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发表于 2010-6-8 15:31:46
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今天上午去书店买了一本给青年人的道德经,这本书对道德经里的古文有比较清晰的解释,准备认真读一下,把道德经里面不太懂的文字都搞清楚了。
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( t, H4 u, G( Z昨天把道德经“双一篇”打印下来,贴在书房的墙上,有空就看一篇,顺便也陶冶一下女儿的情操,让道德经的能量也注入她小小的心灵。 C% j/ X9 B- d4 ?2 e# z
, C: z! ]0 g8 u- L道德经“双一篇”,就是德篇目和道篇的第一篇。如下:% P p& E4 I) J" |- p
上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。
/ q D: R% x' h! }上德无为而无以为也。上仁为之,而无以为也;上义为之,而有以为也。上礼为之,而莫之应也,则攘臂而乃之。' ?) T4 t/ f8 b) ]$ `! l2 ?" l
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。
L" |# C& t Q) z是以大丈夫居其厚,而不居其泊,居其实,而不居其华。故去彼取此。
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z5 n. l z5 o$ S道,可道也,非恒道也。8 W/ Z, B# T# T$ D4 w
名,可名也,非恒名也。 I9 N1 A. x5 k' ^. k i
无,名万物之始也。7 |' q8 l$ z6 a! g
有,名万物之母也。: `" W+ U1 Y8 r8 J0 A. s
故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。两者同出,异名同谓;玄之有玄,众眇之门。 |
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