TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
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签到天数: 1514 天 [LV.Master]辟谷大神
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发表于 2015-2-13 05:08:03
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摘自,品茶悟道空间
4 e+ H6 v( W6 B0 l 国学十二道——中国文化之精髓!
" a0 m3 t' v$ ~ B' s- C “古为今用,洋为中用”,“博古”才能“通今”,现把中华文化经典的学习指引与大家分享。/ c+ Z2 R' d) |- w
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3 U6 z7 x$ G1 I$ C孔子——为人之道
( r7 @8 C& g! y9 `; Z9 ] 做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。做人要诚实,诚信乃做人之本也。做人要自重,严以律己宽于待人。做人要知足,知足者常乐也!此上就是为人之道,是人都要努力做到!
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% h9 R; Q8 Y, M8 n老子——处事之道
3 @3 G4 I# e, ?5 d$ y8 p+ R 大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理。6 G' u& n+ ?. ^
你。 “道者,万物之奥。”“万物恃之以生而不辞,功成而不有,衣养万物而不为主。”/ v5 B% B6 W; U! G. r
谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法;
2 `7 |6 H9 P+ Q+ y* T4 X+ K. y8 t% M; t 寡欲是养心第壹法;勿言无益身心之语;勿为无益身心之事;$ v9 b: ?( i. b8 N' {* w b( l
勿进无益身心之人;勿入无益身心之境;勿展无益身心之书;$ [8 g5 ~' B) C1 g8 ^8 i2 q
买。
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" t b3 E1 l8 ]0 r9 U庄子——养性之道0 _2 A8 A7 N( c8 r. v, \ O% N b: B
身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所敬畏,是做人基本的道义准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。* J# b3 z" A! M
人生要学会平和心,喜乐心,慈悲心。5 A& A4 b; Y" I
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孟子——君臣之道+ j& Z/ U: m3 s4 ?* W) _
君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。君礼于臣,臣必忠;臣忠于君而君不礼,其忠必退。, }- r) {$ D- a9 ]
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6 u" W, s/ R! v& X. i9 Z荀子——学习之道% n) ?6 A9 q# W: @! O7 ?8 i- W
可概括为七个方面。8 K2 V* a/ I) x6 A
一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。) i8 J# @5 Z& w& o. _' S; j
二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。! W! @0 Y* u/ @) ?& K- r
三是一:“一”是专一、专心致志的学习,“学之道,贵以专”。2 ?3 s' K' ^2 T9 l( p* o6 G
四是静:“静”,指的是心要静,而摒弃一切杂念。6 I6 J! ^- g0 ?, Z5 U, Q* a
五是积:荀子说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。* }$ I4 o, Q9 k2 k+ V' B9 U/ b
六是师:“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。”有了好的老师,便可以好学,“得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。”
& U7 J, ?& E. z) g 七是友:荀子提出,学者应“亲友”,以求得在治学上的“好善无厌,受谏而能诫”,即不断地得到批评和指正,而日有所成。4 P6 H3 j3 I6 O/ O2 Q) b6 t" d6 b, P" f
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1 U) u0 U5 W7 ^2 V; t6 X8 t孙子——韬略之道
! n8 t+ _+ U, e0 E& w: P2 J+ z 意指文韬武略。中国的韬略思想,源远流长,博大精深,实为传统文化之瑰宝,历史遗产之精华。韬略犹如双刃古剑。轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深若藏拙,临机取决,是为利器。愿学者得其精髓,重其所用,发扬古道,利国利民。$ I$ u8 m/ t9 ^; e4 _# W c3 _$ C
教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野。/ G# J; g6 V, ?6 l
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8 T: f: w& Z4 J# r c管子——教练之道0 @4 n4 M( A2 I# v* p1 m2 l* a: G% Y
能力和习惯的培养;教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。4 S0 s) g% Y( Y# e4 x) I
教练的使命就是——因成就他人而成功。' u5 w0 ?$ l& n$ s
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韩非子——统驭之道/ m& e4 t& b2 w R8 h% g( a
统驭理论:“精诚为道,运筹为术,组织为器,人才为本,制度为体,文化为魂”,带你修炼六个方面的能量,帮妳完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃,成长为新经济时代的新型领袖。
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鬼谷子——权谋之道 f& n/ q$ ~: r: w: H! Z) X
权谋,是指在争夺、巩固、发展权力的过程中使用的一切灵活应变的手段。权力,是指能够直接支配他人,使之按照自己的意志行动的力量。权力带来财富、地位、荣耀。权谋天然地不受一切仁义道德、公平正义的约束;它甚至没有任何原则可言,唯壹的原则是:为达目的,不择手段。权谋的合理性取决于权谋的结果,即所谓“窃钩者诛,窃国者侯”,“胜者为王,败者为寇”是也。
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6 @7 q0 O7 {6 c F9 `0 _: G大学——修身之道
$ v% P1 H2 d- C) |* Y" ~: K. X' j 修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探究弄清事物的发展之道;致知就是获取知识,诚意就是赤诚、真诚、忠诚之心对待壹切事物;正心,就是使自己的心正,是自己成为一个道德高尚,修为高深的人,因此,修身的过程,就是探究事物发展规律的过程,就是学习知识的过程,就是真诚地对待一切的过程,就是严个要求自己,完善自己,把自己变成一个道德高尚的人的过程。! J+ m8 b( z8 d/ t" E6 ]3 A% z, U
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; c3 [5 \+ o& J2 k! m2 _易经——天地之道
; m, I& P$ Y! y a1 v 天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。所谓天地之道,也不过是自然法则。妳若遵从了——便能遗世独立,飘飘欲仙:返之则——万劫不复,永世不得超生。想那轮回之苦,却非人力所为也!故而道是:冥冥中早已注定,天意实属难违。仔细想想,可也不就是这样的么?故,天地之道在于人心。" \" j# ~" ~' g9 {3 Z5 N
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禅宗——死生之道# M( h D" x+ g7 {4 y
死生间观节,细微处品德。死亦生,生亦死,死是另一个生的开始,生亦是另一个死的结束。故,生则生、死则死,岂能赖着不死或就是不生?故来之则应,去留无意,随缘而行,不纠结、不着相。
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