5.1周 小侦子 无心恰恰用 用心恰恰无

小侦子

无心恰恰用  用心恰恰无


唐朝牛头法融禅师有一首答“用心时”偈：
恰恰用心时，恰恰无心用。曲谭名相劳，直说无繁重。
无心恰恰用，用心恰恰无。今说无心处，不与有心殊。
“播下龙种，收获的却是跳蚤”，“有心栽花花不开，无心栽柳柳成荫”，“欲速则不达”等等，都和“无心恰恰用，用心恰恰无”有相通之处。
一阴一阳之为道，所以男女比例不会出现失调的现象，男女比例失调是“用心”的结果。比如，世界大战导致俄罗斯男女比例失调，女性结婚难在俄罗斯已经成为问题，比如随着科技发展，提前鉴别胎儿性别，人为造成比例失调。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，历史就是这样演绎的。
《赵氏孤儿》是中国四大悲剧之一，是晋国五贤士之一赵衰后代的故事，当然和历史很多地方是不相符的。五贤士狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨五人，追随晋文公重耳流亡十九年，后助其复国并成就其霸业。由于赵衰深谋远虑，帮助重耳的同时，奠定了赵氏在晋国的地位。
重耳的流亡，是因为骊姬之乱，晋献公宠爱骊姬，她想让自己的孩子姬奚齐继承君位，设计害死了太子申生，重耳和夷吾流亡。晋献公死后，姬奚齐和他的弟弟都被大臣里克诛杀。
里克诛杀姬奚齐后，想迎请重耳回国继位，但重耳认为自己长期流亡在外，什么也没做，没有资格在变乱中回国即位。里克没办法，只好接受别人的意见，派人迎回住在梁国的公子夷吾即位，就是晋惠公。夷吾即位，秦穆公帮了大忙，他曾主动表示要送给秦国五座城池，为了拉拢公卿，他曾承诺赏赐里克、丕郑父等大片土地。即位以后，晋惠公不守信用杀了里克大臣，晋国闹饥荒秦国借给晋国粮食，秦国闹饥荒晋国却派兵攻打秦国。最后，重耳回国，晋惠公的儿子晋怀公逃亡被杀。
用心恰恰无，济公说：“一生都是修来的——求什么，他家富贵前生定——妒什么；今日不知明日事——愁什么，前世不修今受苦——怨什么。”重耳长期流亡国外，狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨、介子推都追随他，介子推非常有名，寒食节就和他有关，一国之君不是谁都能当的。
德不配位，必然遭罪，很多人本末倒置了。
有一个犹太故事，“感激月亮，否定太阳”：有一天，有人问一位老先生，太阳和月亮哪个重要？那位老先生想了半天，回答道：“是月亮，月亮比较重要。”“为什么？”“因为月亮是在夜晚发光，那是我们最需要光亮的时候。而白天已经够亮了，太阳却在那时候照耀。”
或许有人会笑这位老先生糊涂，积功累德就象“太阳”，是本，有人雪中送炭就像月亮，是末，重耳那个年代重本的多，现在感激月亮的多，这就是很多社会问题无解的根源。
《长膝经》中，一个姓虎路名叫长膝的人前往请教佛陀，一个俗务缠身、享受欲乐的在家人要怎样才能获得今生的幸福快乐以及来世的幸福快乐？佛陀说，有四样东西可以带给在家人今生的幸福快乐：
1. 勤劳具足：辛勤工作；
2. 守护具足：妥善地管理保护劳动所得；
3. 善友：结交良师益友，并且见贤思齐；
4. 生活平衡：维持日常收支的平衡，根据自己的收入情况来生活，既不奢侈，也不贫寒。同时也应避免四种损耗钱财的途径：沉湎于女色，沉湎于饮酒，沉湎于赌博，狐朋狗友。
《杂阿含经》有一个耕田婆罗堕阇的故事：耕田婆罗豆婆遮于耕田祭时，广行布施。这时，佛陀亦前来托钵，耕田婆罗豆婆遮遥见世尊，说︰“瞿昙，我今耕田下种，以供饮食；沙门瞿昙亦应耕田下种，以供饮食。”佛告婆罗门︰“我亦耕田下种，以供饮食。”然耕田婆罗豆婆遮不明所以，乃说偈︰“自说耕田者，而不见其耕，为我说耕田，令我知耕法。”世尊亦以偈答，曰︰“信心为种子，苦行为时雨，智慧为时轭，惭愧心为辕。（中略）如是耕田者，逮得甘露果。如是耕田者，不还受诸有。”耕田婆罗豆婆遮闻言心受感动，遂皈依佛陀，出家学道。终得阿罗汉果。

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人生大修行 就这六个字​​​​


不论对于做好人还是做好事，先贤有一句话精准、深刻、完整地道出了根本秘诀和完整过程。这便是《大学》中那句：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。其中精华的六个字“止、定、静、安、虑、得”，更是堪称六字真言。好好理解体悟，必能成人成事。

止——树立目标

孟子说：道之所在，虽千万人吾往矣。什么是目标？目标就是方向，你的事业要做到什么样？你的人生要走向哪里？这一步做不好，人的心就是迷糊的，路就是模糊的，不仅心中空虚，还会事事混乱。所以人最开始先要树立目标，而这需要人对自我有全面、深入而准确的认知，自己喜欢什么、适合什么？想清楚了，目标才会明确。迈开步子前，先多想想不是坏事。

定——坚定志向

苏轼说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。明代吕坤也说：贫不足羞，可羞是贫而无志。目标明确了，自己的志向自然也就有了，但这还不够，志向还需要坚定。目标的确立更多的需要思考，志向的坚定则需要将其内化为自己的情怀。这样才能在内心时时提醒自己，告诉自己应该怎么做，并源源不断地为自己提供前行的情感动力。而真理想，必是情怀。

静——摆正态度

王安石说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。仅仅有目标和志向还不够，好高骛远、眼高手低的人太多了。所以接下来还要摆正态度，这个态度便是“不浮躁”。当下时代，最大的问题就是人心浮躁，踏实不下来。所以首要和根本的问题，就是摆正态度，这个态度便是镇静不燥。只有摆正了态度，才算看到了希望。

安——安下心来

佛语说：“不妄求则心安，不妄作则身安。”态度摆正了，心也就安下了。目标的明确是因为想得清楚，所以“理得”；志向的坚定是因为合于自己的心，所以能“心安”；态度的摆正则将这两点更加巩固，接下来自然也就到了“心安理得”的阶段。到了这一步，就算为做人做事打好了内在的基础，接下来就该是行动了。

虑——周全考虑

要做事，就要考虑身处环境里的人事物，考虑要做什么和怎么做，尽量周全不失，否则事情还是做不成。《孙子兵法》所谓“谋定而后动”，能不能在做事前先考虑周全，反映的就是一个人“谋”的能力，否则只能算有勇无谋。前面四步是修养，这一步关乎的则是智慧，全都是成事的必备条件。

得——终有收获

有了前面的基础，就有了“心得”。然后再踏踏实实去做，也必有“所得”。唐代李绅诗云“春种一粒粟，秋收万颗籽”，基础打好了，收获就只是水到渠成的事。天之道，圆转周流。这些收获所得还会成为你的经验，为你进一步夯实基础，而更进一步去做更好的人、更大的事。

综上：这六个字，从小处到大处、环环相扣，可以说就是人生的六个根本环节，每一步都极为重要而必不可少。铭记、体悟、踏实去做，就一定能将事情做好，将人生之路走好。正如《大学》接下来所说：物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。

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枕中记


唐开元七年，有个叫吕翁的道士，得了神仙之术，行走在邯郸的路上，住在旅舍中，他收起帽子，解松衣带，靠袋子坐着，看着店外的风景。过了一会儿，只见一个青年男子向旅店走了过来的，他名叫卢生，身穿褐色粗布的短衣服，显得十分贫贱，但器宇不凡，他骑着青色的骡，准备去田间劳作，也在旅舍中停下，要杯茶喝，于是和吕翁同坐在一张席子上，谈论了起来，言谈非常畅快。


时间长了，卢生看看自己的衣服破烂肮脏，便长声叹息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成这样啊！” 吕翁讶然说：“看您的身体，没有痛苦没有灾病，言谈有度，却叹困，为什么啊？”卢生叹气说：“我这是苟且偷生啊，哪有什么合适之说？”呂翁微笑说：“这样还不叫合适，那什么叫合适呢？”

卢生握住双拳，回答说：“大丈夫活在这世上，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使家族昌盛繁荣，然后才可以说得上合适啊。我曾经致力于学习，具有娴熟的六艺（礼、乐、射、御、书、数），自己觉得高官可以容易地得到。可我现在已经是壮年了，还在农田里耕作，不是困顿是什么？”

说完，声音哽咽，叹气流泪，摇头不止，渐渐眼睛迷蒙，趴在桌子上昏昏欲睡。

这时，店主正蒸小米饭。吕翁看着卢生，想了想，从囊中取出一个枕头递给他，说道：“您枕着我的枕头，可以让你如愿实现你的志向。”

那枕头是个青色的瓷器，并在两端开有空，卢生不觉有异，接过枕头，侧过头睡在枕头上，迷迷糊糊中看见那孔渐渐变大，并且其中明亮有光。他不由一纵，便投身进入，于是回到了家，忘记之前发生的事情，过起平常的日子。

几个月后，他忽然运气发达，娶了清河大族崔氏的女子做妻子，这女人容貌很美丽，还带来很多嫁妆，令卢生的资产变得丰厚，日子富足。卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重，不复当初的穷酸相。

第二年，参加科举，竟然考中进士，他脱去平民的衣装，穿上官服，任秘书校对官，奉皇帝的旨意，转到渭南当县尉，不久迁升做监察御史，转而做起居舍人知制诰的衔位，三年过后，出掌同州当地方长官，升迁到陕当州牧，生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通，当地的人们因此获利，刻石碑记录他的功德，后来改任卞州的地方长官，到河南道（地名）当采访使（官名），应皇帝的命令到京城当京兆尹。

当时，神武皇帝（唐玄宗）正用武力对付戎狄（边境少数民族），拓展疆土，当时吐蕃的悉抹逻和烛龙莽布支攻陷了瓜沙（地名），节度使王君毚刚刚被杀，黄河、湟水一带告急。皇帝想要任命具有将帅才能的人解决这一难题，于是授予卢生御史中丞、河西节度使的官职。

卢生上任后，不负众望，整顿军备，招募勇士，对吐蕃开战，大破戎虏，斩杀了七千首级，拓展了疆土九百平方里，建筑了三座大城来把守要害，边疆的老百姓在居延山（今甘肃境内）立石碑歌颂他。回到朝廷，按照功劳受到封爵授勋，封赏的礼仪非常盛大，官职升为吏部侍郎，迁升为户部尚书并兼任御史大夫，一时之间名望清高而尊重，大家都敬佩服帖。

但这样一来，却被当时的首相所妒忌，首相用流言飞语中伤他，于是他被贬做端州刺史，一干就是三年。三年后，首相因党争下台，皇帝又想起他的功绩，于是他应皇帝的命令到皇帝身边当常侍，没多久，就当上了宰相，和宰相肖嵩、宰相裴光庭共同执掌朝政大权十多年，卢生很有治国才干，高妙的谋略、严谨的命令，每天接连发布，出谋划策启发皇帝，使朝廷运转井井有条，卢生获得赞誉，被人们称为贤相。

但是好景不长，他的才干和功劳又招来了嫉妒，同朝的官僚设计谋害他，诬陷他和边疆的将领勾结，图谋不轨。宰相勾结边疆将领，这可是谋反的大罪，足以灭门九族。皇帝听信谗言，登时大怒，下诏把他关进监狱。官吏带着士兵闯进他家，将他抓住，监禁起来。

卢生惊惶恐惧，担心自己将要没命，对来探望的妻儿说道：“我老家在山东，有良田五顷，足以御寒防饥谨，何苦要求官受禄呢？现在落到如此地步，想像当初一样穿短的粗布衣服、骑青色的骡子，行走在邯郸的路上，也得不到了啊！”

说完，他心中绝望，拔剑自杀抹脖子。他的妻子赶紧抢救，才没有死。

最后，一场大案下来，受他牵连的人全部死了，只有卢生被宦官求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州荒凉之地。几年以后，陷害他的大臣因党争相继倒台，皇帝最后查清楚，知道卢生是冤枉的，又恢复了官职当了宰相，册封为燕国公，特别受到恩宠。

他生了几个儿子：名叫俭、传、位、倜、倚，都很有才能。卢俭中了进士，当上了考功员外，卢传当上了侍御郎，卢位当上了太常丞，卢倜当上了万年的县尉，卢倚是最出色的，年龄二十八岁，当上了左襄，他们所结的亲都是名门望族，有孙子十多个。

卢生晚年总算安定下来，没有再来回折腾，但随着时间的流逝，他年纪渐渐衰老，身体越来越不行了，于是多次要求告老辞官，都没有得到允许。他生病了，躺在床榻上起不来，皇帝派身边的宦官前来探病，接踵而至，名医和上等的药材，没有不是最好的。

最后，他将要死了，拼着最后一口气，上奏书说道：“臣本来是山东一般的儒生，以在田圃中劳作而自得其乐。偶尔遇上皇上的恩宠，得以名列官员的位置。承蒙皇帝过分特殊的嘉奖，得到特别的俸禄和太多的家私，出门拥有隆重的仪式，进朝当上了宰相的高职，与朝中内外结交，锦绣人生多年。有负于皇帝的恩宠，对皇帝圣明的教化没有什么帮助。

臣不过是个小人却居了圣贤的位置，遗留不少祸害，深感如履薄冰诚惶诚恐，一天比一天担心，不知不觉已经老了。今年已经超过八十岁了，臣的官位高到了三公的极点，命岁到头了，筋骨形骸都老了，弥留之际身体沉重困顿，死期的时日马上要到了，管不成什么事情的了，非常感谢皇上的无限圣明，白白辜负了皇帝的恩宠，永远歌颂当今皇帝这年代。臣非常感激和留恋。非常诚恳地奉上此表陈述我的感谢。”

皇帝看了后，十分感动，下诏书说道：“卿以美好的德行，作朕的首席辅佐，出可以作朕的保障和护翼，入朝帮朕实施和谐光明的朝政。平安繁盛二纪（两个十二年），完全是靠卿啊，你得的疾病，原以为马上就可以痊愈。没想到病久难治，令朕非常担心痛惜。现在命令骠骑大将军高力士去你家探望，好好治疗，为了朕你要珍惜生命，还要心存希望，期望能够痊愈。”

当天晚上，卢生死了。

卢生伸个懒腰醒来，看见自己的身体还睡在旅舍之中，吕翁坐在自己身旁，店主蒸的小米还没有熟，接触到的东西跟原来一样。

卢生急切起来，说道：“难道那是个梦吗？” 吕翁露出微笑，对卢生说：“人生所经历的辉煌，不过如此啊。”卢生惆怅良久，缓缓下拜，谢道：“恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。这是先生你遏止我的贪求啊，我哪能不接受教诲啊！”

说完，一再磕头拜谢后离去。

小侦子

存在就是合理，这话对吗？


问：有哲学家说，存在的就是合理的，这是对的吗？

答：这话说的不对。正确的应该说，存在的必然有一定的合理部分，这才准确。那么同样，也必然有一定不合理的部分。

万物负阴抱阳，都是对立统一的，说明事物内部都是合理性和不合理性共存着，彼此矛盾地存在着，互抱互存，动态地演变，处于消长变化中，这是事物的真相。

如果存在就是合理的，那说明事物是完美无缺的，若真如此，那怎么还会灭亡？你见过宇宙中有不灭亡的事物吗？没有，至少表面上没有。

那么，宇宙中完美无缺的事物是否存在呢？当然存在，但是很少。古仙称之为纯阳。

不过，这类事物都是以隐伏的状态存在，因为隐与显也是一种对立统一。

小侦子

善摄生者无死地


有人质问：就算你真的能长生，又有什么用，说不定碰到一场灾难就死掉了，你能斗得过老天爷？别妄想长生了，人有生就有死，还是老实顺从天命吧。

回答：少年时代，我曾听别人讲过一个故事，讲的是八十年代初边界战争时发生的事，一个连队经历过一场战斗后，守在一座高地上吃午饭，正吃着，没有防备，突然敌军放冷炮，大家还没反应过来，炮弹就飞过来，其中一枚炮弹正好落到连长的钢盔上，炮弹当场爆炸，旁边的两个卫兵全被炸死，令人惊奇的是，连长除了钢盔被炸出一条裂缝，安然无事，连擦伤都没有。

现在回想起这个故事很是耐人寻味。古代有塞翁失马焉知非福的故事，告诉我们福祸相依、互含互摄的道理。其实，这天地万物之间，岂非也是生死相倚、互含互藏，交错分杂。六合之内，阴阳相抱之间，岂非隐有无数的死机，同时也暗藏无数的生机。

此理其实也不复杂，既然天地万物都是一气混化，那么不同的气性之间必有牵拉或排斥的复杂物理化合作用。而凡庸俗人之气机中生死晦明皆而有之，其阴阳消长与外界气机发生作用，则有生死盛衰福祸等种种现象。

依照此理，即使大吉之地，与衰人祸人交感，也可能会牵引出死机，如日常说的喝口凉水都能噎死；而即使大凶之境，有生人福人气机交感，也会显露出一线生机，如上面例子。

俗人尚如是，况吾治生之客，凝道含精，游行八极，摄生机而却死气，内有道妙在身，外则感应道交，内外合运，万化定基，处凶境却能生生不已，岂有死地哉。

小侦子

珍惜相遇与擦肩


岁月厚重，光阴恬淡
人生如过眼云烟
蓦然回首，才发现
生命竟是这般的短暂

时过境迁
任何人都无法改变
浮生若梦
不过是一笑的淡然

学会珍惜
生命中的相遇与擦肩
懂得感恩
回馈亲人养育和情感

毕竟，我们只是
生命中的过客，记忆
一份馨香，让伤感
都变成光阴里的碎片

走过了悲喜的流年
何必在意太多
人生原本就是一次旅行
是上苍派我们
来到这个世界看看

小侦子

心灵感悟

（大道本相的博客）

。身在高处不胜寒，身在低处才知人情冷暖。

。柔软不争，是你不配与我争。

。鸡下蛋也拉屎，智慧的人只吃蛋不吃屎，只选择对自己有用的。

。幸福的人，家中没有病人，牢里没有亲人，外面没有仇人，身边没有小人。

。狂妄的人之所以狂妄，是因为无知。

。财富来自于知足，智慧来自于历练与磨难，

。顺其自然，无为而治，清净心，没有任何欲望，与众生一心，想众生所想，

。知者为知者，不知为不知，绝不自以为是，

。不在人前显示自己的智慧，而是把自己的智慧通过众生而显示出来，

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常想死亡才能活的潇洒自在！


  春天过去了，伴随着让人过敏的满大街飘舞的毛絮，炎热或潮湿的夏天就要莅临了，就好比一个已经到了中年的人一样，转瞬即逝的时间让这个人快速的走向人生的秋天，老之将至，并老之将死，这中间也就短短的几十年，十几年，如果活的不好、得场大病或遭遇横祸的话，那也许就只剩下更短的几年了。而一个觉悟的人是比觉醒更进一步了解生命实相的人，故此，对他来说，怎么样死都是无所谓的，老去也好，老死也好，都是定命，都是必然的结局，只是怎么样才能死的更好，对于这个群体来说才是最重要的消息！

       一个将死看透的人，不会留恋生活，也不会舍不得亲人，一个慨然赴死的人，不会放不下情感，更不会割舍不掉自己的身体！所以，什么都是无所谓的。身体就是一件衣服，活着是六根的导演，其实仔细想想，我们真的活过吗？从空性的角度来说还就真的没活过！为何？生死它本来就是一回事呀？有了身体才能体验死亡，那要没了身体咋还会有觉知，有感受呢？所以，生也好，死也好，统统都是一回事！疼到极致就是麻木，死到临头就是重新再来！

       别把修行搞得那么复杂，修行就是为了知道死到底是怎么一回事！因为佛陀早就弄明白了，于是就发了大菩提心要告诉众生，因为众生愚痴而不知道自性才是真正的自己，于是才把自己弄得痛不欲生而烦恼重重，佛陀为了救大家出苦恼，才引领众生走出自己编织的轮回之网！如果你能每天想一想死亡的事，你可能会活的更潇洒，更自在，更善良，也许就不会被人间那些什么情呀，恨呀的骚扰啦！

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人品决定财气，说得非常好！


01. 人气决定财气，会做人才能赚钱。
吃亏是福，生意人要大方一点。
善举带来人气，帮助别人就是帮助自己。
胸怀有多广，人气就有多旺。
无德必无财，尔虞我诈难长久。
得人心者得天下，得人气者得财气。
先赚人心后赚钱，
坦诚相见，才能心心相印。

02. 和气生财，买卖不成人情在。
万事以和为贵，不要轻易与人翻脸。
心平气和，做生意要有好心态。
让一步换来和气，争一步惹来晦气。
留条生路给别人，留条财路给自己。
气度就是风度，不骄不躁才和谐。
有钱一起赚才是硬道理，
和气生财，风物长宜放眼量。
和气才能生财，竞争不是恶斗。

03. 少抖机灵，多讲信誉。
做人要诚实，厚道一些不吃亏。
最好的担保人就是自己。
诚信是立业之本。
骗人一时，不能骗人一世。
别拿自己的信誉开玩笑。
诚实做人，诚信经商。
讲诚信的人才能把事业做大。
诚实是你最好的广告。
骗子最终会被欺骗。

04. 真情付出，才有回报。
有付出才有回报。
尊重自己的员工。
将心比心，多付出一点关爱。
投之以桃，报之以李。
对弱小者给予关怀和爱护。
最直接的感情投资。
有所失必有所得。

05. 做生意离不开人脉关系。
人脉决定财脉，左右逢源好赚钱。
累积你的“人脉存折”。
良好的人际关系带来意外的财富。
朋友多了好办事，利用朋友做生意。
用别人的“水”，浇自己的“树”
多一个朋友就多一条财路。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
放低身段，结交挚友。
借助贵人成大事。
做生意必须先学会与人打交道。
有人脉就有机遇。

06. 做人要精明，善于合作才能把生意做大。
单干干不长，独行行不远。
做人要大气，合作不忘双赢。
有钱大家赚，做人不要太贪心。
强强联手会更强，商人自我发展的战略。
合作是一门精深的人际关系学。
注重人品，学会选择合作伙伴。
真诚是最好的合作态度。
永远不要单打独斗。
做人心胸要开阔，互相拆台要不得。

07. 做人要灵活，死搬硬套没出路。
肯动脑筋，善于琢磨。
生意人的脑子最值钱。
创新也是一种竞争心态。
以奇制胜，热门之中爆冷门。
争取主动，步步领先。
机动灵活，真假难辨。
做人要果断，做事要迅速。
世上只有想不通的人，没有走不通的路。
做人要有新观念，永远走在时代的前列。

08. 低调做人，能方能圆。
低调做人，锋芒毕露必吃亏
能屈能伸，能刚能柔。
商海沉浮，做人不能太单纯。
讲点情面，不要把事情做绝。
机巧做人而不圆滑世故。
要顺水而下，不要逆流而上。
做人要拿得起放得下。
既要琢磨事，又要琢磨人。

09. 提高修养，自我修炼。
人品修炼：人品是立身之本。
道德修炼：君子爱财，取之有道。
毅力修炼：苦难是最好的老师。
意志修炼：吃得菜根，百事可做。
自我修炼：自我学习，自我反省。
性格修炼：在等待中坚定自己的信念。
品质修炼：想好了就出手，决不优柔寡断。
心态修炼：胆大心细，不鲁莽不浮躁。
身心修炼：调养身心，张弛有度。
美德修炼：做一个有教养的人。
能力修炼：做人要有眼光，眼光决定成败。

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知命者不怨天，知己者不怨人


怨天者无志，怨人者穷。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。
所以，忍其实是另一种形式“韧”。福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。修德要身体力行，养性要心无杂念。修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的和谐。
一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏……故真爱永恒。一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。

首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

点火者明，近火者暖，玩火者焚。
恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡……这样，心境不同时，心性也会异样。道性则是人性的慧根。心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

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天有暗示，人有感应


茫茫大千世界，宇宙神秘力量总是会通过各种各样的方式给人以指引，有时是一个梦，有时是一只蜘蛛，有时是一种直觉，而更多的时候则是通过巧合。不管是什么具体形式，它们都是上苍的暗示。

人在做，天在看。宇宙神秘力量有一个巨大的超时空导向系统，而人则是其雷达监视屏上闪动的小点；宇宙神秘力量要绘就的是一幅宏伟的蓝图，而每个人只是那幅蓝图上的一点点色彩。

为了这幅宏伟蓝图，宇宙神秘力量会随时向这些在视屏上闪动的人发出指令，为他们的人生指明方向。值得注意的是，宇宙神秘力量不是通过语言和文字来发出指令的，仅仅局限于思考的人根本无法接收到这些指令。有一句犹太谚语是这样说的："人类一思考，上帝就发笑。"所以，要接收宇宙神秘力量的指令，需要人的另一种超凡的心灵能力，这种超凡的心灵能力就是感应。

拥有感应的人能超越思维和逻辑，直接感受到那股神奇的力量，并接受它的指引。从古到今，无数杰出的人士都在各自的领域感应到了宇宙神秘力量的指引，从释迦牟尼到爱因斯坦，从老子到牛顿，从威灵顿到丘吉尔，从苏格拉底到史蒂夫 乔布斯……虽然他们从事的是不同的职业，但都在自己的生活和工作中感应到了这股宇宙的终极力量。在我采访的上千人中，凡是功成名就的人，都无一例外地承认自己感应到了这股力量，并接受了它的指引。

记得我在采访比尔 盖茨时，这样问道："尊敬的盖茨先生，当初你为什么要放弃哈佛大学呢？要知道，哈佛大学意味着光明的前途，人们认为只有傻瓜才会放弃。

那么，究竟是什么力量促使你做出了这样大胆的决定？"比尔 盖茨回答道："我清楚地记得，那时我似乎被一股力量推动着，就像着了魔一样，非要去做那些事情不可，这股力量让我感悟到了自己来到世上的使命。至于这股力量是什么？它来自哪里？我却并不知晓。"

是的，千百年来，这股力量始终存在着，凡是能感应到这股力量的人，都在各自的领域取得了骄人的成就；凡是忽视了这股力量的人，不管付出了多大的努力，最终收获到的却只是惨淡的人生。正因如此，我们把这些有感应的人称之为天命所归之人；把那些没感应到这股神奇力量的人，称之为时运不济之人。为什么这个世界上有那么多勤劳能干却不走运的人？原因就是，他们没有感应到那股神秘的力量，没有受它的指引，只是一味地凭借自己的聪明去瞎闯乱拼。这就像驾驶着一辆没有卫星导航的汽车，在一座陌生的城市狂奔，希望到达目的地一样，尽管不辞辛劳，努力前行，但结果却没有找到目的地，反而与自己的目标南辕北辙。相反，感应到了宇宙神秘力量的指引，就像是给自己安装上了一套卫星导航系统，有了这套系统，不用花费多大的力气，你就能到达目的地。

我们常常说某某人负有天命，那么，什么是天命呢？其实，天命就是接受了宇宙神秘力量的指引，按照宇宙导航系统发出的指令行进。这种人明白自己在宇宙神秘力量绘就的宏伟蓝图中所处的位置，清楚自己的人生方向，知晓自己要到达的目的地。所以，这种人在人生十字路口总能接受到宇宙神秘力量的指引，化险为夷，创造出各种各样的奇迹。

不可否认，理性思考能帮助我们做出决定，但是真正左右我们命运的决定往往不是来源于思考，而是来源于对宇宙神秘力量的感应。为什么沃伦 巴菲特6岁时就相信自己将来会成为一个非常富有的商人？他经常对姐姐多丽丝和朋友们说："你们相信吗？我将来的钱会多得花不完！"一次重病住院，刚脱离危险，他便用铅笔在纸上写满了数字，并告诉护士，这些数字代表着他未来的财产。他说："虽然现在我还没有多少钱，但总有一天我会非常富有，我的照片也会出现在报纸上。"难道这仅仅是小孩子的胡言乱语？不！这一定是感应到了宇宙神秘力量的暗示。如若不然，为什么不到10 岁的他第一次看见股票时，便会为之神魂颠倒，回到家中后就自己动手开始画起了股价图。显然，这一切都是那个神秘力量的特意安排，幸运的是沃伦巴菲特接受了它的安排，听从了它的指引。他的姐姐多丽丝后来回忆说："我认为那时他虽然还很小，但清楚自己都在干什么，似乎冥冥之中有一种力量在推动着他一样！"现在，沃伦 巴菲特已成为了世界首富，当别人问起他的成功心得时，他常常会说："如果你做了上帝让你去做的事情，你就会成功，就可以去帮助别人，创造奇迹！

爱因斯坦说："人类的生活方式只有两种，一是认为世上没有奇迹可言，一是相信事事皆奇迹。"如果我们固执己见，对宇宙神秘力量的暗示不理不睬，奇迹当然不会在我们的身上出现；相反，如果我们追随自己的心灵和直觉，仔细聆听宇宙神秘力量的暗示，总有一天你也会创造出奇迹。苹果公司CEO史蒂夫 乔布斯传奇的故事正说明了这一点。史蒂夫 乔布斯的母亲是一位未婚妈妈，他出生后，母亲便把他送给了一个工人家庭收养，养父养母无力供养他读完大学，他只能退学；退学后，他历尽艰辛，终于一手创立了苹果公司，却又不幸被自己创立的公司解雇；快50岁时，他又不幸身患癌症，医生断言他最多只能再活六个月……然而，就是这样一个命运多舛的人，却始终相信自己的直觉，追随自己的心灵。

直觉是什么？直觉就是感应宇宙神秘力量的一种方式。史蒂夫 乔布斯正是听从直觉，接受到了宇宙神秘力量的指引，他才得以重新掌控苹果公司，并推出了席卷了全球的iPhone 手机。同样，也正是因为宇宙神秘力量的庇护，他才能又奇迹般地存活了8 年之久。他在斯坦福大学演讲时说："你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让其他人的噪声掩盖你真正内心的声音。最重要的是，你要有勇气去听从直觉和心灵的指示。只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，所有其他的事情都是其次的。

我跟着我的直觉和心灵行走，遇到的很多东西，此后被证明都是无价之宝。你必须相信一些东西--直觉、勇气、命运、生命、缘分，随便什么。这种相信从不会使我倒下，反而使我的生命变得与众不同。"

无论史蒂夫 乔布斯处于何种境地，他都始终相信自己的直觉，正因如此，他才能感应到宇宙神秘力量的指引，最终创造出震惊世界的奇迹。

小侦子

学道，是学会生活   



学道，是学会生活。 因为道法，并不在生活以外，而是在生活之中，时时处处，吃饭穿衣，行往坐卧，举目扬眉之间。 道家古语有云：在善与恶之事上不停滞，即是修行。也就是于一切好坏、善恶、是非、得失当中，我们的心能平和自在，如如不动，不受扰乱，就是仙道的修行。 所以，许多人学道，以为是加法，从而不断的向外驰求，想证明什么，得到什么，修行什么，结果徒劳辛苦，一无所得。 而事实上，学道是减法，得先认认真真的对着自己，把自己心中许多让自己苦的不快乐的东西，拿开。不好的原因即去，所有的不好也就不见了，不好的都走了，快乐肯定就来到了?不求自至，不修自得，不证自明。

所以古人常说：不生憎爱取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，名一相三昧。 道的解脱不是向外的，而是向内的;不是离开生活的，而是让我们去改变对生活的态度;不是让我们抛弃工作、学习、责任和义务，而是让我们于工作、学习、责任和义务当中，心不失衡、不迷惑、不怨叹、不计较;不是让我们没有感情，而是让我们的情，变成大情，这情能融纳到三界一切众生，这就是大善。 所以，我们在生活中，往往为了自己，哪怕是为了修仙、学道、行善都会给我们带来许多痛苦，让人生举步唯艰。

其实，我们往往只顾着向前跑，却忘了学会退步;只一心想着成仙，却没想到还须做人;只知道积功累德，却忽略了打扫自心。 我们的眼光，始终没有找到修道的焦点，不在别处，只在于自心。所以，虽然是修仙、学道、行善，让我们体会着快乐。 心，是痛苦之本，也是自在安乐之本。既然我们的心，可以让我们痛苦，让我们迷惑。同样也可以让我们解脱、自在。所以，心，让我们的生活变得那样凌乱不堪，但也可以让我们的生活变得这样，无喜无忧，无憎无爱，随处安乐。

心，让我们唯利是图，也可以让我们学会关爱。心，让我们怨叹、计较，也可以让我们赞叹、宽容。心，可以让我们失衡、是非，也可以让我们心怀平等、泰然。心，让我们患得患失，也可以让我们不计得失。心，可以让我们爱欲、缠绵，也可以让我们慈悲、善良。 心如天空，可以充满乌云，也可以遍洒阳光;心如湖水，可以激荡浪涛，也可以净如明镜。心如高山，可以野兽出没，也可以开满山花。

所以，当我们把修仙学道投向内心的时候，生活依然如故，不同的是，生活，洒满阳光，净善如水，山花烂漫。

小侦子

人心宽处皆是路  




宽容是人生的最好修养，在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让, 而是宽容。

在人的一生中，宽容是指人处世有度量，不苛求。
能够有谅解、克制、包容的胸怀。
俗话讲：“记人之长，忘人之短”说的即是宽容。
但是宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智能不断地增加、修养不断地提高，才能感悟出人生的道理。
也就是说，它是人的思想品性、社会阅历、人生抱负、文化修养等因素息息相关的。
宽容的人能够理解人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，从而产生强烈的凝聚力和亲和力；反之，只会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误，使人厌之、惧之、避之。

在人的一生中，宽容是一种人生的修养。
我们称颂，为人厚道、宽以待人，我们鄙夷，尖酸刻薄、苛求于人；我们欣赏，相逢一笑泯恩仇，我们不齿，冤冤相报无尽休。
作为修养，宽容就是肯定自己也承认他人；就是对人谦逊真诚，待人礼让大度；就是能够宽恕别人无意间对自己的伤害……换言之，它是一种善待生活，善待别人的境界。
在宽容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

在人的一生中,宽容还是一种做人的原则。
人只要在社会中生活，就必须同各种各样的人打交道，宽宏大度者，能够允许别人有行动和判断的自由，
甚至尊重、悦纳与自己志趣不投，抑或格格不入的人或事。
面对非议、误解，过多的争辩和反唇相讥，只能事与愿违，恶性循环。

在人的一生中，宽容也是一种思维方式。
生活中我们常常看到这样的现象：一些人向另外一些人争取自己的权力，或者批判对方的观念、坚持自己的学说，他们总是指责对方的专横为不宽容；而当他们一旦拥有了权力，一旦自己的学说被承认后，便多以不宽容的态度来对待那些批评他们的人。
我们说，宽容既不是一种武器，也不是一面旗帜，更不是一番说辞，而是一种人类社会发展到一定程度后所产生的思维方式。
这种方式可以使人们获得一种前所未有的视野，也可以使人们达到一种前所未有的境界。
如果对于一切新事物都不采取宽容的态度，那么，社会也就无法进步了，人类也就只能生活在愚昧、黑暗、弱肉强食的野蛮时代。

人的一生中，宽容更是一种颇具价值的思想。在人类走过的漫长历程之中，我们发现，人类所缺乏的往往不是知识而是思想，是一种灵光闪动的、充满生命力的、激越而又深邃的智慧。
“大海成汪洋之势却以其低而纳百川，天空展无垠之域然与其高而容日月。”
一个人只有以大海之低和天空之高的胸怀，容人所不能容，忍人所不能忍，处人所不能处，才能最终超然于纷繁、喧杂的世俗之上，健康快乐，从容潇洒，同时也使自己的人生丰富、博大起来。因此，可以说它又是一种生存的智慧。

在人的一生中，一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。以宽容之德孕育人生，人生才有价值；以宽容之情浇灌生活，生活才有意义。

小侦子

换位思考，换位做事，换位做人


1、当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。

2、人经常往上看，就会长高；老是低头捡便宜，就会驼背。

3、只要脚还在地上，就别把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。

4、面具若戴得太久，就会长到脸上，想要揭下来，非得伤筋动骨扒皮不可。

5、当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。

6、休息是为了走更长远的路；舍得才能获得，放下才能去烦，忘记才能心宁，宽容才能得众。

7、舍得也是舍给懂得感恩的人，给一把米是恩人，给一斗米是仇人！助人自助是原则！

8、你怎样对别人，别人就会怎样对你，这是黄金定律！别人怎样对你，你就怎样对别人，这是白金法则！

9、你是一切的根源，今天的结果都是你自己向宇宙下订单得来的！

10、感恩帮过你的人，他让你感受到爱与信任！感谢伤害你的人，他让你成长和懂得识别人！

11、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以， 绝不去恨人。

12、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

13、不同傻子争辩，否则就搞不清谁是傻子了。

14、学历是铜牌，能力是银牌，人脉是金牌，思维是王牌。

15、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。

16、钱有两种：花掉的是钱，是财产；没花掉的是“纸”，是遗产。

17、长得那么美那么帅气，自己却不知道，这就是气质；那么有钱那么有才华，别人却不知道，这就是修养。

18、把脾气拿出来，那叫本能；把脾气压下去，那叫本事。


19、简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家。仔细品味，受益终生。

小侦子

卸下心灵的累 简简单单的活


有人说“人类最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飞。”当心灵的包袱钳制了我们的心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影，最多有只有梦想在空中轻眠。要飞得更高，行得更远，首先必须卸下包袱，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游于空，遨游于世。

成功，永远都不止有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心灵飞翔的翅膀。关于成功的附加很多，是我们主动推远了成功的距离。以为拥有了自己想要的东西，就会快乐。

太多的忧郁会让人很累，那么何不卸下，轻松走一程!
太多的情感会让人很痛，那么何不放手，浪漫只片刻!
太多的眼泪会让人很苦，那么何不擦干，微笑说你好!　

做个简单的人，偶尔在无聊里想些不简单的事。活在不真实的情感却在真实的痛苦中!
把心事藏得海一样深，就为不要在情感海洋里迷失自己。用幽默，化解别人的真情告白，有点痛苦却是不得已。挥挥衣袖，既然不能带走那就

让它随风飘去，让时间冲淡一切吧!
如果不能忘记，那就让它成为回忆!如果你还在情感的世界里挣扎，那么，请走出那方狭隘的空间，试着接受阳光的爱抚吧!

不是有这样的一句话吗?不要指望麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福!
在我看来，人还要学会丢弃，就像丢弃那些不用的衣、物一样，腾出家里有限的空间。人只有丢弃了那些身外之物，才会获得心灵的空间。丢弃世俗杂念，你会心地明朗;丢弃功名利禄，你会轻松自如;丢弃怨恨屈辱，你会坚强坦荡。还有许许多多的爱恨情仇，都已过去，都已结束，何不把它们统统丢弃。

让我们卸下心灵的累，简简单单、轻轻松松、自由自在地生活吧!

小侦子

家，很平淡；爱，很简单！


家，很平淡，
只要每天都能看见亲人的笑脸，
就是幸福的展现；
爱，很简单，
只要每天都会彼此挂念，
就是踏实的情感。

幸福并不缥缈，在于心的感受；
爱情并不遥远，在于两心知的默契。

心，只有一颗，不要装的太多；
人，只有一生，不要追逐的太累。
心灵的愉悦，来自精神的富有；
简单的快乐，来自心态的知足。
  
时间，会沉淀最真的情感；
风雨，会考验最暖的陪伴。
走远的，只是过眼云烟；
留下的，才是值得珍惜的情缘。
来得热烈，未必守得长久；
爱得平淡，未必无情无义。
     
眼睛看到的许是假象，心的感受才最真实；
耳朵听到的许是虚幻，心的聆听才最重要。
时间会告诉我们，简单的喜欢，最长远；
平凡中的陪伴，最心安；懂你的人，最温暖。

小侦子

藏在刀鞘里的刀

        
刀鞘，质朴、厚实，表面黯淡，没有光泽，给人一种愚笨、迟钝的样子，

刀呢，光亮、锐利，刀锋直露，寒气袭人，给人的是锋芒和锐气。
而刀，却藏在刀鞘里。原来，锋芒和锐利，需要愚笨、迟钝的保护。
看到刀鞘，以及藏在刀鞘里的刀，我就好像看到一个深藏不露、大智若愚的人。

小侦子

假如你有一颗开花的心，生命便有了烂漫的花开

         
          一
近日，读到一句诗:四月下雨，五月花开。初读，觉得诗句很普通、很平常，只不过道出了一种普遍存在的自然现象而已。后来，多读上几遍，才读出了诗句的深意和它那明亮的光辉。五月美丽的花开，是穿越了四月漫长的阴雨和泥泞。
诗句告诉我们，花开不易，美丽不易，世上一切美好的东西，都伴随着阴雨，伴随着泥泞，伴随着绵绵的苦难而来到我们的身边。
假如你有一颗开花的心，假如你的心灵在开花的时节，遭遇了人生的阴雨和泥泞，遭遇了无数的坎坷、挫折和失败，请你记住这样一句诗:四月下雨，五月花开。当你的人生穿越了漫长的雨季，迎接你的是烂漫的花开。

          二
春天，我见一根折断的花枝被人扔在路旁，那枝头上的花还未开放，正含着苞儿，像是一粒粒闪亮的火星。我见它扔了可惜，便把它捡回家，随手插进花瓶里。可过了两天，想不到那枝头的花苞全都开了，开成一朵朵鲜红的花。这断了的花枝，与树隔离，与泥土隔离，断绝了水分和养料，为什么还能独自开放呢？
带着这个问题，我请教了一位专家。专家说，它是依靠自己开放的，依靠自己储存在枝头的水分和养料开放的。
一个人身陷绝境、孤立无援时，也可以依靠一种力量，让生命开花，让生命吐露芬芳，这种力量，就深藏在每一个人生命的深处。

          三
一次，我问学生，花开为谁？
有学生说，花开是为了炫耀，是为了它自己。
我问学生，花开美吗？学生说，花开美。我说，花把美开给我们看，让我们欣赏，让我们赏心悦目，我们获得美的陶冶，花开不是在为我们吗？再者，花开时，闻到花香了吗？那花香就是花开的心：用一颗芬芳的心去芬芳着别人。
最后，我告诉学生，如果我们总是带着偏见、怀着妒忌去看待花开，去看待花开的美，我们就会辜负一颗开花的心，伤害一颗开花的心。

          四
一个孩子蹲在那里，专注地注视着一颗露出地面的种子，种子已经开始发芽。“爸爸，芽苞是种子的伤疤吗？”孩子问站在旁边的父亲。
父亲认真地想了想，说：“孩子，种子在发芽时，确实会留下伤口，但那伤口处开出的是希望，是生命之花。孩子，你看这芽苞，是不是更像一朵美丽的花呢？”
听子这位父亲的话，我的心为之一亮，不是吗？蚌在痛苦中孕育的是晶莹的珍珠，蛹在桎梏中孕育的是美丽的飞翔，生命只要在痛苦中不放弃希望，不放弃开启生命之花，那痛苦便是生命之花最好的养料。

小侦子

房高与墙基


         
小时候，我见一幢房子在封顶，就问旁边的一位建筑工人：“叔叔，为什么不让房子再长高一点呢？”

建筑工人见我一副天真的模样，知道了我的意思，便告诉我房子只能“长”这么高。我眨着眼睛，不明白地问：“往上再添加砖头，房子不就长得更

高了吗？”

建筑工人问我知道墙基吗？我摇摇头。建筑工人说，墙基就是在刚建房子时，埋在地底下的那道墙，一幢房子的高度，在开始打墙基时就决定

了，墙基打得越深越牢，房子就能建得越高，而这幢房子打的墙基，限定了它最多只能建这么高。

最后，建筑工人拍拍我的头，对我说：“孩子，你若想今后要长得高，从现在开始，就要打好人生的墙基哟。”

容丽妍

哇塞，你真行！发了这么多好文章