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耕云书笺·示张生
金玉良言 2020-9-2 11:43
示张生     吾弟宿植德本,信心清净,向道纯诚,乃能如是相应、殊胜相应、速得相应。尤贵默识潜证,而“如人饮水,冷暖自知”。此段胜缘,诚然可贵,惟发心真、向道笃,乃有此段传付耳。   至望我弟珍而惜之、保而任之、涵而泳之、肯而决之,并力戒他求,时时自觉(唯以真我主宰幻躯),念念自知(此乃上乘观 ...
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耕云书笺·示许女
金玉良言 2020-9-2 11:42
示许女   人应该努力的方向,是活在责任义务里;而最基本的态度,则在求心安。   人只要保持思想、行为的光明、磊落,令心无愧,也必能得到内心的安祥。这就是我一向抱持的宗旨和说法的核心。   几年来,知道的全都说完了,并无保留,请阅讲词便可。    &n ...
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耕云书笺·示仰云
金玉良言 2020-9-2 11:39
示仰云   你那些过错,其实只是无心之过,并不严重。只有明知故犯的过错,才是欺心,才真是不通忏悔。既然知道不妥,决不贰过,就忘掉它好了,我不会怪你的。   修行忌交恶友,最宜独行。古来有大成就者走的都是“独行道”。反之,太多的漫谈空话只会漏失安祥。好好保持心地的光明纯净,很容易拥有安祥。也唯 ...
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耕云书笺·示云开
金玉良言 2020-9-2 11:36
示云开   一、《坛经》慧明所谓,即“本来面目”。然贫人乍富,未免承当处不够肯决,故有余疑。其实当时所悟只是“法”,若完成“法”的人格化,则须依法而修(修正想念、行为使如法)。   所谓“密在汝边”,即是“冷暖自知”,他人如何得知?故名为“密”耳。   二、“开悟”为得道(知得应行之道路), ...
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耕云书笺·示陈君
金玉良言 2020-9-2 11:21
示陈君   天下事离不开一个“缘”字,缘会则聚,缘尽则散,非大福德、大智慧、上上根器者,难遇上乘;纵遇,亦每因为业所障,不能相应,殊为可惜。若强之以登上乘,非仅徒劳,亦见不自量力。昔法华会上五百人退席,佛陀犹且莫可奈何,况你、我于若辈宁能为力?然一旦道业圆成,自有龙天拥护,一旦推出,道风必 ...
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耕云书笺·示忠云
金玉良言 2020-9-2 11:12
示忠云   我所渴望的是弟子们实修、实悟,并把正法弘扬、延续下去。说到供养,真供养是法供养,此身尚且为幻,更况其余?你的问题反映出你的确是在修行,所以我很乐于解答。   一、知得生命的属性,时时觉知真伪就可以了。原本无道理,切莫找道理,更与热与湿无关。若果恁么想下去,那是典型的妄想。   二 ...
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耕云书笺·示行云
金玉良言 2020-9-2 11:10
示行云   “世谛”不碍“真谛”,但莫污染自心,便是自净其意。若果学而无用,则不如不学。   正法并非时时可遇,既结法缘,又发大心,至盼精研勤思,务期“归根得旨”,切忌“随照失宗”。待到亲证一切事、一切理、一切众生之本源,方庆大事了毕,亦方是一了百了。   学禅切要处在“明觉本心”后,于一切 ...
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耕云书笺·示如夷
金玉良言 2020-9-2 11:07
示如夷   来信读悉。心的世界是超时空的,何须南北奔波?台南之行可以免了。因为当你一念至诚皈依念起时,我已摄受了。更况夙具法缘,但能不易此纯诚初心,你此生必获圆满成就。但须从自心着力,才不至迂曲徒劳。   我大半生献身军旅,历尽艰险,亦遍学诸宗,最后于禅宗了毕大事。   看来禅宗玄奥难入, ...
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耕云书笺·示宝林
金玉良言 2020-9-2 11:03
示宝林   既学正法,应力行“八正道”。凡事负责尽职,并应满怀喜悦地做你分内的事,自然会逐渐习惯。   军中的工作,应在军纪、营规的前提下推行爱的教育,亦即多鼓励、少责难;多开导、少教训;多接近、少疏远;多了解、少空谈。总之,首先要力求适应,然后建立信心,一切就简单了。   既献身军中,最好 ...
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耕云书笺·示邓君
金玉良言 2020-9-2 10:58
示邓君   随吾学法者,人虽不少,各人成就胥视其资质与发心如何以为断。某某诚敬笃实,凡吾所言皆无纤毫犹豫,决然力行,故成就过人。反之,吾掬诚相告而彼多怀机心者,至今犹进三退二,乃至否定师、弟伦谊者,皆无进境可言。其中退失者,亦率由心行不正。可知正法难起者,缺乏做正人君子之风操,缺乏诚意正心之 ...
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