5.1周 小侦子 无心恰恰用 用心恰恰无

小侦子

愉己也愉人；悦己也悦人。


1．

有时，我们演饰了别人，丢失了自己，成了自己舞台上的配角。

人生是场表演，它以生活为舞台，以时间为布景，以情感起伏变化为线索，以我们经历的人与事为情节，以精彩与成功为高潮。你哭也好，笑也罢，愿意也好，被动也罢，这是一场你无法拒绝的表演。有时，我们演饰了别人，丢失了自己，成了自己舞台上的配角。去做属于自己的主角吧，你的表演，谁都无可替代。

渺小的量变可积累惊人的质变，平凡的脚步可以丈量遥远的旅途。我们常常惊艳别人的功绩，却无心审视自己生命的亮色。很多时候，我们败了，是输给了自己；我们胜了，是赢得了自己。常立志者无志，十个规划比不上一个行动，请相信：就是石头焐久了，也会有心的体温；只要结好了网，又何愁捕不到鱼呢？

2．

一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。

生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。

言语的伤害是最大的伤害，因为皮肉的伤害可以很快愈合，但是一旦心灵被伤害了，要愈合就困难得多。这世界上最残忍的事，就是抓住对方的过错进行指责，而不给别人宽容和机会。一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。这是一种修养，一种自持。

3．

把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

懂得宽容，人生的路才会越走越宽。宽容他人，也是给自己留有余地。如果你能付出一片绿叶，就能收获整个春天；如果你能容下一点瑕疵，就能得到一块美玉。怀着一颗宽容的心去生活，再拥挤的世界也会变得无限宽广，再平凡的人生也会变得充满阳光！

我们之所以活得累，往往是因为放不下面子做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

4．

常怀感恩之心的人，愉己也愉人；常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。

不管是什么时候，给心留一点空间。常怀感恩之心的人，愉己也愉人；常怀欣赏之心的人，悦己也悦人。真正的潇洒，是积极进取，乐观向上。无忧无虑、无恐无惧、轻松愉快，就是人生的潇洒与幸福。

小侦子

生活应是一种方式


      行走于茫茫人海中，闯荡在天地之间。当我们厌倦尔虞我诈勾心斗角虚伪造作唯利是图的滚滚红尘，当我们在现实的铜墙铁壁风刀霜剑中撞得头破血流伤痕累累悲观失望想要放弃，当我们遭遇亲情、友情、爱情的挫折、变故与背叛，朋友呵，不如让我们停下那脚步。品一杯清茶、看一看眼前的风景、想想那片宁静的天空。纵然发现生命的真谛易如此简单。

　　总是想要有最朴素的生活，可是也有最遥远的梦想。多少人为了金钱、权利、名利而不停止的奔波，用尽各种手段得到。最后他们得到了却不一定都是快乐者。很多时候、很多东西当我们苦苦追寻后，最后我们才明白只是过往云烟风吹便散。与其我们不如保持着一颗向往的心灵，去寻找那份感情上的依附与归宿。

　　伫位于月光中独品一杯清茶，立足于人群中体会体会人生。在车水马龙的街头倾听那一丝丝自然的旋律，在百花争艳的季节领悟一道道欢乐的笑语，在那繁花落尽黄叶分飞之时感悟相思之心。用心去感知自然，用魂去领悟生命，抛开红尘之苦愁，体验一种悠闲的生活方式，感知大地的冷热任心自由的去流浪。

　　世事的沧伤人情的冷落，告诉我们已不在单纯，与其勾心斗角不如寻觅另一种心欢。感受雨后山川的欣欣向荣篮天下的垛垛无瑕白云，享受清晨每一缕阳光给你带来的快乐，品味黄昏中的夕阳给傍晚带来的片片红霞，领悟月光给你宁静清闲的岁月。每个伤感的景色都会给你带来一个想不到的惊喜，只在“舍”与“得”之间，不仿我们舍去现实的种种，得到心灵的豁然，静静地等待生命。

　　久在人群中挣扎早以留下不可磨灭的伤痕。停下来去拜访小草，看它在冬天的大地里落地生根，看它在风中招摇千秋万代。一草一木花花草草，与自然相依生命也不过如此简单。

　　人生在世活在当下。淡忘于世得已清闲自在，不与世俗相争得已安乐宁静，知足常乐得以一世清欢。

　　品味人生百态，

　　领悟生命真谛。

小侦子

召唤好运，拒绝霉运


　人人都想行好运。但是，有人总是好运不好，或者迟缓无力;霉运更凶，甚至接踵而至。原因是什么，除了命理因素之外，关键是他不懂得如何召唤好运，如何拒绝霉运。

　　1、认命;

　　什么是认命，就是要以平静的心，去接受命运的挑战。人生有高峰，就有低潮;低潮越低，高潮就会越高。因为平衡规律决定。因此，面临霉运，不用灰心，也不需浪费时间去与命运对抗。干脆对命运说：“来吧!”

　　2、修心;

　　万事万物，万景万象，皆是唯心所造。荣华富贵，即是心识的幻想。终究皆空，不留一物。歹运、好运，均是自己的认知，本身无好无坏，好坏皆为你的分别心所致。修心，就是要去除执着，去除分别，观照本性。一句话，随性随缘，莫要勉强。

　　3、结缘;

　　结缘，也是随缘。机缘无时不在，无处不生，一经缘起，就要主动结合。无论是外缘，还是内缘。内缘更为重要。这个内，就是心，唯心为本，其他皆外。通过观想、观照内心，实际上就是利用大脑的“超低波频率”，发出自己的真实呼换，进而改变命运。

　　比如：一个人老是想着，自己如何倒霉，只会越来越倒霉;应该这样观想，这是一场考验;好运还在前面等着我呢。给自己发出积极信号，既会提升自己的信心，同样也会呼唤吉祥好运。因为，只要这种呼唤发自真心，又为善念，肯定能够得到回应，因为天人合一、天人同构所决定。

     4、施舍;

　　施舍就是付出。古语有云:破财挡煞。许多人在走倒霉运时，仍死死地抓住手上的一点点金钱，机关算尽，死捱死抵，希望可以捱过劫数，重见光明。但须知: “自古穷通皆有定，算尽天机终是空”。舍得、舍得，有舍才有得。不懂得舍弃，如何能够获得?因为，你今天缘起了舍的因，明天才会有获得的果。你之所以不能发财，就是因为你施舍的太少。

　　因此，当你倒霉起来，宁可破些财来消消灾。例如：捐款行善、请客吃饭，或者购物也行。如果你倒霉时仍一毛不拔, 到头来恐将一无所有。

　　5、衣着;

　　有的人总是喜欢衣着华服，穿的阔气，有面子，可以吸引别人眼球。其实，穿着华贵，或者珠光宝气，并不能招来好运，反而最容易招来厄运。比如：什么土豪金啦、高级皮草等等。为啥?因为，一个人的福德是有限的、有量的;你现在就享受尽了、享受完了，以后享受啥?福德用尽，自然厄运就来了嘛。再说，现实中，你门面装饰的越高档，咋有朋友来帮你?甚至会让好心的、真心的朋友反而远离你。同样更会招来歹人、小人、恶人的惦记。

　　当然，衣着也不能流于粗俗，甚至邋遢。一来，这样会使自己一直陷于坠落，甘于穷困;二来，亦会招惹阴物、阴灵纠缠。

　　因此，一个人衣着方面，无论是好运，或者歹运，都要不尚华服，不流粗俗，修短适度，举止随心，且恰如其分。尤其是厄运、歹运、霉运之中。

　　6、少言;

　　所谓祸福自招。说的多，自然行动的少;同样，说的多，错的也就越多。要知道: 当一个人倒霉运来，更是说多错多。中国人有句俗话：“老子不开口, 神仙难下手”。外国也有句谚语：“善言是银，沉默是金”。可惜大多数人忍不住，讲多错多。故此，倒霉时请记住：“千言万语，不如一默万金”。

　　7、静处;

　　当某一人倒霉时，常被亲人、有识之士劝喻：留在家中，不要出门，以免祸不单行。但是很多人却忍耐不住，或因某些事情一定要出门，结果飞来横祸，后悔莫及。其实当某一人倒霉时，最好留在静处，与言说一样，霉运到来，你的行动过失也就越大;邪魔外道，就会纠缠。


   　8、清食;

　　当你运气奇差时, 切忌酗酒暴食。虽不用吃素赎罪，但饮食应以清淡为主。清则心静、清则心安,清则寡欲。一来，保持肠胃清洁、身体健康，至少没有怪病上门;二来，头脑清醒, 不至于让当受骗，盲目冲动;三者，寡欲少求，就不怕别人、别情、别景的诱惑与牵引，行为自然中正、中庸、中道。

　　9、退让;

　　退一步海阔天空。当走霉运时，切忌逞强;逞凶斗狠。因为这样，既是徒劳无功，也是祸端的缘起。你要知道，即使你道理再多，或许是命不该得;亦可能是你们缘分不善。从道教的观点看，你们上辈子，或者上几辈子结下了业缘，你欠了别人的。欠账就得还，还了缘就散。即使他是掠夺、侵占、欺骗欠了你的情、欠了你的帐，总会有归还的报应。怎么会有遗漏?

　　10、忍受;

　　古人常说：忍一时之气，解百日之忧。当你处于霉运的时候, 不如低头忍一忍，事情很快会过去。只要紧记：留得青山在，不怕没柴烧。其实，从佛家的观点看，忍受也是菩提。能忍别人不能忍受的苦，能受别人不能承受的痛，才能具有大成就。也正是遭遇了忍受的因，才有明天成就的果。忍受，不是憋气，是心甘情愿的领受;不对的始终是自己，不要怨恨别人。

　　11、柔胜;

　　倒霉时，总有“小人”欺侮自己，侵犯自己;即使对方不是小人，也可能有理说不清，道不明。除了自己不要逞强外，还要尽量”弱”化自己，“柔”化自己。懂得 “以柔克刚，以弱胜强”的道理。他强任他强，自己要绝不动怒、绝不动气，绝不动手;尽力示弱，免得事态进一步恶化。要记住：“一个巴掌拍不响”，运气也是如此。

　　12、莫求;

　　俗语中有诗为证：“无运莫求神、有运钱觅人;如求则能富，世上无穷人”。当你走霉运的时候，应咬紧牙关，靠自己捱过去，不应把时间耗费在求神拜佛上。因为，你的荣华富贵，实际上是自己的造化，菩萨、神仙、佛祖，也不能帮你累积福德;还是需要自己得积累善行，结交善缘、发动善愿。菩萨、佛祖、神仙若要帮忙，他们也只会帮助这些人;同样，假如你就是这样的人，即使你不求他们帮忙，不求也应，何须多此一举。

小侦子

是劫还是缘


    人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。



    一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。


    每个人都在争取一个完满的人生，然而，世界上没有绝对完满的东西。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。给膨胀留一点升腾的余地，给单调留一点饱满的空间。接受，使我们成熟，使我们坚强，使我们的人生少了点彷徨，多了点力量。要相信，接受，是变好的开始。


    人生几多无奈，几多感慨，几多繁杂，几多悲哀。喧嚣浮世，想要追寻的很多，能属于我们的甚少，所以不必苦苦纠结。选择放下，坦然释怀；选择安静，摒弃尘埃。总会在无数的挣扎后，才会大彻大悟，原来生活中最快乐的状态，就是在平淡与平凡的生活中没有丢失自己，给自己一个最真实的交代，这个交代就是接受。


    一滴不会孤独，一海不会浮躁。起起落落的人生，不是永远只有辉煌，也充满许多低谷和坎坷，辉煌时难免自我膨胀不可一世，低谷时容易自怨自艾堕落消极。若能学水一般淡定，自然不怨高低，宠辱不惊，简单地走来，简单地离去，从容地走过无味人生。


    人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。

小侦子

真正的快乐和痛苦


古人说：“算命算流年，抽签抽运气”。就是过去生的所有努力会影响到这一生，这一生的所有努力又会影响到将来。这就是业力与命运、因果与惯性的相似相续、不常不断。我们的生命就是由地水火风构造起来的一个机器，而推动机器的这个东西，我们现在告诉大家，它就是业力。但业力，又是由谁来创造的？

    很多人在人生路上认识不到这种现象，所以有些人只相信命运，有些人只相信现在，不能统一起来。当对人生更深入地认识，我们可以用四句话来概括：第一种是从不认识到不认识，就是从迷入迷。对人生的起心动念、喜怒哀乐，你不知道到底从哪里来、它有什么样的规律？第二种是从迷入觉。由于因缘聚合，遇到了佛法、遇到了善知识；或者看了古大德的著作；或者在特殊因缘下，观察周边发生的事情，对人生产生了深刻的认识，总结出了人生的经验。虽然过去是迷失的、不了解的，现在反过来成为一个觉者。第三种是从觉入迷。当然这个觉并不是究竟觉。比如说一个人小时候，他知道应该与人为善，应该认真、积极努力，把人生的方向把握在自利利他的和谐的心态上，但是由于成长的过程遇到了逆缘，因此从觉入迷，忘记了以前的那份善良、快乐。最后一种是从觉入觉。就是过去世有大善根，这一生没有忘记这个善根，在觉悟的道路上继续往前走。

    这四种情况，大家可以对照一下自己。人生是一个机器，你如果运用不好，我看很多人，他的人生就是一个制造烦恼的机器，他所有的动力、追求，都围绕烦恼而展开；也有一些人，是一个智慧的机器，他在这个世界给自己、他人留下了一段美好的风光。

    人生就是这样，由业力和因果的惯性来推动的。我们所作的努力都有共同性，就是不停地逃避，又不停地追求。小到一个家庭、一个团队，大到一个国家、一个社会，无一例外都是要逃避一些东西，舍弃一些东西，然后去追求一些东西。逃避我们都认为是痛苦的东西，追求我们以为是快乐的东西。大家的起心动念都是在追求快乐、逃避痛苦上，却对生命的整体规律没有把握。所谓法界的原则，就是缘起的、因果的规则，无我性空的规则，对这个真理没有把握。而大家认为的快乐、痛苦往往又是颠倒的，常常会把快乐当成痛苦来处理，把痛苦当成快乐来处理。因此人世间互相之间不能包容，不能理解别人。

    我们看看人生的路上的那些颠倒：比如杀生、吃肉、伤害众生，这个本身是痛苦的，但你去看看饭店，一天多少生灵被人吃掉了，他们还吃得津津有味，以为不这样简直就不像正常的人；吃素是正常的，不会伤害任何一个众生，但是他们觉得吃素实在是太苦了。这种现实的人生路上你争我夺带来的痛苦结果，往往是最初认识上的错误。

    对自己内在的情绪也是这样。特别是对于很多修行的人，按照戒定慧的规则，有了禅定就会有智慧。当你心真的安定了，就不用愁吃、穿、住。但他就是要找一点小名堂，让自己烦恼烦恼，否则就不足以显示你的存在。事实上，你本来是快乐的，但你把快乐的信息错误地寄到痛苦的地址上了，所以你收到的是痛苦的结果。

    有一位心理学家说：怎么治疗心理呢？就是把你的痛苦的情绪、信息（比如打坐用功、静心、慈悲、布施，你觉得割肉一样难受）当一封信寄到一个快乐的地址上；又把你快乐的情绪、信息（比如贪财、贪色、生气）寄到一个痛苦的地址上。

    所以我们要舍弃和追求什么？大家要静下来思考一下。佛法告诉了我们正法的标准，就是要不伤害自己、也不伤害别人。伤害自己就是痛苦的，它不只是外在的表现行为，而是内在的觉受。所以佛法告诉我们，无论是自己还是他人，最好都不要伤害。但由于我们人生的颠倒、对于快乐和痛苦的位置的颠倒，做一件善事心里好像感觉挺难，所以就如佛经所说：修行好像爬高山一样很辛苦，不修行好像是走下坡路，你不用走，坐在那里自然就滚下去了。

小侦子

改变命运的第一妙法


  如何改变我们的命运？第一个叫"忏悔"，这不只是宗教的，你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔，都可以改变命运。什么叫忏悔？就是承认我们今天活在这个世界上，是有很多的意外，有很多的遗憾。为什么有很多遗憾？因为从前有很多坏的种子埋下来，才会变成今天的我。如果要改变从前的坏的种子，就要忏悔，从今天开始，不要使这些坏的种子发生作用。坏的种子不发生作用，就走向了善，因此得到了改变。 　　

    从前有个妙高禅师，他修行非常精进，但他有个缺点，就是爱打瞌睡，每次坐到蒲团上，腿一盘就开始打瞌睡。他后来想了一个方法来克服打瞌睡，在寺庙后面找到了一个台子，这个台子正好在悬崖的上面。他就坐上去，把腿一盘，一半伸出悬崖。心里想：如果我打瞌睡，就会摔下悬崖，当场摔死，所以应该不会再打瞌睡了。当双腿盘上去，坐好后，他立刻就打瞌睡，结果真的摔下悬崖。   

    摔下后，在半空中惊醒，突然有个菩萨在半空中将他接住，托到台子上。妙高禅师就问菩萨："你是谁？"菩萨说："我是韦陀，看你这么精进，特别来护你的法。"妙高禅师听了很高兴，说："这个世界上像我这么精进，坐在悬崖上打坐的人有多少呢？"他就起了骄傲的心。韦陀菩萨说："像你这样坐在悬崖上打坐的人很多，但是像你这么骄傲的人很少，所以，从此二十世我不再来护你的法！"说完后，就走了。
   

    妙高禅师大吃一惊，立刻观照自己的傲慢，当场就跪下来礼拜，忏悔道："以后我不会再那么傲慢了，请您继续来护我的法吧！"说完痛哭流涕，但没有办法，菩萨已经走了。怎么办呢？"虽然没有人护我的法，但我还是要继续修行。"他爬到妙高台上，继续盘腿打坐，心里想："经过这么重大的教训，我一定不会再打瞌睡了！"但不多时，又打瞌睡了。打瞌睡又摔下去，摔到半空中，惊醒了：糟糕！韦陀菩萨不会再来救我了啊！快掉到离地面二寸的时候，突然有个菩萨又托住他，把他托到了台上，他就问："你是谁？""我是韦陀。"妙高禅师说："你不是说从此二十世不再来护我的法了吗？"韦陀菩萨说："我本来说二十辈子不来护你的法，但你刚刚一念忏悔心起，已经超过二十世矣！所以我现在继续来护你的法。" 我们看到，当一念的忏悔心起，就超过二十世久矣！ 　　

    因此，忏悔是非常有力量的。《华严经》说，一念遍满三千大千世界，一念遍满无穷劫。这么长久的时间，一念就可以完全得到改变。因此，忏悔是非常有力量的，至少使我们减少继续犯恶的因缘，同时增加我们善的因缘，忏悔可以改变我们的命运。

小侦子

人生随时要淡定


    什么是淡定，淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。
  
    “生死挈阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是对爱情的淡定。

    “我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。

    “我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。夜深人静时，可有人听见我在哭；灯火阑珊处，可有人看见我跳舞？……我爱你时，你正一贫如洗，寒窗苦读，离开你时，你正金榜题名，洞房花烛。能不能再为你跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐。”这是对失恋的淡定。

    “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。

    “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是生活的淡定。

    “手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”’这是为人的淡定。

    人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。’如此的态度就是淡定。

    一个人要挣脱这繁杂喧嚣、物欲横流的世界，的确很难，但是每个人都别无选择，但是你要幸福，你的心灵必须拥有一份淡定。唯有淡定，才能让你的心平静下来，才能细细品味生活的万千滋味。

    那么，我们该如何做到淡定呢？

    做到淡定，首先凡事不必太过认真，不要太过强求，一切随缘，顺其自然就好。人生有时终须有，人生无时莫强求。的确，这是一个尔虞我诈，充满竞争的社会，适者生存，不适者淘汰，但古往今来处于竞争中获胜的一方又能咋样？最后搞得身败名裂，更有甚者，尸骨无存。

    秦朝丞相吕不韦为了在战乱不断的社会有自己的一席之地，于是他开始了他一生最了不起的计划，就是把流落到赵国作做人质的“异人”扶上秦国的皇位，为了这个计划，他不惜一切代价，他不仅搭上了自己经商多年所有的积蓄，更用计把自己的爱妾赵姬献给异人。最后，他如愿了，成了秦国一人之下，万人之上的丞相。当异人死后，还年少的嬴政还未执掌大权的时候，他更是一手遮天，朝中无人不畏惧他，这样的地位，谁不羡慕？

    就这样的他，就这样的吕不韦就这样挣了一辈子，斗了一辈子，却不知收敛一下，最后被大权在握的嬴政赐毒酒而死，何必呢？
   
    再看看“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，平平淡淡，虽然曾经在官场也过过尔虞我诈，勾心斗角，你争我抢的生活，但最后他却选择了拿着锄头，日出而作日入而息的生活，在山水田园中度过余生。人生就是这样，不管你曾经是何曾的辉煌，何曾的不可一世，最后，你终究会发现人生真正需要的是平淡，需要的是淡定的人生。

    山珍海味的美食，燕窝鱼翅的美味都尝过之后，最后你却发现原来一直被你忽视的一碗白稀饭、一块豆腐，看似平淡的没有一点味道，其实，那才是最深最真的味道。

    淡定是一种好心境，只有那些心态平和、成熟沉稳的人才能做到；淡定是一种大智慧，只有那些理性从容、不骄不躁的人才能做到。淡定是我们获得幸福、快乐、成功的关键。

    我们这个时代很需要“淡定”，只有淡定才会使你泰然处之，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生……

    总之，人生随时要淡定!

    编后语：有时候，幸福就像手里的沙，握得越紧越容易流失，凡事真的不必看得太认真，平平淡淡才是真，不必刻意去握紧什么，我们还年轻，淡定的面对生活，学着淡定，你会发现不一样的人生，不信，你试试看！

小侦子

人生的三把钥匙


1、接受
　　
　　不能接受那就改变，不能改变，那就离开。
　　
　　乐观的人只顾着笑，而忘了怨；悲观的人只顾着怨，而忘了笑。
　　
　　真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵。
　　
　　别问别人为什么，多问自己凭什么。
　　
　　距离之所以可怕，因为根本不知道对方是把你想念，还是把你忘记。
　　
　　有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
　　
　　2、改变
　　
　　不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解、默契---是要找一个可以边走边谈的人，无论什么时候，无论怎样的心情。
　　
　　别指望所有的人都能懂你，因为萝卜白菜，各有所爱。你做了萝卜，自然就做不成白菜。
　　
　　身空心静，云淡风来。
　　
　　很多人都说：我不知道我自己想要什么。其实这句话的真正含义是：我没有勇气面对和足够的努力去争取我想要的。
　　
　　别人怎么看我不重要，唯一重要的是；做真实的自己和现在的心情。
　　
　　3、离开
　　
　　每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。
　　
　　生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。
　　
　　很多人一开始为了梦想而忙，后来忙得忘了梦想。
　　
　　任何你的不足，在你成功的那刻，都会被人说为特色。所以，坚持做你自己，而不是在路上被别人修改的面目全非。

小侦子

心安是家



      生活的禅法，来自于对生命的感知和尊重，它是一种对生命关切和理解的开始，也是在烦恼中突破和觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此开始。


     有时候，我们生活在幸福之中仍觉得自己离幸福很远，感到人生处处没有快乐，甚至对未来失去追求的希望。因此，一些人会常常因失意而颓废，因悲观而落泪，其实，并不是痛苦太多，只是我们想法太悲观；并不是幸福太少，只是我们没有把握。



    人生苦短，青春易逝，懂得珍惜，把握年华，才是最佳的人生态度！正确面对内心的自己，打开心灵的窗，别迷失了该有的方向！既然许多艰难注定经历，那么与其烦恼不堪，不如坚定地告诉自己，“黑暗不是我的人生色彩，我只是在经历黑暗!”人生的真谛在于不懈追求，生命的价值在于不断追求的过程中实现自我!



    你完美吗？世上无人完美。完美是神马浮云，只能出现在想象的天空。我们渴望完美，可我们终究不完美。要学会接受自己的不完美，困惑时给自己解脱，失败时给自己安慰，孤独时给自己笑声，寂寞时给自己温暖。人的一生不可能平坦，唯有坦然面对一切，我们才会慢慢拥有一颗完美的心。



    我们感觉生活不如意，要么抱怨得太甚，要么奢望得太多。抱怨有什么用呢，就算再不公平，也没有人愿意倾听你的诉说，甚至没有人愿意知道你是谁。我们的需求是有限的，不要什么都渴望得到，不要让生命的行囊成为一种负重。放手不等于放弃，而是为了更好地前进。你卸下的多，痛苦就少些，就会走得更远些。



    心一动，世间万物跟着生起，纷纷攘攘，无时或了；心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。心的动态千差万别，“诸行无常，诸法无我”，心的静态是“涅槃寂静”。所谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”，世间不管如何差别动乱，在悟道的人看起来，千差万别仍然归于平等，动乱颠倒终亦归于寂静。



    一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家……

小侦子

少年不知愁滋味


           扬长鞭，抽陀螺，
           大汗淋漓不觉累；
           跳皮筋，跳方格，
           蹦蹦跳跳人陶醉。

           山上野菜多又肥，
           鸟语花香景更美；
           呼三唤四藏猫猫，
           牧童短笛满山吹。

           流连山水常忘归，
           父母呼唤流眼泪；
           山高林深多财狼，
           良苦用心难领会。

           童年童趣没忘记，
           漫漫人生永相随；
           青山绿水春常在，
           少年不知愁滋味。

小侦子

大智慧：各地寺庙对联


     乐山凌云寺：

    上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

    下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

    应县净土寺：

    上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

    下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

    枣庄龙泉寺：

    上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

    下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

    张大千题绍兴戒珠寺：

    上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

    下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

    张掖大佛寺：

    上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

    下联：只身眠净土，只道其中日月长。

    济南千佛寺：

    上联：笑到几时方合口。

    下联：坐来无日不开怀。

    杭州灵隐寺：

    上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

    下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

    大雄宝殿、台湾台中慈善寺：

    上联：净土莲花，一花一佛一世界。

    下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

    观音阁：

    上联：问观音为何倒坐？

    下联：恨众生不肯回头。

    此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称“倒坐”。

    潮州开元寺观音阁：

    上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

    下联：若隐若显，随时念彼消愆。

    北京潭柘寺弥勒殿

    上联：大肚能容天下难容之事。

    下联：开颜便笑世间可笑之人。

    凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：

    上联：大肚包容，了却人间多少事。

    下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

    广东南华寺：

    上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。

    下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。

    天王殿

    上联：多闻正法，以广目光。

    下联：增长善根，而持国土。

    此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

    城隍庙

    上联：莫怪和尚们这般大样。

    下联：请看护法者岂是小人。

    贵阳城隍庙：

    上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

    下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人！

    土地庙

    上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

    下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

    杭州城隍庙：

    上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。

    下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。

    神仙庙

    上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

    下联：名场利场无非战场，上场下场都在当场。

    财神庙

    上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

    下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

    斋堂联：

    上联：一粒米中藏世界。

    下联：半边锅内煮乾坤。

    河南少林寺面壁洞

    上联：一苇渡江，达源溯六祖。

    下联：九年面壁，妙理悟三乘。

    安徽九华山华严洞：

    上联：清华真佛地

    下联：庄严古洞天

    福建安溪龙门镇金沙岩：

    金山挂月窥禅径

    沙鸟听经恋法门

    台湾彰化修水岩：

    修德种因法身圆妙

    水清月现玉盖尊严

    河北承德水月庵：

    山静尘清，水参如是观

    天高云浮，月喻本来心

    台湾台中龙泉岩：

    龙井茂青松，群沾法雨

    泉岩生翠竹，普荫慈云

    台湾台中紫云岩：

    紫气东来，海上犹传天乐近

    云霞西涌，人间长见法轮新

    台湾云林湖山岩：

    湖畔显灵，大士婆心，济拔三途苦

    山前圣景，莲瓣九品，广渡诸有情

    天王殿：

    大大肚能容万物

    微微笑看破群生

    甘肃天水罗汉堂：

    处处无非菩提海

    山山尽是普陀崖

    湖北房县凤凰山观音洞：

    见见见，非见非见，见非见

    闻闻闻，不闻不闻，闻不闻

    福州西禅寺：

    翠翠殷殷，处处花花果果

    风风雨雨，年年暮暮朝朝

    河南少林寺西坊：

    双双玉井，碧澄冷浸千秋月

    六六玄峰，翠耸光连万壑云

    财神庙

    上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

    下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

小侦子

一个人有没有福气，看他节不节俭


     “天下大事，必作于细”，这句话给我们很大的启示，这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢?从省水、省电做起，这是地球的资源，不能浪费。而一个人有没有福气，看他节不节俭。一不节俭就乱花钱、就挥霍。自己很挥霍，青出于蓝胜于蓝，下一代更会花钱。有没有道理?对。

　　一个人只要节俭，他有后福。比方说他本来命中是活到六十岁，可是他特别节俭，六十岁的时候福报还很多，他可能就因为节俭延寿二十年，活到八十岁。可是我们现在看，很多人一生就在富贵家庭，可是短命，意外就走了。明明他这一生是在富贵家庭，可是因为他太挥霍了。

　　又有一句成语是很有人生道理的，叫“禄尽人亡”。我们的福分、福禄花得太凶了，本来可以活八十岁，五十岁的时候就把福报花完，那就得离开这个世间，没福了，折寿三十年。

　　一个人有没有德行看什么?

　　这个放下对立重要。校长、领导者，「必有容，德乃大;必有忍，事乃济」。你一发脾气了，这个事情就很难很好的去发展。一个人有没有德行看什么?不是看他背了多少经典、听了多少经典，那个都是相上的东西。实质呢?「观德于忍」，他的肚量，他忍耐的功夫。「一切法得成于忍」，我们看，首先这个一切法，自己的修养要得于忍。人一忍不住脾气，火烧功德林，没有修养，没有功夫了。「百万障门开」，一生气，一大堆不好的念头都起来了，障碍自己。这个是从自身。

　　再延伸，一个家庭没有忍，每天有吵不完的架，这家庭怎么和乐?所以古代的女子，甚至于不要说古代，就是三、五十年前，有受传统文化教育的传统的女性，就是我们母亲那一辈，一辈子从没看到发过脾气，那个对整个家庭的安定力量非常的大。

　　那延伸到一个学校、一个团体，领导者常常发脾气，大家的积极性被打击得很严重。你肚量很大，别人说错了也接受，旁边的人一看，这个领导，佩服。他又能广纳雅言，所有的意见都能够集思广益，所有人工作的积极性都被调动起来，这个事业哪有不发展好的，「事乃济」嘛。「观德于忍，观福于量」，量大福大。所以佛家，你到传统佛家的山门建筑，一进去首先看到宋朝弥勒菩萨(布袋和尚)，肚子很大，意思就是要有肚量。所以学传统文化首先要学肚量;再来，要笑口常开。

小侦子

一双筷子看人


　   故事一：

　　与一朋友吃饭，恰好父亲来看我，便接来一起吃。父亲寡言，饭间一直静静地听我们聊天。

　　回家的路上，父亲说：“你这个朋友，不可深交”。

　　我愕然，这个朋友是因生意认识的，合作过几次，印象还不错。

　　父亲说：“从吃相看，基本可以估摸出他是个怎样的人。他夹菜有个习惯性动作，总是用筷子把盘子底部的菜翻上来，划拉几下，才夹起菜，对喜欢吃的菜，更是反反复复地翻炒，就好比把筷子当成锅铲，把一盘菜在盘子里重新炒了一次。”

　　我不以为然：“每个人习惯不同，有的人喜欢细嚼慢咽，有的人喜欢大快朵颐，不可苛求。”

　　父亲摇摇头说：“如果一个生活困窘的人面对一盘盘美味佳肴，吃相不雅可以理解，可你这位朋友本是生意之人，物质生活并不困苦，如此吃相，只能说明他是个自私、狭隘之人。面对一盘菜，他丝毫不顾及别人的感受，用筷子在盘子里翻来覆去地炒，如果面对的是利益的诱惑，他一定会不择手段占为己有。”

　　接着，父亲讲起他小时候的故事。

　　父亲5岁时，爷爷就去世了，孤儿寡母的日子过得极为窘迫，常常饥不果腹。有时去亲戚家做客，奶奶会提前反复叮嘱父亲：“儿啊，吃饭时一定要注意自己的吃相，不能独自霸占自己喜欢吃的菜，那会被人耻笑的。我们家穷，但不能失了礼节。”

　　奶奶的话，父亲铭记于心，即使面对满桌美味佳肴，他也不会失态，总能控制有度。

　　末了，父亲意味深长地说：“不要小瞧一双筷子， 一个小小的细节，可以看出拿筷子者的修为和人品。”

　　后来发生的一件事，应证了父亲的话，为了一点蝇头小利，那位朋友果然弃义而去。

　　从那之后，我一直谨记父亲的话，一个人的一生， 诱惑何其多，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要与人分享。

　　提炼做人的品质，应从一双筷子的节制开始。
　
     故事二：

　　十年前一个穷苦大学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。

　　到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。

　　然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。

　　他不慌不忙地将它喝下，然后问道：我应付您多少钱?而女孩的答复却是：你不欠我一分钱，母亲告诉我们，不要为善事要求回报。

　　他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：那么我只有由衷地谢谢您了!

　　当郝武德离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。

　　十年后，有个女人病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。他们请主任医师郝武德博士亲自来诊断。

　　当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了她。

　　他决心尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情，查阅了所有的文献，并发帖向全世界同行咨询。经过不懈的努力，终于让她起死回生，战胜了病魔。

　　最后，批价室将出院的帐单送到郝武德手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。

　　她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。当她打开帐单看到帐单边缘上的一行字：一杯鲜奶已足以付清全部的医药费!签署人：郝武德医生。

　　她的眼中顿时盈满了泪水，她心中感动地祈祷着：上帝啊!感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在不断地传播着。

　　当您读完这个故事时，你有两种选择：

　　1.你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世界多一点爱;

　　2.你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。

　　这就叫爱出者爱返，福往者福来。让我们时刻有感恩的心吧!谢谢身边给你一点帮助的人!

　　如果你没打开来看，我不怪你，如果你已经看到这里咯，就跟我一样转起善缘吧。种瓜得瓜，有因有果。

小侦子

生活究竟是什么？


     万丈红尘，喧嚣世界，每个人仿佛都活得很累。有的是身体累，有的是心神累；富人有富人的累，穷人有穷人的累。然而，人活着虽貌似困苦，却又各有各的幸福。也许，所谓的困苦与幸福只不过一线之隔，仅需要我们自己去用心感受与发现而已。其实，生活真的不累，而是真的美。
　　
　　可如今有些人整日里摆着一副出尘入世的样子，动辄人生格言，处事之道，好像天下人所有的命运尽在他们一手掌握。而最好笑的是，偏有不少人对之顶礼膜拜，活脱脱的虔诚圣徒一般。为何如此？皆因他们乃名人也！君不见，但凡是名人说的话，哪怕没有多少道理，人们也要从中琢磨出其哲理，于是自然而然地成为了名言。普通人说的话再有道理，也没有多少人愿意听、愿意理。
　　
　　诚然，生活中有人懂得珍惜，有人懂得放弃，有人懂得取舍，但并不代表人人都有着相同的生活轨迹。怎么活？活得怎么样？那是自个儿的事，任何人都无权干涉或指手画脚。
　　
　　教别人如何为人处世，在我看来就是道貌岸然废话连篇！教化不单单是靠嘴，而是身体力行以身作则。试问，键盘侠客还少吗？网络圣人比比皆是！其实，人自私自利一点无可厚非，只要不损人利己就好。就怕一边高举仁义道德的旗帜，一边又干着欺世盗名的勾当。一边假仁假义良善像，一边龌龊肮脏猥琐样。也许，正因此我们情愿接受真小人，也绝不要伪君子！
　　
　　那些口口声声所谓的人生道理，生存哲学之辈，貌似他们个个都已看透人心。只是，若人心能看透，世人岂会有诸多烦忧？活，是生活，是鲜活，是灵活；是对生活的从容不迫，是鲜活生命的感恩，是灵活游走于人世。与其去猜测、揣摩、臆断别人的想法与心理，不如实实在在地活自己的。真的，生活就应该如此。
　　
　　生活究竟是什么？不由得让人越思索越迷惘，而越迷惘又越思索。是波澜不惊？是从容不迫？是明志淡泊？是天空海阔？抑或，是庸庸碌碌，是逐流随波；是与世浮沉，是粗鄙浅薄。也许，是一场梦，是一出戏，是一局棋，是一首歌。或者，生活只是缘起缘灭，花开花谢；云卷云舒，潮起潮落。当我们闭上眼的那一刻，能留下什么？又能带走多少？
　　
　　与其看清这个纷繁复杂的世界，不如在迷雾重重中朦朦胧胧。无需看真，无需明白，仿佛酩酊之人，半醒半梦。于是，无论看什么都是似是而非，听什么都是无动于衷。于是，知觉钝化，跌跌撞撞也不会感到痛；味觉全无，酸甜苦辣也都一个味。于是，可以自说自话，可以疯疯癫癫。甚至，可以忘记了自己。
　　
　　也许，“我好累”这几个字每个人都一直一直很想说。只是我们更想知道，要对谁诉说？谁能倾听？于是，哪怕生活多么的苦涩，我们却依然笑着。尽管那笑够牵强够生硬，我们还是想笑。抑或，是笑命运之门的开合；或者，是笑尘世间的冷漠；可能，还是笑我们自己的心不够宽阔。笑吧！尽情地、放肆地、无拘无束地……但笑过之后请继续接受命运。
　　
　　活得累不累，嘴上说了不算，得问问自己的身体。最重要的是，问问自己的心。别以为脸上堆满笑颜就是欢喜，没准那只是掩饰心里的难堪。别看到双眼溢满泪珠就是痛苦，可能那是喜极而泣的幸福。
　　
　　听不少人口口声声说着，“活自己的！”然而，又有谁是真正的只为自己而活着？人人都在叫嚣做自己，然而谁又能真正的做过自己？因为，我们总会在不经意里说言不由衷的话，干迫不得已的事。说过干过之后还会一次次地安慰自己，偶尔一次又何妨？难道事情真如此吗？不不不，那是由于生活中充满了太多的无奈，并不如我们自己想象的那么美好，所以，我们仅仅只能违心自己罢了。
　　
　　毕竟，我们都是有血有肉有思想的感情动物，可以为了至亲至爱的人倾尽柔情，可以为了不平之事激起血性。或一言九鼎（君子），或两肋插刀（朋友），或三生缘定（情缘）。所以，我们不仅仅是为自己而活，还有爱我们的人和我们爱的人。
　　
　　好好的活着，认真的活着。无论你是为官作宰，还是贩夫走卒；不管你是迟暮之年，还是轻狂年少；无论男人，或者女人，都应当对生活待以真挚与热忱。因为，只有活着，才能感受到生命的意义。只有活着，才能感知到尘世的美好。所以，别害怕阵痛与苦累。人生原本就是百味，若你始终用心，定然不白活一回。守着底线，不忘初衷，目及之处皆风景。无论世界再冰冻再寒冷，我们的心依旧是滚烫而火热。要始终坚信，只有自己的心一直沸腾着，别人才能感受到你的温度。
　　
　　然而，好多时候我们总爱将自己的无知迁怒于人，或者将自己的无能怪罪于命。其实，人无知或无能并不可怕，可怕的是不能正视自己。在我看来，任何人给予我们的爱都是珍贵的而非廉价，若不懂得感恩，即便活着也是一个天大的笑话。
　　
　　沉舟侧畔，过尽千帆；病树前头，万木逢春。

    心有爱，世间万物皆俱值得爱；
　　
　　心有碍，红尘所有皆俱横亘阻碍。

    爱与碍，区别仅为自己的心能否打开，如若将心打开，那么就绝无那声叹息——“唉”。

小侦子

包容越多，得到越多



      生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。
　　
　　人往往把自己看得过重才会患得患失，不要以自己的眼光和认知去评论一个人，其实心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
　　
　　不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。
　　
　　有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。
　　
　　做人，精一半让一半；做事，求一半随一半。事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。
　　
　　得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰。三分靠运，七分靠己，凡事不求十分，只求尽心；万事不讲圆满，只求尽力。
　　
　　痛苦缘于比较，烦恼缘于心。淡定，故不伤；淡然，故不恼。欲望是壶里沸腾的水，人心是杯子里的茶，水因为火的热量而沸腾，心因为杯体的清凉而不惊。
　　
　　不要嘲笑他人的努力，不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同，无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。
　　
　　有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。
　　
　　面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。坦然淡然，万般皆自在。

小侦子

原来这才是对佛的真正供养


      现在，有不少信佛的人，捐了很多很多钱，给寺院和住持，认为这就是虔诚“供养”。

　　在佛教的《长部第一六大般涅盘经》、《长阿含第二游行经》中，有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正的对佛供养的故事，可以让很多人恍然大悟。

　　释迦牟尼佛在临近涅盘的时候，来到了末罗国的拘尸那城。那时，释迦牟尼佛来到城中的沙罗林时，就不想再走路了，遂选择在林中的双树间涅盘圆寂。

　　释迦牟尼佛要求弟子阿难在双树间为他铺床。释迦牟尼佛头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。

　　这时，沙罗树虽然不在开花的季节，却开起花来，花朵从树上掉落下来，纷纷落在佛陀身上。除了沙罗树花外，还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，也飘满了附近的地面，空中还响起了无限美妙而奇妙的乐声与歌声。

　　这些奇异的景象，使阿难感到非常震撼。但释迦牟尼佛对阿难解释道：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林、笃信如来的飞仙、天神，以奇异的花来供养我，但这也并不是真正的供养如来。”

　　阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢？”

　　释迦牟尼佛回答说：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来！”

　　原来，供养如来佛，不是供养他多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后，严格要求自己，按照正法法理的要求去归正自己，不断坚持修炼和提高自己的心性，最终达到佛陀要求的境界，这才是佛最喜悦见到的供养。

　　信佛的朋友们，你们知道如何去拜佛和供养佛了吗？

　　到现在为止，我发现，可惜的是，在这个世界上真正懂得如何敬佛、拜佛和供养佛的人已经寥寥无几，只剩下那些真正走在正法门里面真心修炼的极少数人。

　　实际上，在今天这个时代，号称自己信佛的人很多。但是，经过归类我发现，信佛的人至少有4种：

　　第一种，是求佛的人。这类人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人际关系期望，摆到佛的面前，要求佛给予满足。

　　第二种，是学佛的人。这类人把佛的知识当做一种人类的学问，来学习、研究、探索。他们发现佛学是教育学、哲学、宗教、文学、科学、伦理学……

　　第三种，是敬佛的人。这类人虽然不完全了解佛的内涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大无边，对佛和佛法充满敬意或敬仰。

　　第四种，是修佛的人。这类人是真正清楚佛的本质和内涵、知道佛法的价值和本性的人。他们是上士闻道，因此，能够勤而行之。

　　释迦牟尼佛所指的真正供养佛的人，就是指的第四种信佛的人。

小侦子

钱不是赚来的，有福报万事皆顺！


   小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么样的人，事情。这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选择。

    有的人做什么都赚钱，那其实是福德力量，不是他有生意头脑。有生意头脑，很聪明的人，福德不够，一样做不成。修道，福德很重要。要遇到善知识，也要有福报。能修行佛法，安心办道，也要有福报。能有人护持，也要有福报。哪怕你不修，做世俗生意，也要有福报。不要说，他运气好，突然发财了。哪有运气好的问题啊。都是福报现前而已。

    现在人讲赚钱，这个不对。应该要说努力培养福报。人有福报，做什么都能赚钱。有时候为了钱，可能损更多福报。那福报也分为两种，一种是世间福报，一种是出世间福报。世间福报包括做世间事业，慈善事业，资产很多，权利很大。这个是世间福。

    那出世间福，就包括能遇到善知识，遇到佛法，能够懂得去修行办道，然后去寻找解脱，这个是出世间福报。有些人很有钱，但不信三宝，和佛法没有缘分，这个就是出世间福报不足。有的人灵性高，很快就去修行，但常没有人供养，想要修行却为生计奔波。这个就世间福报不足。

    两样福报都要培养，有钱的应该多结三宝缘，多斋僧布施。目犍连的母亲堕落地狱，还是靠僧团的力量来救出来。目犍连是神通第一，但他自己都没有办法救母亲，还要依赖僧团。可见斋僧功德之大。

    佛陀灭度后，印度出了一位阿育王。他统一了五印度，也造了许多杀业。那后来他就皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王可以说把佛教传播到了全世界。阿育王想要供养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师，是个阿罗汉。

    阿罗汉有神通，告诉他说，佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养，就去龙宫请。阿育王就带了三万兵，到了海边去呐喊，叫龙王把舍利子拿出来。喊了很久，龙王也没有出现。

    这时阿罗汉就跟阿育王说，你虽然是人间的王，但龙王是护法部的王。他的福报比你大，所以你叫他，他不出来。阿育王就问说，那我要怎么做。阿罗汉就告诉他，你去修福报，你去斋僧，行善，这时福报就超过了龙王了。

    果然斋僧三个月后，阿罗汉就告诉他，这时你去海边，你带着一个侍卫去就好，只要弹指，龙王会来见你。阿育王就去了，到了海边，三弹指，龙王出现了，是个年轻人形象，见到阿育王就鞠躬。然后问阿育王有什么事，阿育王说要供养舍利。龙王就把舍利分给了阿育王，阿育王建了八万四千塔。阿育王问阿罗汉，三万兵去，龙王不出来，我为什么三弹指，龙王就出现了。阿罗汉说，不是三弹指，而是你的福德所感召的力量。福德的力量，胜过外在的自然力。

小侦子

了解自己的欲望，能拥有更大的成就


      曾经有一个著名的心理学实验，是关于懂得延迟享受的人，能有更大成就的研究，这个实验研究大致上如下：
　　
　　一群小孩被置放在一个房间里，每个小孩获得一颗棉花糖，并且被告知，如果十五分钟以后，他们还没吃掉自己手上的棉花糖，他们就可以再获得一个棉花糖，后来研究人员全部离开了房间，没有人留下来告诫这群小孩，不可以吃掉棉花糖，对于这群小朋友来说，这十五分钟特别难熬。
　　
　　十五分钟过后，研究人员发现约有三分之一的人吃掉了棉花糖，剩下三分之二的小孩为了再得到一颗棉花糖，忍住自己的欲望没有吃。
　　
　　这个实验研究并没有在这之后就结束，十四年后，研究人员继续追踪那些小朋友，他们发现没有吃掉棉花糖的小朋友，其学业成就高于吃掉棉花糖的小朋友。
　　
　　这个实验证明，如果能够克制自己的欲望，就有机会得到更高的成就。
　　
　　换句话说，为了获得更好的未来人生，就必须懂得延迟享受。
　　
　　其实这个道理是显而易见的，延迟享受所带来的优势其实就存在我们每天的生活周遭当中。
　　
　　延迟周末去玩乐的人，因为把时间拿来充实自己，而获得了更优秀的能力。延迟购买欲望的人，因为把钱存下来拿去投资，而回收了更多的财富资本。
　　
　　懂得克制晚上休息时间，拿来阅读一本书的人，因而获得了更丰富的知识，长久累积下来的知识，成为了他未来成功的本钱。
　　
　　懂得克制自己的欲望，往往能够获得更高的回报，无法克制自己欲望的人，只看到了眼前，却不知道放眼未来。
　　
　　这个棉花糖的实验，除了告诉我们懂得「控制自己的欲望」的人，会有更大的成就，它其实还传达了一个重要的观念，那就是你必须知道自己想要的是什么。
　　
　　意思是，如果你本身就不喜欢吃棉花糖，那么你根本不需要忍耐，你可以当下就把它吃掉，或是把它卖给其它小朋友，因此获得一笔财富。
　　
　　除了控制自己的欲望之外，还必须了解自己的欲望，因为我们真正感到幸福的时刻，大部份都是当我们的欲望得到满足的时刻。
　　
　　当我们找到对的另一半，我们感到幸福。当我们疯狂购买我们想要的物品，我们感到幸福。
　　
　　当我们薪水增加，我们感到幸福。当我们拥有一个美满的家庭，我们感到幸福。
　　
　　当我们出国旅游时，我们感到幸福。
　　
　　因此，要让自己幸福的第一步，就是充分了解自己想要什么、知道自己的「欲望」是什么。
　　
　　这个棉花糖实验所传达最重要的观念，不是「克制自己的欲望」，而是「了解自己的欲望」，如果不了解自己的欲望、期待为何，不管多么能够坚忍不拔、克制欲望，幸福可能都不会来敲门！

小侦子

学会淡定、相信自己，别跟自己的人生过不去


   「如果跟自己作对，谁也没办法解救你。」
　　
　　相信自己的感觉，为自己的人生而活，就能开创无限的可能！人生不要跟自己过不去，学会淡定处事，当你不跟自己人生过不去，能阻碍你变好的因素就越来越少。
　　
　　别跟情绪过不去
　　
　　人都要学着与情绪共处，自己的情绪应该由自己决定，而不是让情绪失控、任由情绪摆布。人生没有过不去的事，拿情绪折磨自己，不会让自己更好，只会让自己陷入负面情绪的恶性循环。
　　
　　别跟评价过不去
　　
　　无论是谁，每个人对自己都会有好坏不一的评价，如果老是在意别人对自己的评价，就是和自己过不去，太过在意别人的结果，就是迷失自我。
　　
　　凡事少一点比较，只要将自己的事情做好，最后该属于你的就会让你拥有，而不是没把事情做好，又希望得到自己不该拥有的。
　　
　　命运掌握在自己手里
　　
　　如果你不努力改变自己的人生，就没有人能够帮助你改变，如果你选择相信人生的命运是注定好的，并且因此怠惰，谁也无法帮助你。
　　
　　人生不在别人的手里，而是在自己的手里，改变自己的心态，人生才能蜕变。掌握自己的人生之舵、做自己命运的主人，就别跟自己过不去，别被命运牵着走，而是学会主宰自己的人生。
　　
　　别跟别人的期待过不去
　　
　　要选择过什么样的生活完全在于自己，会成为什么样的人也是由自己决定的，只有你自己才能决定自己的人生。
　　
　　人生大部份的事，我们都可以选择自己要怎么做，勇敢替自己做决定，而不是要别人替你做主。
　　
　　如果你决定开始积极地过着你自己的人生、做自己人生的主人，你的未来会从你下定决心的那一刻开始改变。
　　
　　人生中你所做的某些决定，虽然看似渺小，但却有可能对你之后的人生产生很大的作用。
　　
　　别跟责任过不去
　　
　　许多人总是喜欢替自己找借口，藉此逃避责任，他们抱怨这世界不公平、没有人给自己好的机会，他们替自己找了一个又一个的借口，只为了让自己的责任减轻，将人生的好坏怪罪在他人身上。
　　
　　如果你想改变自己的人生，就别逃避责任，别跟责任过不去，勇于负起自己人生的责任，做自己人生的主宰。
　　
　　别跟自己的内心过不去
　　
　　「想做什么却碍于现实不敢去做？」
　　
　　「还待在一份自己不喜欢的工作上？」
　　
　　想做什么就勇敢去实践吧，别跟自己的内心过不去，待在一份自己不喜欢的工作上，是世界上最辛苦、最无趣的事。
　　
　　别跟自己过不去
　　
　　很多时候，你必须相信自己，如果连你自己都不相信自己，就不会有人愿意相信你。
　　
　　总是为了讨好别人，而勉强自己？
　　
　　其实，我们不需要如此，我们只需要做最好的自己，因为别人怎么看并不重要，重要的是我们是否感到自在，能够坦承的做自己。
　　
　　自己的人生，由自己决定，面对世俗观念，要勇敢相信自己，相信自己内心的想法，只要忠于自己人生的目标，成功的果实就会随伴而来。
　　
　　很多人失败，其实是输给自己，而不是输给别人，因此，想要成功，就别跟自己过不去，别人认为你是哪一种人，并不重要，重要的是你是否相信自己、肯定自己。

小侦子

最珍贵的东西都是免费的


     阳光，是免费的

　　芸芸众生，没有谁能够离开阳光就能活下去的。然而，从小到大，阳光普照我们的光彩，可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱？

　　空气，是免费的

　　一个人只要活着，就需要源源不断的空气，每个人都离不开空气的给予。可从古至今，又有谁为这不可缺少的东西买过单

　　愛情，是免费的

　　那份不由自主的倾慕，那份深深搁置的思念，那份风雨同舟的深情，那份相濡以沫的挚爱，那份心灵相约的期盼，正是我们生命中最深切的感受与最坚实的依靠。这一切，都是可以免费的，更是金钱无法能买到的。

　　亲情，是免费的

　　每一个赤身的你来到这个世界，都受到了父母亲无微不至的呵护，那是一份深入血脉不求回报的疼爱。
　　
　　可没有哪一个父母会对自己的孩子说：“你给我钱我才疼你。”

　　父母的这份疼爱，不会因为你的成年而贬值，更不会因为他们的衰老而削弱，只要父母还活在这个世上，你始终如一会得到这份疼爱。

　　友情，是免费的

　　寂寞时默默陪伴你的那个人，摔倒时向你伸出手臂的那个人，伤心时让你依靠欣慰的肩膀的那个人，无助时向你伸出援助之手的那个人，而他(她)是否把这些付出折合成现金，然后向你要钱？

　　信念，是免费的

　　每一个生存者，都抱有一份自我的信念。信念是在成长的过程中建立起来的一种斗志，遇到困难用它来克服，无论是小时候，还是长大的你，你对待事物的态度就是靠它来维护的。只要你想到了，就会拥有它的光辉！

　　目标，是免费的

　　不论是锦衣玉食的王子，还是衣不遮体的流浪儿，只要愿意，就能为自己的人生确立一个目标。这个目标既可以伟大也可以平凡，既可以辉煌也可以朴素，只要你愿意，你就能拥有。

　　梦想，是免费的

　　无论是锦衣玉食的公主王子，还是衣不蔽体的流浪汉，只要愿意，就能为自己的人生确立一个梦想。这个梦想可以伟大，也可以平凡，可以辉煌，也可以朴实，即可以深刻，也可以浅薄，即可以远大，也可以渺小，只要你肯付出努力，你就能够拥有。
　　
　　还有很多，比如希望、意愿。所有的这一切，都是免费的。只要你想要，你就能得到。还有大自然给予的春风细雨，还有皎洁的月光，还有灿烂的星辉。世间多少滋润心田的美好事物，都是免费的。

　　因此，我们不要对着苍天白云唉声叹气了！它是公正的，更是慷慨的。造物主早已把最珍贵的一切，免费地给予了我们每一个人。