有心练功，无心成功——第二次辟谷准备

圆彩

第三十三章
[原文]

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强①。知足者富，强行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者寿。

[译文]

能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。

圆彩

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强①。知足者富，强行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者寿。

村长：自知者明，总是看别人看得很清楚，看自己不自知。咱们学员当中，第一步就是要认识自己，比如辟谷这件事，不是每个人都能知道自己能多少天不吃饭的。这个世界上绝大多数人不知道自己七天不吃饭，十四天不吃饭可以活得好好的。他们不知道，他们不明啊。是不是？辟谷是我们的潜能之一，还有很多潜能。大部分人并没有认识到自己有这种能力，不自知，不明。

圆彩

胜人者有力，自胜者强①。

改变自己是神，改变别人是神经病。和这句话说得是一个意思啊。我们更愿意用现在的话，接地气的话来解释《道德经》，来理解老子。
管好自己是神，管别人是神经病。

知足者富，强行②者有志。

怎么样才是富足，大家都在追求财富，绝大多数人都在追求财富。有的人嘴上说不追求财富，其实内心一样追求财富。怎么样才是真正的富足？知足则富。不知道满足就是给他几个亿，他依然是贫穷的。最近跑到美国去的，jiayaoting是吧，搞乐视的，现在跑到美国造车去了。这个人就是一个不知足的典范，整天瞎折腾，很有趣的，这样的人很多人相信他，很多人跟着他整这样的事。包括最近很多P2P的平台爆雷，这些人其实都是内心欠缺，整那些乱七八糟的事情。不知足，妄作凶。

不失其所者久，死而不亡③者寿。
怎么叫做死而不亡，它说的是身虽死道仍存的是真正的长寿，这说的有点虚。我怎么来举例子呢？慧能，慧能就是死而不亡。亡就是消亡了，就是不存在了，慧能死了没？可是他并没有消亡，他的肉身还在，已经存在了一千多年了，不仅慧能，佛家道家都有。国外也有，不仅中国有，泰国有两个，泰国死了几百年了，指甲还在长。国王定期给他剪指甲。

感谢有你764241

很棒

辽枫叶

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辽枫叶

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圆彩

继续村长讲三十三章那天的问题答疑。

其实如果村长的视频和音频的上载者可以把那天讲的是《道德经》多少章注明一下就好啦……

回答参加辟谷班七天觉得饿的问题

村长答：正常。我在辟谷的过程中也有饥饿的感觉。没什么。并不是每个人都能进入饱满不想吃饭，虽然想吃感觉饥饿，也照样辟了七天，是不是啊？这就了不起了。

辟谷睡不着正常。白天正常上班不影响就行。

问：我觉得你是神。

答：你第一句话就是错了，我觉得你是骂我呢。虚头巴脑，我和大家没区别，我是一个正常人，我喜欢赚钱，喜欢money，喜欢美女，喜欢玩游戏，正常、普通人一个。当你说我是神的时候，就把健康寄托在我身上，这很要命。我也有病，我有时候也会生病，也要找医生，也要锻炼，也要辟谷等等等等。我和大家一样，不过我是个辟谷爱好者。这个平台，大家一起分享，我们有一点点经验，有一点点过往，有一点点认识，我们愿意拿出来跟大家分享。

你也有你的经验，有你的认识，有你的判断，有你 的人生，你的人生要靠你自己去把握。

你的第一句话就错了，你的问题就在于此，到这儿来这节课讲的就是认识自己，自知者明，认识自己，当你把别人当神，你把自己摆在什么位置？你小看了自己，这很要命。不应该这样，每个人都不应该小看自己。

圆彩

问重症患者辟谷后是不是气冲病灶疼的问题

答：……这个时候如果你还考虑疼的问题，你活该。你还整天考虑这些话，不开窍啊。我这个课程里啥时候讲过气冲病灶，你啥时候听我讲过“要坚强的面对它”？我什么时候讲过这些鬼话。你不用讲感恩宇宙万物，这是我们练功的时候讲的一句话，我建议以后把这句话删了，这句话对你来说太虚，你不需要感恩宇宙万物，你需要感恩是你老公，是你孩子，是你父亲，是你母亲，而你对他们抱着什么样的心情你自己检查一下。不用感恩宇宙万物，感恩两三个人就足够足够了。你真的能找到这种……最重要的是感谢你自己。你这已经很严重了，这个时候如果还在……（村长摇头）

圆彩

回答暴饮暴食：适当的多吃点没关系，你的胃也没有不舒服啊。整天觉得自己不好，认为自己不好是最大的谎言。

人做不到什么都不做的，就是不要瞎折腾。你真正能做到发自内心的欣赏，发自内心的欣赏老公和孩子，真正做到这样，做什么都是对的，你可以读博士，你可以做生意，你可以做大学老师，可以做生意。前提条件是把这些都做对。

给你打九十八分，不给你打一百分是怕你骄傲。

圆彩

上传日期为9.2    八月三十一日村长答疑 。今天没有《道德经》  先不听

上传日期为8.30日第二件蓝衣服

第三十二章
[原文]

道常无名，朴①。虽小②，天下莫能臣③。候王若能守之，万物将自宾④。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均⑤。始制有名⑥，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆⑦。譬道之在天下，犹川谷之于江海⑧。

[译文]

“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。

　

圆彩

基本思想认同。有些不太认同这一段。谈一下我对这章的理解。

天地相合，以降甘露，是在类比“民莫之令而自均⑤”。这是一个比喻。民莫之令，不经人民乱七八糟的命令，他会自然的均衡，就象天地相合，以降甘露一样，它是一种自然的状态。咱们说过《道德经》首先是帝王书，给统治者写的，普通人读来也有道理。统治这个国家的技术，和健康的技术，和统治一个家庭的技术。一个人的健康也存在 “天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”。比如说我兴趣个例子，糖尿病就非常典型，乱七八糟的命令，有了太多乱七八糟的命令就不自均了，就紊乱了。天地相合，以降甘露，对于一个人来说，我们经常有这样的比喻，津液当做甘露，琼浆玉液，这不是随随便便来的，人体的系统和自然界这个系统有些象的，在自然的时候才能达到均衡。相反，乱七八糟的时候它就不均衡了。不均衡天地就不合了，糖尿病有个重要的特征是口渴，长期的口干舌燥，没有津液，欲望失控，莫之令。没有做到莫之令的状态。何止莫之令啊，他乱下命令，糖尿病人控制欲强，失控的状态，失去了控制、失去了平衡。国家也一样。每一个朝代的末年都处在这样的状态，乱七八糟的命令，互相矛盾的命令，失控的状态。跟糖尿病象，比如明朝、清朝、宋朝的末年。民国，乱七八糟，欲望过多，什么都想做什么都做不了。

知止可以不殆⑦。知道适可而止就可以不殆，就获得了长远。做事要留有余地，知道适可而止，用力到一定程度要收，做事业一样，学习一样，工作一样，不能过，有一个程度。课程面授里面有一个养欲的概念，过分的都是不好的，勉强的都是不好的。知道适可而止。

感而遂通

感恩分享

圆彩

10月3 日秋风起辟谷知识小课堂

爱自己不要有分别心，爱自己不要有评判心。两小儿辩日，盲人摸象。任何一个事物都可以从不同角度去看，可以获得不同结果。屁股决定脑袋。钻石没有价值，价值是人心赋予的。老子说当我们打算对事物本身加以定义的时候，也就意味着我们离开了事物的本身，产生了认识上的偏差。限于我们自身的经验学识能力，我们很难全面地看到自己，我们总是习惯评判，把自己的价值观当做唯一的标准，固执地要求别人以我们的价值观来行事。这本身就是一种狭隘。

司马光和王安石的例子。君子 和而不同，小人 同而不和。这里面提出一个观点，心理学上的观点，当你看别人不对的时候，觉得别人全身都是缺点的时候，其实这个缺点也存在于你自己的身上。这在心理学上是投射效应，当一个人的价值观完整独立感缺失的时候，他才会用评判别人的方式来实现自己短暂的满足。真正有德行的人是不轻易评判别人的。你有什么样的心境，就会看到什么样的事和人。

圆彩

苏东坡和佛印和尚是非常要好的朋友。苏东坡经常到佛印那里去参禅。有一天他又去了。参禅完事后身心通畅，他问：禅师，你看我坐得怎么样？佛印说：坐得好庄严啊，就象一尊佛。苏东坡听了就非常高兴，佛印禅师就问苏东坡：你看我坐得怎么样？苏东坡从来就不放过任何一个嘲弄佛印禅师的机会，你啊，就象一堆牛粪，佛印听了不生气，很开心。禅师被自己比喻为牛粪，竟然无以为答，在那儿傻乎乎，乐呵呵地。于是苏东坡觉得自己赢了佛印禅师，逢人便说，我今天赢了我今天赢了。

消息传到苏小妹耳中，苏小妹是非常有才气、有学问的女子。她问哥哥：究竟怎么样赢了禅师呢？苏东坡眉飞色舞如此这般地描述了一番。苏小妹听了后，皱着眉头看苏东坡：哥哥，你输了。禅师的心中如佛，他看你如佛，你心里象牛粪，你看禅师如牛粪。

苏东坡哑然。明白自己禅功不如佛印。

这现象生活中到处都有。比如说你戴了一付红色墨镜，你看世界就是红色的。戴绿色的，世界就是绿色的。同样，你带有色的眼光看待人看待事，就被你染到了颜色。眼中有光，目光所及之处都是美景，内心没有花的时候，没有爱的时候，哪怕繁花似锦，也一片荒芜没有任何区别的。当一个人看这个也不惯，看那个也不惯的时候，你就应该觉思，反省，你是不是过度的把关注放在了他人身上？我们不要去试图评判一个人，这个世界上哪有什么绝对的善与恶，美与好，好和坏呢？对不对？我们学着要去接受一个完整的人。

喝风讲，不要去追求完美。做一个普普通通的小石头。每个人都有别人眼里的优点和缺点，每个人都有自己的长处，通常因为一个人的优点去喜欢他，也因为这个人的缺点去讨厌他。大家有没有想过，优点和缺点都是这个人，我们接受这个人优点的时候，也要学习如何接受他的缺点，这样你才能接受一个完整的人。我们在接受自己的完美的优点的时候，你也要接纳自己的不完美。这样你才能变成一个完整的人。

婚姻也是如此。耳鬓厮磨常相厮守，很多美好的体验，但是同时也会有很多的烦恼。拥抱爱情的时候，我们也领略生活的琐碎，了解到对方的缺点，之所以有那么多的夫妻要离婚，是因为无法接受一个完整的对方。

德国的哲学家？？说：这个世界上没有两片完全相同的树叶。每一个个体都是独一无二的，每个人都有自己的生活方式 ，你眼中定义的幸福，在别人看来未必如此，你眼中的不幸，在别人看来可能是莫大的幸福。尤其是我们学了喝风后，在年轻的时候遭受了重大的挫折，无论是身体还是心灵的，还是身心兼有的，我们往往说一句什么样的话？天降大任于斯人也，不见得是什么坏事。相反年纪轻轻就很顺利的人，倒是要小心了。前面讲，物极必反，阴极阳生。就是这么个道理

圆彩

看不惯他人，无法理解他人，甚至看低别人。然后通过这种方式得到这种优越感，随时随地都可能崩塌。当你在产生优越感的一瞬间，也就暴露了你的短板。一个人最大的恶意是把自己的理解去强加别人，再把所有的结果用自己的方式理解和诠释，并且认为自己是正确的。在了不起的盖茨比中有一句话。每逢你想要批评任何人的时候，他就对我说，这个世界上所有的人并非都拥有你拥有的优越的条件。

我们过去批评别人被别人批评的习惯，就糟的结果是让我们活在恐惧当中，最好的结果也不过是让我们获得有条件的爱。外求获得的这种爱都是短暂的，只有发自内心的内求，这样的爱才是源源不断。

要想体验无条件的爱，必须摆脱自己爱评判的一部分。当我们下定决心，只做一个发现爱的人，去发现别人优点的人，去接纳别人缺点的人，就会更加容易的专注他的优点，对每个人一视同仁的时候，就会用同样充满爱的方式看自己。不评判他人就是另外一种放下恐惧，感受爱的方式。当我们学着不去评判他人的时候，完全接纳他们，不去希望改变他们，我们就学会了接纳自己。

不评判他人表面上是为别人做事，其实最根源是成全了自己。这里面举几个例子。

头疼了，要如实描绘这个当下的自己，我的头有点疼。这句话实际上是描述一个事实，这个不叫评判。假如我头疼了，我描述：啊呀，我的脑子不好了，我的脑子坏了，该死的，我的头疼死了。这就是在事实的基础上加了自己的评判，再比如，最近经常失眠，心情郁闷的时候。用不评判的态度来看待这个事情的时候，这样描述：我发现自己最近不太容易睡着，不太容易入睡。你接受入睡不太容易这个事实，告诉自己：睡不着就睡不着吧，实在熬不了会睡着的。而不是评判自己：这个失眠，真他妈的烦。我怎么就那么悲摧呢？大家可以体会一下，一个是如实的描述，一个是加以主观的评判，产生的结果是不一样的。

圆彩

这个是对自己的评判，那么跟别人去进行不评判的沟通呢？

其实赞美孩子，不是所有赞美都是好的。有研究让受实验的孩子做数学题。分两组。一组赞美他的能力：哇，你太聪明了。对另一组孩子呢？就改变了方式，指出了他们的努力，你刚才做得很用功，另外一组只是夸聪明。

研究者让孩子做更难的题目。结果发现，那些聪明受到赞扬的组会担心失败，并倾向于完成难度较低的项目，遇到困难就更难以坚持，容易焦躁。表示自尊水平的下降。相反，努力而被赞美的孩子，愿意尝试新的挑战。一个表扬是根据结果，另一个指向的是他的努力。指向完全是两个不同的东西，在家里跟孩子交流不要在意结果，而要关注孩子过程中影响学习的特质。比如努力的人到后来结果不会太差。而不是一味的结果。你做出来了什么都是好的，你做不出来什么都是坏的。

现在教育中经常这样，你这个人成绩好什么都好，真的一白遮百丑，他真的什么都好吗？他的德性就真的一定很好吗？因此不评判的沟通不随意的贬损，也没随意的赞美。而仅仅是描述这个经验的本身。不评判就是不要去随意的贬损，也不随意的赞美。仅仅是一个对事实如实的描述。

圆彩

看到二十分。太困了。去睡觉。好好爱自己，就是听自己的身体的话

辽枫叶

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辽枫叶

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圆彩

二零一九年十月四日

继续听秋风起的讲课。真的好喜欢这位老师啊。他的气质好好哦，感觉温文儒雅中有一点因为太过聪明的坏坏。

爱自己的奥妙：不评判

比如一个不评判的老师碰到一个不做作业的学生，他会这么问：你最近常常不做作业，发生了什么事情？而一个会关注评判的老师，他会这么问：你怎么最近老是不做作业。这两句问话，有没有区别？其实不仅仅是老师，家长和做妈妈的，你是不是经常去跟孩子沟通采取的哪种方式，是描述事实的本身，还是加以自己主观的评判。这个很重要

前者是关心一件事的发展，而后者就变成了训戒，一对比就知道了，哪种方式能让孩子更容易接受，更接近事实的真相，沟通的效率就更高。当你仔细跟自己的内心对话，孩子之所以不听你的话，那是因为你从来没有听过他们的话，你之所以忽略它，本质上是因为你一开始就忽略他们的感受。所以你的孩子就象一面镜子一样，投射着你和他的关系。有一句话怎么说的，我们的家人都是来成长我们的。

俗话说：闲谈莫论是非，静坐常思己过。如果你尝试一段时间不做任何的评判，也不为他人的评判所影响，就会达到一种与自己和谐与别人也和谐的状态。试试吧，又不花钱，为什么不试试呢？