从经典出发——第四次过午不食第二天

大大吉祥

从经典出发——第四次过午不食第二天

2016年10月8日，第四次过午不食第二天。

6:00，醒来。没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的未来。
温习52个小改变，领悟Leo Babauta提供的细微但有意义的改变计划，每周一个小改变，52周的时间里付诸实施，从而获得更健康、更幸福的生活。明年这个时候将收获全新的自己：
改变1：每日冥想
改变2：立刻行动
改变3：健走
改变4：柔软的心态
改变5：找到你的核心清单
改变6：慢食
改变7：先做重要的事情
改变8：清理一个储物柜
改变9：存钱
改变10：做瑜伽或自重训练

改变11：使用牙线棒
改变12：慢慢减少债务
改变13：练习正念
改变14：做简单预算
改变15：加入监督互助团
改变16：多吃素，少吃肉
改变17：心存感恩
改变18：整理桌面
改变19：放慢节奏
改变20：以游戏的心态工作

改变21：进入心流
改变22：改掉一个坏习惯
改变23：坦然接受「不如意」
改变24：整理一个房间
改变25：少用手机等电子设备
改变26：保证充足的睡眠
改变27：以投资回报的角度衡量时间分配
改变28：保持初心
改变29：阅读
改变30：减少购物

改变31：认识到自己已经很棒了
改变32：创作属于你的作品
改变33：少吃深加工食品
改变34：寻找你真正喜欢的工作
改变35：帮助身边人
改变36：观呼吸
改变37：享受改变给你带来的好处
改变38：花点时间独处
改变39：清理整个屋子
改变40：重复之前没坚持住的好习惯

改变41：别瞎忙，要效果
改变42：远离手机
改变43：忘掉KPI
改变44：将失败视为难得的学习经历
改变45：减少承诺
改变46：把困难和问题当成新挑战
改变47：享受美食
改变48：清空收件箱
改变49：分享你学到的新知识
改变50：培养爱心

改变51：定时回顾总结
改变52：别怕错过什么

7:30，早餐。水煮鸡蛋，红薯，全麦蒸糕。

830，读书时间。
从经典出发。
在你看来，一个人的微信收藏，朋友圈，可以说是认识他的世界的一种品味路径，它能够牵领你一起领略生活的无尽魅力，“指认那些被我们忽略的风景”，用专业的眼光去审视修行的技巧和内部纹理——它对“志于道、据于德、依于仁，游于艺”的同修帮助尤其大。把经典和大师挂在嘴上，落在行动上。它不只是标明一个修行者的不懈阅读和细数家珍的热情，更主要的是标明了一个修行者的“见贤思齐“。分享是一种收获，有趣的生活时不时会触动你，让你也想拿起笔来，写下文字，和经典和大师进行交流……
2500年来孔子、老子、佛陀、柏拉图、苏格拉底、耶稣基督等圣哲的理性之光至今让全人类仍沐浴其师恩法雨。人类理性的重大进程，每次都是追本朔源，从源头汲取力量，找回自信，重新焕发生机与活力，从而完成质的发展与飞跃。永恒的经典，是人类精神与理想的载体，民族复兴与高扬的核心。圣经、古兰经、论语、道德经，均富含普世的人类精神，为伟大心灵的永恒之作。不管地球的东方还是西方，最高品质的学习总是由此切入，自此而下才是人类智慧所开出的人文与自然科学体系。
鉴于此，惟有经典才能堪称人类的文化基因，我们的学习应该从这些经典入手。先有东方经典的学养，再有西方知识的训练，如此才能完成整体、均衡的教育。这叫“正本清源”和“固本培元”。
中国自古就有诗礼传家、晴耕雨读的传统，一个读书人的生活方式和内容及表情达意常常是琴棋书画诗词歌赋；其生命状态，穷则独善其身，身居斗室调素琴、阅金经，不出户知天下，半亩方塘“采菊东篱下，悠然见南山”；达则兼济天下，处庙堂之高，经邦济世，勤进有为，成教于国。无论贫贱富贵，只要立志于学，均能脚踩大地，仰望星空；其生活品质、幸福指数今人多有不能。
读书贵在明理。“古之学者为己”，“朝闻道，夕死可”，古人学习圣贤之道，先王之道是为了成就自己的君子人格，圆满自己的德行，能立于天地之间，有天地正气和天地精神；而今人读书多趋于名利，追情逐物，结果常常是精神抖擞地走向失败。
“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学”，“古之王者，建国君民，教学为先”，自古家国天下，无不以学为先；故《论语》“学而”第一。学在民间，是中国大道普传的学统，民间有识之士自发办教育，以家学、私塾、乡学、书院等方式使中国文化薪火相传。办学者多为平民或白衣，大多怀有“兴灭国，继绝学”的德治理想，自愿自发，教化一方，移风易俗。国家只主持最终的考试，选拔贤良德才。
读书志在圣贤，人人皆可成为尧舜；孔子是全人类的，论语是永恒的。学校的本质也是为人的一生全面幸福而设立的。无论是以学生为主体，还是以老师为主导，似乎都不如以圣贤、经典为轴心更根本。儒家主张“学而优则仕”，学的是古圣先贤之法，仕则以“明德亲民”的王道行天下，自古读书人皆有“修身齐家治国平天下”的价值观。宋儒张载的四句教——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这是中国读书人“志在圣贤，以天下为担当”的理想写照。
把经典和大师挂在嘴上，落在行动上。绝不意味人云亦云，把已有的所谓定评再重说一遍；也绝不意味什么资料囤集，成为标榜自己富有学识的一种手段。这需要建立于丰厚知识和深入理解之上，然而更为重要的是自己之眼，用完全自我的、个人化的眼光去看世界，去看那些大师的经典。
同样是葡萄，在画家高更看来，它们是沉实的、有重量的，就像凝结的石头，落在地上会溅起尘土；而在画家凡高看来，它们则是热烈的、有爆发感的，“看，那些成熟的葡萄，它们就要炸裂，要把它的果浆喷到你的眼睛里去！”
同样是一部《唐·吉诃德》，米兰·昆德拉在《贬值了的塞万提斯的遗产》中，强调了小说的独特发现，强调了小说的智趣，而在巴尔加斯·略萨的《面向二十一世纪的小说》中，则完全是另一种有侧重的解读，他重点谈的是虚构中的现实因素，以及所谓的祖国、爱国主义等等。因为他们的存在，你的面前就有了至少两本《唐·吉诃德》、两个塞万提斯。这种比较是有趣的、有益的，既是对原作的再发现，也是对其他作家的再发现。
马尔克斯说，好的文学是破坏性的。它必须呈现和发掘出与现有的生活异质的东西，它要补济我们生活缺少的那一部分，所以它必须“破”，不破则无以立。文学的意义在于从根本上丰富和完满我们的世界，在于不断地提供异质性的审美、细节和思考，而不是简单的顺路理毛，不是每日跟在朋友圈的心灵鸡汤----每一点小而温暖的屁股后面忙着画对号打勾。
从经典出发,才能发掘内心的财富。外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而你心内的财富，是偷不去，也失不了的。如：信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等，都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看你每日从经典中自我发掘多少了。
从经典出发，阅读经典，诵经，有时你必须慢下来，由回味到会心。慢慢你就会体悟到文学大师卡尔维诺说的“它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们，背后拖着它们经过文化时留下的足迹。”
每一天的努力，只是为了让诗歌和远方变得更近一些。亲近经典，向极致致敬，就是亲近历经时间洗练的美学与价值。

12:00 ，午餐。鸡蛋煮面条。

14:00，健身时间。
椭圆机20分钟，普拉提私教45分钟。
向美女教练宁学习哈他瑜伽 。
瑜伽重要的是过程，不仅是身体的，也是心灵的和情绪的。
有六点感悟：
1、接受：做一个高级的瑜伽行者要学会谦卑和喜悦，在任何情况下。为自己能做的感到开心，身心要在同一个频道。
2、力量： 高难度体式需要平和的心、强壮和健康的身体。适度做些力量训练让自己变得强壮。
3、呼吸：让自己尽量深长地呼吸，你会发现身体很大的改变。心和身体都安静下来，稳定下来，做体式变得简单。
4、相信： 把目标可视化，想象自己做到了，你感觉自己做到了，然后你就可以做到了。
5、技巧：找到最适合自己的方法，每个体式都有很多不同的方式去到达。
6、坚持： 这是完成每一件事情的关键，每天练习，每天进步。保持乐观、打开心胸，你一定会有所收获。

18:00，晚餐。葡萄一串。

小结：全天便便2次，体重保持。
阅读经典，更能体会书籍对心灵的滋养和浸润。
经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。经典是指具有典范性、权威性的著作。经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等。
经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵，富有持久的震撼力，成为民族语言和思想的象征符号。如“孔孟老庄”之于中国文化及传统思想，伏羲周公文王之于最高哲学体系，沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。
在歌曲、舞曲方面，如欧美的一些经典歌曲，如麦当娜当年那一曲《阿根廷，别为我哭泣！》，至今为世人广为传唱；迈克尔杰克逊的一些老歌；还有一些美国乡村歌曲等等。中国古代的一些乐曲也堪称经典，如《高山流水》、《广陵散》、《十面埋伏》、《汉宫秋月》、《梅花三弄》、《二泉映月》等。
在美术方面，名画家的一些画作。如：西方近现代的毕加索《亚威农的少女》 、《格尔尼卡》、《梦》，达·芬奇《蒙娜丽莎》、《人像》，梵高《星夜》、《向日葵》，中国近现代的齐白石《虾》、《不倒翁图》、《花卉》、《花卉草虫十二开册页》，徐悲鸿《巴人吸水图》、《奔马图》、《九方皋》、《田横五百士》，张大千《山水》、《仕女》、《黄山松》、《四屏大荷花》，吴冠中《北国风光》、《长江万里图》、《狮子林》，朱宣咸《夜》、《旭日红梅》、《迎风》、《今天是儿童节？！》，陈丹青《西藏组画》，陈逸飞《黄河颂》、《古桥》、《踱步》、《大提琴手》，罗中立《父亲》、《荷花池》等。
在电影方面，如电影大师奥逊·威尔斯自编、自导、自演的成名代表作《公民凯恩》、还有像《人鬼情未了》、《乱世佳人》、《教父》等等。中国的经典影片如《马路天使》是由袁牧之自编、自导，赵丹、周璇主演的一部具有深刻的社会思想意义和极高艺术成就的现实主义优秀影片，是我国社会问题片的代表作之一。
游戏也是一种艺术，它也有经典，如《红色警戒》、《星际争霸》、《魔兽世界》、《魔兽争霸》、《CS 1.6》、《极品飞车》、《战地》、《使命召唤》、《侠盗飞车》。
在哲学方面，西方有苏格拉底的哲学言论；如尼采的《上帝死了》；如黑格尔、卢梭的一些哲学著作。中国有老子、孔子等人的哲学思想记录。等等。当然，马克思的《资本论》也应被奉为经典。
对你来讲，经典就是彼岸。
从“易经”的万物一体，到庄子的齐物论，到太史公的“通古今之变，究天人之际”，到曹雪芹的“宇宙人生”，从女娲娘娘开天辟地写起，太虚幻境投射到大地上的大观园，这种上天入地的打通天地人的意识应该是真正的中国小说精神，远远高于英国福斯特《小说面面观》中的扁型人物与圆型人物之辨。中国小说要说源头的话，应该从《史记》开始。
在非文学书中找到文章意味的妙句，正像整理旧衣服，忽然在夹袋里发现了用剩的钞票和角子：虽然是分内的东西，却有一种意外的喜悦。
当你真正意识到读经典之乐在哪里，就会发现读经典在人生中的不可替代，任何声色犬马都不能与之相比。
古今中外的学术经典具有深长久远的滋润作用，给人以创造性的和不断反刍的精神空间，是永不枯竭的源头活水。
马克思说，希腊艺术、史诗或莎士比亚的价值是超越时空的，在一定意义上说，那是一种规范和不可企及的范本。同样的，修习《四书》(《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)及《老子》、《庄子》、《左传》、《史记》、《汉书》、《诗经》、《楚辞》等等。其中饱含中华民族基本的价值理念与做人、做事的依据，是立身行世之本，安身立命之道。其中的仁爱忠恕，即“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等思想，一直到今天，仍然是全人类文明中光辉而宝贵的精神财富。
一切从经典出发，阅读经典，读经，你的人生便会变得有趣，气象万千而富于意义。
如果自己有一天突然离世的话，会被怎样的评价或悼念，墓碑上会写什么呢？因为你阅读过经典，亲近过经典，就写路德维希 · 维特根斯坦的这句话吧「告诉他们，我已经有过非常精彩的人生。」

我在故我思

写得真好，向你学习

大大吉祥

我在故我思 发表于 2016-10-8 22:43
写得真好，向你学习

一切从经典出发，阅读经典，读经，你的人生便会变得有趣，气象万千而富于意义。如果自己有一天突然离世的话，会被怎样的评价或悼念，墓碑上会写什么呢？因为你阅读过经典，亲近过经典，就写路德维希 · 维特根斯坦的这句话吧「告诉他们，我已经有过非常精彩的人生。」

宁-夏花依旧

分享了你的日记，谢谢！向你学习！

大大吉祥

宁-夏花依旧 发表于 2016-10-21 15:57
分享了你的日记，谢谢！向你学习！

走在自己期望行走的路上。
渴望生活的微妙、奇妙、美妙、神妙、玄妙、仙妙的变化，这些变化，如人饮水，冷暖自知。
六祖大师说：外离相为禅，内不乱为定。“不乱”，首先是不散乱，其次是不害怕，不畏惧，不心烦意乱，不六神无主。散乱是念头纷繁，念头如脱缰的野马，到处冲撞奔驰，你管不住，不能专一。修道的专一境界，起步是“内不乱为定”。人们很难定下来。有些大妈去跳广场舞，跳的其实是寂寞，她们定不下来，安不下心，不那样跳舞，那样多的空白时间不知道怎样度过。
你每天写有思想、有调性、有审美的日记，诉说自己的生活美学和价值观，把读过的书和看过的影视作品经过沉淀，自成一体。这是一份对生活的从容，每天保持有趣的新鲜感,成为稀缺品，成为价值高地。
从某种意义上说，你是在试图追忆，甚至复兴这个有趣的时代影像。