TA的每日心情 |
2020-1-3 16:36 |
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签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
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发表于 2015-2-13 05:08:03
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摘自，品茶悟道空间
1 U% o" x) W f0 N8 g) I 国学十二道——中国文化之精髓！
3 b& n) _' C, Y5 j “古为今用，洋为中用”，“博古”才能“通今”，现把中华文化经典的学习指引与大家分享。
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- f, s: ?8 Q6 q( u$ Q孔子——为人之道
, [. |% O# r! g) o" {% I; E+ E- F 做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！4 _2 Q4 S7 h. z. p( q Z" D, v
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% X* K9 s/ X/ U& z老子——处事之道
; N- P' n4 o; R- z9 ]5 a* C* t: T 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。3 J) w1 }7 p# [" F) ^. s, W
你。 “道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”" V; j2 T0 V7 T$ U* S3 h
谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；7 }! a; q- B) ]! q+ ?
寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；5 |2 v) Z0 B( X2 u1 L% M1 ]6 H; |
勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书；: a" l; z4 L/ t" o+ D: [& f& G
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庄子——养性之道
# o3 n5 g4 ]6 v3 p 身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。
$ Y% ~7 d% l9 f3 ^3 k3 o5 t, z 人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。
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% \7 U' ^, b" V/ W+ t孟子——君臣之道
' u! w, v0 u1 q2 c# t 君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
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6 r1 M8 k( }7 d% X6 J荀子——学习之道- M8 l, g, F* }6 t" ^" J
可概括为七个方面。
% {$ W1 E/ z) v# S" n Z$ s 一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。
0 A* D/ D. X4 X: S0 r 二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。
8 e- V( F* x, C$ U& {; t 三是一：“一”是专一、专心致志的学习，“学之道，贵以专”。
" i: r0 X4 j. n$ P' W 四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。2 E! f& g8 D, Q% K7 Q: }6 N0 B
五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。. M. R4 c- X$ V1 H6 w
六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
/ e7 P8 M Q1 l" r 七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。
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孙子——韬略之道! N/ `8 |0 {; D* ]- s. B
意指文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若藏拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬古道，利国利民。
" a& t1 |( Z% X- s1 v+ x教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野。3 {* b2 H! K/ L9 J- `
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管子——教练之道4 _1 _ l# L$ [" P* W) N: i
能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。
% n4 O; }: q# `! ~# z8 y2 v, u教练的使命就是——因成就他人而成功。( v, T% u9 U }9 c, R
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韩非子——统驭之道- `( |7 ^3 y4 e) J
统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，制度为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型领袖。 ' W% N- W* t2 [& k, u/ v, ]
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; v# v1 p4 l, O* c" Y鬼谷子——权谋之道
3 ^5 Y3 y+ k+ }7 F% Y 权谋，是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束；它甚至没有任何原则可言，唯壹的原则是：为达目的，不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果，即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”，“胜者为王，败者为寇”是也。$ G) f- I" }0 g' c/ w
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大学——修身之道 ~. E: P0 W. e/ M
修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道；致知就是获取知识，诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德高尚，修为高深的人，因此，修身的过程，就是探究事物发展规律的过程，就是学习知识的过程，就是真诚地对待一切的过程，就是严个要求自己，完善自己，把自己变成一个道德高尚的人的过程。
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易经——天地之道
' {( e* D$ [3 x+ k+ U$ z% R 天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓天地之道，也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立，飘飘欲仙：返之则——万劫不复，永世不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也！故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。仔细想想，可也不就是这样的么？故，天地之道在于人心。 |2 |8 l% F+ m7 v
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" ~$ ~' G# A$ g9 D9 H4 Y$ Y禅宗——死生之道
3 Z+ i }* E7 D 死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。故，生则生、死则死，岂能赖着不死或就是不生？故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
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发表于 2015-2-8 09:06:19
