的，跟村长怎么讲没有任何关系，你怎么认识的。

圆彩

村长：你把五年前医生说的话还放在心上，你自己干啥吃的。最怕这样的，自己不动脑筋，你把神医请来，把神仙请来也没用，把上帝请来也没用。这个世界上根本没有什么救世主。要追求自己幸福，追求自己的健康，只有靠自己，国际歌里的歌词吧，具体怎么说的我记不清楚了。

圆彩

村长答养育的问题：辟谷就是养欲。你养什么欲呢？辟谷就是养你的食欲。

辟谷上百天的大部分不是因为饿才复食，大部分是因为什么机缘复食的。当然也有这样的，我就要辟一百天，一百零一天零二天的就饿了，这样的是少数。第一次完全可以超过百天，在别人眼里好象你准备得时间不长，虽然你这几天认真地在做准备功课，你有缘份。你以前做了功课，有这样的同学，生活中就热爱运动，夫妻关系好，身体健康，甚至学过各种各样的功夫。那人家基础好呗，你属于这种人，慧能说，根器。

最怕急功近利的人进我们团队，进来也要给筛选出去。

有学员说：泡在蜜里是甜的，泡在醋里是酸的，泡在喝风里是健康的。

他的问题很简单，他的病很简单，可是他看得很严重我有什么办法？很简单的病也能整出……有的人就是这样。

一个小时二十三分。明天继续

辽枫叶

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辽枫叶

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圆彩

村长：他的问题很简单，他的病很简单，可是他把自己的病当做很大的事我就没办法。很小的病也能整出大问题。有的人就是这样。

学渣都是担心出来的。担心是诅咒，担心带来了孩子的身体不健康，担心带来了孩子的学习不好，这种担心这种焦虑。

是我的孩子就应该学习好，就应该很自信很勇敢。应该这样想。做家长没有那么多担心担忧顾虑。很多家长挂碍太多，恐怖太多。这也正常，总有人要当学渣的。有学渣才会显得我们的孩子与众不同。每个孩子都可以当学霸，就跟每个人都能辟谷一样。有的家长自以为对孩子好，却是在毁灭孩子。

回答关于如何先生在外养小三，如何让老公回家

答：除了写二十一条先生的优点之外，加上 我做了什么错事让老公在外面包小三，这些年来我对我丈夫做了什么错事？要写二百条。把你这二百条都写完了，还有前面二十一条，反复去念反复去认识，保证你老公偶尔回来了，和你不吵架了。怎么可能不吵架？吵架一个巴掌拍不响。你老公肯定是个王八蛋，是个坏蛋是个坏男人。在这里不骂他。你老公是个王八蛋，你也是个王八蛋，你也好不了哪儿去。光说一句“我认识到我是一个坏女人”。没意义，没有任何意义。要认识到自己坏在哪里。你认识到自己坏在哪里，你才会变成一个好女人，你才会不犯这样的错误。当你变好了，你老公就变好了。

还有一种可能你老公不回来。没关系。不回来不变好，会有一个更好的男人在等你，你的白马王子。只要把自己做好，根本不要想怎么让老公回家，这种想法就是错的。让老公回家是你继续以前的错误，让你老公这样，让你老公那样。你老公根本做不到，你整天想着让你老公回家，你老公越不回家，就这么简单。你有什么资格控制一个男人的生命。你有什么资格控制一个男人的自由。你有什么资格拿你的那些道德标准绑架他？夫妻的那些责任、义务，包小三，当你说这些话的时候，你理直气壮啊。老公在外面养小三不问家。可一回家我们吵架。

你仍然在报怨，你没有认识到自己的错误。你之前说“意识到我自己是个坏女人”说的太轻松。光说没意义，要落实到行动当中。不能拿一句意识到我是坏女人来掩盖自己的错误。就怕这样的。你说这样一句话是什么意思呢？其实是拒绝成长，拒绝改变。我们怎么说的，改变自己是神，改变别人是神经病。拒绝改变自己，就是改变别人，让你老公回家啊。你以前是神经病现在还是神经病啊。

圆彩

不要认为学了我的课你就变好了，没有这么回事，哪有那么容易。学了我的课参加了我的训练营，你是九月十二日参加我的训练营，就成了好女人了，怎么可能，要想变成好女人是很痛苦的。是要剖析自己的，是要把自己的心拿刀剖开。但这些痛苦值得。把那些肮脏的东西剖出来，把你那些丑恶的灵魂暴露在光天化日之下。这痛苦是值得的，只有这样你才能改变自己。蜕变？咋说的？化茧成蝶。变成一个新的美丽的自爱的自信的懂得爱的好女人，好妻子。

不要想着让你丈夫回来，你的问题是怎么样让自己变成一个好女人。我怎么变成一个好妻子，我变成一个好妻子，他爱回来不回来，他不回来我找一个更好的。你放心，等你变成一个好妻子，你老公乖乖就回来了。

我若盛开，蝴蝶它爱来不来！
要有自信。当你去想怎么样才能让老公回来，这样想的时候，你仍然是在做神经病，出发点就是错的。不能这样。方向要调整。你开车先把方向搞清楚。

圆彩

村长：做好自己，把自己做好。我若盛开，蝴蝶自来。

问：妇科病反复发作怎么回事？

答：这是你的问题，你应该自己回答。哪怕你回答错了，我给你批改一下。我们这里分享妇科病的还少吗？我最怕这样不动脑子的学员。我们的课程虽然是免费的，但是你根本不打算动脑子，以为几天不吃饭就能解决问题，不要到我这里来。即使暂时解决了你的问题也没有任何意义，要跟着自己去动脑。自己去解决自己的问题，自己去解自己的题。每个人都有自己的问题。我要是管你我就是神经病。我做过神经病，我做了太多次神经病，我现在要学着管好自己。

村长：朋友的女儿跟你有啥关系？你有什么资格替他提问，装什么老好人，你一点也不好。你的名字叫美好，一点也没好，烂好人，无事生非。管好自己是神，管别人是神经病。如果是你的女儿，我会给你讲讲。如果是别人的女儿，跟你有什么关系，你看到没看到你自己是个神经病。这不是校园霸凌的问题，我们这儿的孩子不会遇到校园霸凌。为什么，我不讲。如果是你的朋友来提问，我会讲一下。你的朋友和你一样是神经病，你自己女儿的问题你看到了没有？如果你有女儿的话，神经病的子女肯定不正常，你看到了没有？你去拿镜子照照你自己。撒泡尿照照你自己。

（村长骂人，令人神清气爽，然后反思自己是否也是神经病。听村长骂人，上瘾怎么办）

辽枫叶

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圆彩

村长：不怕来的晚，就怕执迷不悟。朝闻道，夕死足矣。就怕到死都执迷不悟的人。

问：如何戒烟？

答：五十二岁，抽就抽呗。我没有戒烟的经验，我偶尔还抽一两支呢。我基本上不抽烟。我也不提倡戒烟啊。少抽点，就象我这样偶尔抽点。这都不是我大事情。你都辟谷六十多天了，你都是导师了，你身体健康了，你应该有新的格局了。你看待这个世界肯定不一样了。你应该考虑的是你的责任，你考虑的事情应该和这个世界上绝大多数人不一样了。你有了新的格局，抽烟这点小事根本不在你心上，想抽就抽，不想抽就不抽。格局一定要大。而且现在正在辟谷，奔一百天去了。

这个世界上辟谷一百天（活着的）不超过一千个人。这还不够牛的。你都数理化门门高考一百分，你还关注你的美术或者音乐，钱学森也有弱的地方。要知足，人生在世，不如意者十之八九。我们要学会关注一二，忽略八九。

圆彩

村长：不怕来的晚，就怕执迷不悟。朝闻道，夕死足矣。就怕到死都执迷不悟的人。

问：如何戒烟？

答：五十二岁，抽就抽呗。我没有戒烟的经验，我偶尔还抽一两支呢。我基本上不抽烟。我也不提倡戒烟啊。少抽点，就象我这样偶尔抽点。这都不是我大事情。你都辟谷六十多天了，你都是导师了，你身体健康了，你应该有新的格局了。你看待这个世界肯定不一样了。你应该考虑的是你的责任，你考虑的事情应该和这个世界上绝大多数人不一样了。你有了新的格局，抽烟这点小事根本不在你心上，想抽就抽，不想抽就不抽。格局一定要大。而且现在正在辟谷，奔一百天去了。

这个世界上辟谷一百天（活着的）不超过一千个人。这还不够牛的。你都数理化门门高考一百分，你还关注你的美术或者音乐，钱学森也有弱的地方。要知足，人生在世，不如意者十之八九。我们要学会关注一二，忽略八九。

圆彩

问：丈夫没有把工资全部给我，我非常生气，为什么没有全给我，还要让我来催。

答：你是一个神经病，而且不是一般的神经病。你这两个孩子以前都有问题。在神经病的养育下肯定都有问题。但是可喜的是，你已经开始转变了。这个非常牛，一旦开始转变就应了这句话：改变自己是神。你以前一直是神经病，严重的神经病。九级的神经病。神经病九级。现在心念一转，放下屠刀，立地成佛。不怕以前病得重，就怕不开窍。就怕执迷不悟。有的人根本病得不重，根本就不是大事，可是他执迷不悟我有什么办法。谁都没有办法。本来小病，还念叨五年前医生怎么说的。你说你不相信医生怎么记得五年前的话。五年的时间都干什么？给我们时间是让我们改变自己的，是让我们学习的，是让我们创造健康的。老天给我们胳膊给我们腿，给我们脑袋，给我们思想，是让我们运动，是让我们把握自己的健康，不是让我们把健康交给医生，交给村长交给辟谷营，辟谷导师。不是的。我很高兴你还没有参加辟谷营。我们就有这样的人，人家还没有参加辟谷营，人家的癌症就好了，人家靠自己改变。如果不靠自己，你到辟谷营又怎样？

就有这样的人，到辟谷营里，跟我说他的病，把病描述得……说一半我就火了，说那些指标我根本就不懂，跟我说有什么意义，甚至拿着心电图化验报告给我看。医生写的字我一个字不认识，我又不是医生。你到这儿来是来解决问题的，有的学员理直气壮地说：你不是让我带着问题来吗？
带着问题是让你来自己解决的，我们一起来讨论、启发，可是你坐在那里象个木头一样，脑袋不跟着转，光看村长在那儿骂人你笑得啥样的，然后轮到自己了又开始，那有什么意义？来听十次也没有意义。脑袋如果自己不跟着转，没有意义。没有做好这样的思想准备，不要来训练营，虽然我的课是免费的。但是我不是谁都欢迎。看到这样的人我头大。尤其是这次终南山报名已经过五百了。我们教室应该也就能坐二百人，使劲挤把门口都挤满也就三百人。已经拒绝很多了，连门口都没有位置了，只能楼下了。终南山一个位置，包括普通训练营的一个位置，不是随随便便的，把这些位置留给那些动脑筋的，试图解决自己问题的。要留给这些人。我给各地代表这样的权利，如果有人在训练营里，执迷不悟，还不遵守纪律，上课打电话接电话，被我从直播画面看到，有这样的人，直接请出去，不可以进教室。我们是免费的，不是菜市场。