《人类神秘现象破译》柯云路

守望苍穹

“特异心理──生理学”大致包括如下部分：

（一）“特异心理──生理学”的疾病学

这种疾病学将彻底把人的疾病同潜意识联系起来。它揭示：

１．催眠中的指令能控制人的生理是我们理解潜意识控制人生理的钥匙 。

２．潜意识控制人生理的法则、规律与机制。

３．人的一切身心疾病都有潜意识的原因，甚至可以说，许多的疾病， 其原因盖在潜意识。

４．潜意识致病的诸种因素。

５．潜意识致病的规律：梦一般的语言逻辑。“释病”如同释梦。潜意 识致病的逻辑，是隐喻的逻辑，是“语言游戏”的逻辑。

６．彻底说，连外伤、中毒等“意外事故”也是有潜意识原因的。甚至 可以“夸大”说，也是由潜意识造成的。潜意识原有预感避灾的能力，但是 它“有意”不这样做。而且，它还可能“有意”制造伤害自己的事故。

７．潜意识既然能通过身心疾病，甚至通过“事故”来对人进行自惩， 那么因果报应，因果病，也就可以解释了。因果病，因果报应，该是“特异 心理──生理学”的疾病学的独特内容。

（二）疾病命运学

特异心理──生理学，揭示了人的疾病，包括外伤、中毒等事故，都是 由潜意识“有意”造成的。

而潜意识这种角色，就是“神灵”。

神灵在决定一切。

而神灵为何这样决定，为何那样决定，又不是没原因的。

因为人的潜意识有什么致病因素，也不是没原因的，它是由人所处的社 会、生活环境决定的。

这一切，都是“客观”的，“命运”的。

因此，人的疾病最终是和人的命运联系起来的。

人的疾病，只是命运的一部分。

这种彻底的“疾病命运学”，也将为我们认识人类社会及人生，提供特 异的角度。

潜意识是有其在全社会的结构的。

潜意识思维，潜意识行动，也是有其“社会法则”的。

守望苍穹

三）特异治疗学

它该包括以下章节：

１．催眠，自我催眠，暗示，自我暗示。

２．气功治疗。

３．宗教的自我解脱与各种修炼、活动、仪式对疾病治疗与身心健康的 意义。

在讲到气功治疗时，该包括如下层次：

△暗示与自我暗示性的心理治疗成分；

△直接以念力（外气）调整患者潜意识，进而调整患者生理；

△直接以念力（外气）表现出物理能量，直接影响、调整、改变患者生 理。

三，我们将把“特异心理──生理学”扩展到动植物、微生物。

这该包括如下思路：

１．动、植物有思维。

２．动、植物的感觉，很大意义就是特异感觉；其思维也属“特异思维 ”。

３．动、植物的思维传感。

４．人对动、植物思维的影响。

５．气功与动、植物。

６．动、植物的“灵魂”。

７．动、植物的意识、意识体（灵魂）与人的意识、意识体的关系。所 谓转世、前世。

８．宇宙意念场的存在与否。

四，我们还提出“特异心理──物理学”的学说。

人体特异功能除了超感知觉，改变人的生理，影响动植物等生物外，还 有许多直接影响非生物的“纯物理”性的功能。

如特异致动（搬运），特异焊接，改变物质分子结构，呼风唤雨，特异 书写，特异照相，等。

这些“纯物理”的功能，是用意识、潜意识的任何理论都还解释不了的。

这就有几个思路了：

１．意识即物质。意识就是有能量的场。其能量有多种表现形式。

有影响心理的“心理能量”；

有影响生理的“生理能量”；

有影响物体的“物理能量”；

还该有社会能量，不过，这一般是通过心理能量实现的。

２．我们该进一步认识潜意识致病的原因。为何心理因素导致生理变化 呢？转化的机制是什么呢？

３．也该更彻底地理解气功治疗。气功治疗，有的是表现为巨大的物理 能量的。譬如，使断骨片刻接好痊愈。那不是调整潜意识能解决的。

除非患者经调整的潜意识本身也表现出这样的“物理”能量。

４．对气功“气”（ ）的研究。在这思路中，把意识、意念，与“气 ”（ ）看成是两种东西。

“气”（ ）是物质的，有物理能量的；而意念、意识，是控制“气” （ ）的。

那么“气”（ ）又是什么？

与意识、意念的结合关系又是如何的？

５．无论是“意识即物质”的一元论，还是意、“气”（ ）二元的思 路，这里都提出了一种特殊的物质。这是我们人类目前还未充分认识到的物 质。

这种物质可能以一种我们不认识的“场”的形式存在。

而且，因为它具有超光速的特点，所以，表现为超时空。

目前，我们看到的各种特异功能，几乎都有超时空的特点。

也可能，对于那种物质来讲，速度也是没有意义的。速度、时空，原是 一个逻辑范畴的。

可以说，我们人类的全部逻辑范畴都是与人类的时空观念相联系的。

特异功能是超越这个时空的，也是超越这个（人类现有的）逻辑的。

６．心理、生理、物理的区分，只在我们这个时空、逻辑范畴中有意义 。在那个世界（什么世界？）中，没有意义。

心理、生理、物理是一个东西。

用我们这个逻辑范畴的语言牵强附会地解释，即人的心理是宇宙的物理 的缩影。

７．物质与意识，时间的此与彼，空间的此与彼，生与灭，有与无，是 与非，都是我们这个逻辑范畴、我们这个世界的区分。

佛讲的生灭既寂，那是另一个世界的真谛。

什么死、生，什么过去、未来，是我们狭隘眼界中的事情。

我们感到灵魂的存在不可思议，其实和一千年前的人类不认识地球是圆 的一样。

８．整个是思维态问题；境界问题。

９．“特异心理──物理学”，指导我们再认识“神”，“仙”；也想 到“外星人”之说。

守望苍穹

五，在提出“特异心理──物理学”的同时，我们提出“符号物理学” 。

符号物理学是有重大意义的。

这学说与释迦的智慧是相通的。

六，继而，我们就可以来破译世界各大宗教与神秘主义文化了。

耶稣与基督教，默罕默德与伊斯兰教，释迦牟尼与佛教，《易经》与中 国古文化，等等，我们都将揭示其真正奥秘。

这些宗教都是以特异感知基础上形成的特异智慧而征服人类的。

七，我们就可以进一步全面阐述“人体──宇宙学”了。

首先要把我们上述的研究总括起来。

然后，它将把这一切系统化、整体化。

再然后，它将深化。

它将真正把人当作宇宙的缩影。人是宇宙的精灵。它将真正阐述人天相崐应、人天合一的内涵。

它将使我们真正明白：宇宙是一个“人”，一个人是整个宇宙。

它阐明，一切神话体系，其中的一切角色，就某种意义讲，都是人的“ 幻化”。

从某种意义讲，世界就是一个“人”。

只有一个“人”。我们在“特异心理学”中，讲到要综合心理学、语言学、思维学等方面 的各学科成果；而从“特异心理──生理学”始，到“特异心理──物理学 ”，到“人体──宇宙学”，我们还将融汇更多学科的成果；物理学，化学 ，生物学，医学，宇宙学，天文学，数学，宗教学，文化学，气功学，生理 学，信息论，自控论，系统论，社会学，历史学，考古学，等等。我们将真 正把科学、哲学、艺术、宗教溶于一体。

八，我们就可以有更新的宇宙观了，也就该有更新的人生观了。

我们将有更完美的人生，更完美的人生哲学。

我们将有更高的智慧。

守望苍穹

第二十三章 特异心理学


我们在一起“修炼”的时间够长了，我们在一起研究的时间也够长了。 有的朋友，可能越来越彻悟。他们认为一切越来越简单明 。他们知道，一 旦彻悟，即超越我们世俗的四维时空逻辑体系，进入另一种高级的思维境界 ，一切都是简单明白的了。无庸多论证。《道德经》、《心经》，这些深奥 的经文，也都是一目了然地简单，愈来愈简单。这就是老子所谓的“为道日 损”。

也有的朋友，可能会觉得，这部著作中，揭示的现象很丰富，提出的论 断、猜测也很浩繁，简直多得有些理不出头绪来。他们看到，这涉及众多的 领域，心理学，精神病学，催眠术，生理学，物理学，人类学，宇宙学，语 言学，思维学，宗教学，哲学，等等，等等。各种各样的思想，各种各样的 公式，各种各样的定理，该如何把它们整理成一个清晰的、逻辑严格的理论 体系呢？愈来愈丰富。就是老子所谓的“为学日增”的情况。

我们要先“为学日增”；然后再“为道日损”。

我们得到了许多推测和结论。这些推测和结论涉及诸多学科，想必会在 那些学科中引起人们的兴趣和研究。它们将会一一得到检验。

把这许许多多的具体结论放下，我们暂不“务于精纯”，逐项细论，而 是“观其大略”，总览一下的话，那么，我们就可以有这样最简单的大思路 。

一切气功高功夫、人体特异功能，都有一个神秘力量在起作用，我们也 可以叫它超力量，超能量。这个神秘力量，不仅表现出特异感知（超感官知 觉）和“智慧”，而且还有影响人心理、生理，以至影响植物、动物等一切 生物机体的超能力，甚至还能影响非生物，影响一切物质，表现出“纯物理 ”的高能量。

守望苍穹

这个神秘力量和人的意识（是意识、潜意识）有着紧密联系。既和一个 人的意识有联系，也和整个人类的意识有联系。

这使我们不得不加深对“意识”的解剖、研究。

对一个人意识结构的研究。

对整个人类意识结构的研究。

对整个宇宙意识场结构的研究。

在研究之初，我们将充分运用深层心理学、精神病学、催眠术、暗示与 自我暗示等学科的成果，并引深这些成果。

而后，当我们扩展到“特异功能”这一个课题时，我们对意识（包括其 中的潜意识）的研究，就将极大地扩展和深化。

我们对意识的物质属性坚信不移，而且，对其结构的特殊也坚信不移。

因为意识是一种特殊的物质，它的结构，它的生成、转化、分合变化， 它的运动，都是超越我们的时空范畴的，因此，它所表现出的“特异功能” 也是超越我们时空范畴的。

当然，也就超越了我们的逻辑体系，超越了我们的思维体系。

包括我们现在这样叙述，也是“勉为其难”的。在我们的逻辑、思维体 系中，可以说很难透彻地解释它们。

我们必须打破我们的逻辑、思维体系。

目前，能做到这一点，只有依靠高级的气功功夫态。我们理解释迦牟尼 、老子等人的大智慧、高功能，也是从这样一个角度：他们的气功高功夫达 到了这样一个“超脱”的境界。即超越了我们四维时空逻辑的“世俗”。

我们人类现在崇拜的一切重大区分界限：生死，荣辱，有无，实虚，物 质与意识，都是这个“世俗”四维时空内的事情。

超越四维时空逻辑体系的规范，是我们进入特异思维的关键，是我们理 解一切特异功能的关键，也是我们修炼气功高功夫的根本奥妙。

你真正超脱它了，不相信它了，完全在意念上不受它的影响了，你就“ 立地成佛”了。

你就有了释迦、老子一样的高智慧、高功能了。

《心经》、《道德经》，其中的真谛，就是阐述这一超脱的境界。

守望苍穹

意识是一种特殊的高级的物质。它如何表现出各种各样的特异感知功能 、物理能量，这在我们的时空逻辑范围内的解释，还有待进一步尝试。

也许不可能彻底阐述清楚。

究其实，我们人类现在已有的一切科学、哲学，对一切事情的阐述，可 能都是“暂时”的，“姑且”的，相对的，都是不彻底的。

我们可以求得现阶段“暂时”的解释。

在研究意识的特异结构、特异能量时，我们必然地又涉及到一切神秘主 义的现象及课题。

诸如灵魂，附体，转世，等等。

这些，也是我们要破译的现象。

这个大思路清楚了吗？

如果你有悟性，应该说，这里已经包含了所有的答案在内。

如果你一定还要具体提问题，那么，我们再在两个角度谈一谈。

就科学的角度，我们还可以更具体地剖析意识（包括潜意识）的结构。

作者要声明的是，本书在使用“意识”这个概念时，它大多是指广义的 含义。即人类现在哲学上与“物质”相对立的那个概念。

而与潜意识相对立，我们一般用“显意识”。二者统归“意识”。

如若偶尔把“显意识”按心理学中的某些习惯称为“意识”，朋友们也 该能区分出来。

无论是“特异心理学”，还是“特异心理──生理学”、“特异心理─ ─物理学”，我们研究的“意识”都将涉及多方面、多层次的内容。

意识是一种特殊的物质（广义的物质包括意识），它的超时空特点，它 的某些可被时空范畴容纳的特点，意识如何分布在宇宙中，生命是如何构成 的，意识与物质（人类现有的不包括意识的物质概念）如何相合相离，意识 如何运动、转化，意识与“信息”的关系，意识如何聚集，意识体、意识与 现有物理世界的种种关系，这个世界究竟如何，等等。

其实，我们抛弃了原有的物质与意识的狭隘的对立概念，面对种种特异 功能事实，那么，事情是很清楚的。

守望苍穹

请想一想：一个小男孩，用脑子一想剪铁丝，铁罐中的铁丝就“被剪断 ”了。这还不足以显示世界的奥妙吗？不表明意识与物质有一种我们不曾理 解的新关系吗？

另外，再从气功角度谈谈。只要同样想想那两个小男孩的人体特异功能 ，你们就能明白气功的奥妙之一在于：炼意念，炼念力。

炼意念，炼念力，看来是炼的理智，炼的显意识，然而，它最终要深入 到潜意识中，累积到潜意识中。当我们的意念要表现出特异功能时，也要靠 调动潜意识。

即所谓“有意练功，无意成功”。

也可以说：“有意发功，无意成功”。

即练功、发功是有意识的、有意念的；而成功、出特异功能，是无意识 的、潜意识的。

练功的奥妙，发功的奥妙，都是如此。

悟到这一点，你在练气功时，给自己的意念（无论是什么样的气功意念 ，如意守部位，意念运行模式，等等），只须想一下就可以了，不要硬想， 要在恍惚态中，听凭潜意识去“成功”。当你发功时，无论给自己、给他人 治病，还是要表现其他什么功能，都只须意念中想一下，就要放松自己，进 入恍惚态，听任潜意识去“成功”。

明白吗，朋友？

如若，你水平再提高，就可能进入“无意练功”的水平。就是，你一天 二十四小时都在忙各种各样的事，你甚至在意念中都没想一下“练功”，但 你的潜意识却一直在练功。你在和朋友聊天，你的潜意识却可能已经遨游到 名山大川去练功了。

那是可能的。应该说，高功夫就是那样的。

当你练到大智大慧的阶段，就真正的无为无不为了。你的意念，你的理 智，你的显意识，无为，无念，无执着，也无练功的念头，亦无发功的念头 ，你的潜意识却无不为了，“佛光普照”了。

守望苍穹

一 特异心理学模式（一）
（提纲）

一，特异心理学是在研究人的特异感知，即超感官知觉时提出来的。特 异感知，包括遥感，遥视，遥听，透视，显微放大，思维传感，洞察过去， 预测未来，等等。靠已有的心理学理论，是不足以解释的。

二，我们考察特异感知最初级、最低级的方式，如“扶乩”，“请碟仙 ”，就能发现特异感知最基本的原理：人进入恍惚状态，由其潜意识来操纵 一切，来对各种问题做出回答。

我们可以推测：在一切特异感知中，人请来 的“无所不知”的“神灵”，正是他自己的潜意识，或起码可以肯定，是由 潜意识中通达过来的。

最初级的、最低级的形式，也为破译高级形式提供了基本的角度。

三，我们可以想到，特异感知的奥妙，就在于善于进入恍惚的，或说特 异的状态，一种放松至极、入静至极的状态。在这种状态中，人能提取大脑 中已有的全部记忆，全部储存。

特异感知，其实是一种这样的自我心理操纵的高技术。

这样，我们就得到了特异感知的第一种解释，即：人通过特殊的自我心 理操纵的高技术，可以提取大脑中已有的全部记忆，全部储存。

这些记忆、储存，在一般思维态中，是根本无法完全提出的。能够提出 的只是极小的一部分。

这种解释，可以说是最“常规”的，最便于人类现在理解的解释。

守望苍穹

四，这就涉及到对大脑全部储存、全部意识、特别是潜意识容量的理解 。

我们根据催眠术提供的资料，可以毫不怀疑地认定：人的潜意识对它经 历的一切，包括看到的、听到的、闻到的、尝到的、触摸到的、感觉到的、 体验到的、思想到的、联想到的一切的一切，都是有记忆的，都是储存下来 的。

包括他在胎儿时及出生时经历的一切。

这是第一。即可谓“完全记忆能力”。

五，第二，我们还可以推测：人的潜意识对他学到的全部知识、全部理 论，不仅是有记忆的，而且也都是懂的。因为它把解释这理论的一切也都记 忆了。这可谓之“完全理解能力”。

六，第三，人在生活中学到的一切“逻辑”（最广义的含义！），或者 说一切程序，都是储存进大脑的。

这可谓之“完全储存能力”。

这一能力，当然和“完全记忆能力”、“完全理解能力”都相联系。

根据“完全储存能力”，可以推论，人的潜意识完全可以根据他看到过 、听到过的任何一个逻辑、程序，在大脑中进行演算，推演出新的知识，新 的理论，新的结果。

七，第四，人的各种联想、想象能力，不过是更高级的“逻辑”与程序 。根据联想、想象，人可以几乎无限地扩展自己已有的知识。

要知道，联想、想象，其中不知有多少具体的程序。不可胜数。

这即可谓之“联想、想象能力”。

守望苍穹

八，第五，人的大脑中除了储存逻辑程序，储存联想、想象程序，还储 存直觉、直感程序，美感程序，梦想程序，各种各样显意识的思维程序，潜 意识的思维程序。

可以说，生活中的一切经验、判断、知识、理论、科学、哲学、艺术、 宗教，无数的书籍、言论，都含着各种各样的多得无法计数的程序。

程序之间又有程序，可以相互推演。

大脑中神经元之间亿亿万个联系，不过是各种各样程序间的无数联系的 可见面貌。

无数的程序与联系，它们又可以根据程序相互组合，排列，推演，衍生 ，构成难以想象的无限无限多的程序与联系。

它们足可以把一个人经历过的一切素材、感觉、经验、体验、感情、知 识、思想、理论，扩展到无限，足以包括人类全部已有的知识，甚至还能包 括人类现在看来未有的知识。

九，我们这种解释，把大脑看成是“容器”，意识是容纳于其中的，还 以电子计算机来模拟地理解它。

这是我们人类目前最常规的思路。

仅仅这个思路，只要我们能彻底贯彻“完全记忆能力”等一系列法则， 我们就足以解释：人如若能真正提取自己大脑中，特别是其潜意识储存的一 切，人就能具有整个人类的智慧。

从这个意义上讲，天下就是一个人。

人类就是一个大脑。

从这个意义上，我们也能破译特异感知的奥妙。因为你本来就知道整个 人类的思维与智慧。

整个人类的思维、智慧，包括他们的所有感觉能力，是足以使一个人完 成遥感、预测等特异感知的。

十，关键在于“提取”的技术。

人的潜意识对一切都有记忆，都有储存；只是人的显意识，人的理智， 缺乏足够的提取手段。

守望苍穹

人本无记忆力强弱之分，也无推理能力大小之分。

只是提取能力有高下之分。

各种思维，说到底是各种提取技术。

十一，除了通常的逻辑思维，我们想说：想象，直觉，灵感，美感，昼 梦，梦，各种潜意识思维，催眠，扶乩，占筮，艺术家的天才，巫，某些宗 教，人体特异功能，气功，都有各自特殊的提取方法。

人要智慧，究其实，是发展、开拓自己各种提取潜意识的技术。

譬如，对于科学家们来讲，进行艺术修养、气功修炼，是有着难以想象 的好处的。

十二，这里，我们也就轻而易举地破译了直觉思维的奥秘。

我们首先肯定：直觉思维包括灵感思维、美感思维。

我们知道，灵感，美感，这是历来美学、文学艺术研究不完的课题。

然而，没有人真正搞清楚，灵感、美感是怎么回事。

现在，我们可以把它们包括在直觉思维中一起破译。

我们要说：直觉思维是比逻辑思维更高级的一种思维。

很多人可能会不理解，他们认为直觉只是一种感觉，感觉只是逻辑思维 的基础。怎么能说直觉是比逻辑思维更高级的一种思维呢？

他们不懂什么是直觉。

守望苍穹

譬如，一个政治家或一个外交家，在面对一个复杂的政治或外交问题时 ，他面对的是无数矛盾，无数方面。他在逻辑思维时，可以估计有限的、不 多的方面，他要运用他的各种判断公式，各种经验，各种理论。这些都可谓 之为“程序”。

然而，人在某一瞬间，大脑可能忽然进入一个更高级的思维状态，这时 ，成千上万个矛盾，成千上万个因素，多得难以计数的逻辑、公式，在这一 瞬间，被一个自然形成的程序组织着，以类似电子计算机每秒亿万次计算一 样的高速计算能力，一下子综合演算出一个结果。

这个调整演算及其结果，就是政治家、外交家的直觉。

这一瞬间的直觉中，可能已包容了他知道的全部情况，也包容了他有生 以来的全部知识、经验、思想、理论。

不仅政治、外交直觉是这样，各种领域的直觉都是如此。

科学创造中的直觉就是如此。

这样，我们就很清楚地知道：灵感，不过是直觉的一种，它多表现在各 种创造中而已。

审美中的直觉，就是美感。

守望苍穹

人类在其千百年的实践中，累积了各种各样的逻辑思维。一个人在其一崐生中，实践，生活，学习，熏陶，也累积了各种各样与美有关的判断和逻辑 。这些判断与逻辑包括各种自然的、生命的、社会的、道德的、伦理的、价 值的、功利的、享受的、怡悦的、娱乐的、科学的、宗教的、艺术的、哲学 的判断在内，包括各种逻辑在内。

美感就是人在潜意识中对审美对象一瞬间完成的“判断”。

这“判断”是一个高速的综合的“运算”结果。

十三，以上所说的全部，构成特异心理学的第一种理论模式，也是对特 异感知的第一种解释。

我们可以看到，这种理论模式与人类现有的科学理论有紧密的衔接。它 很容易被理解。

可以说，它比较清楚也比较合理地解释了特异感知。当然，在具体的机 制探讨上，还有许多细节要论述。

另外，它也很好地破译了直觉思维、灵感思维、美感思维的奥秘。

这些奥秘不仅可以被所有人的直觉、灵感、美感的体验、经验所证明， 也能被思维学、语言学、美学、创作学、文学艺术的研究所证明。

它还必将──我们可以这样断言──被计算机未来的发展所证明。

因为，我们相信，计算机未来必将依这理论模式，成功模拟人的直觉思 维、灵感思维、美感思维。

守望苍穹

十四，这种理论模式，它的关于意识（显意识，前意识，潜意识）结构 的模式，它关于“提取技术”的理论，它关于大脑──电子计算机的类比思路，无疑都是对人类现有的心理学、思维学非常有价值的。

然而，当我们一旦把对特异功能的研究超出“特异感知”的范围，扩展 到“特异致动”等现象，我们就发现，这种理论模式遇到了困难。

可以说，除了特异感知，还有智慧性的特异功能，如特殊的速算能力， 极其不寻常的记忆能力、分辨能力等等以外，对于一切发放能量影响、控制 其他生物、非生物的特异功能，用这种模式解释都是有些困难的。

十五，解决这些困难的一个办法，就是沿着这种理论模式，继续提出推 论。

我们可以这样推测：意识、潜意识，虽然以大脑为物质基础，存在于大 脑之中，但是，它同时又辐射某种“时空波”，或称为“信息波”。总之， 大脑中的意识与潜意识，有它的物理场，并以场的形式放射着能量。

这些场、这些能量的形式，是我们目前科学还未能认识的。

十六，这样，我们就可以大致解释特异感知以外的各种人体特异功能了 。

有了物理场，一切相互影响，发放能量，都可以解释了。

守望苍穹

至于大脑何以发放出如此巨大的能量，机制是什么，那是逐步研究的事 情了。

有了物理场，对特异感知也可以有新的解释角度。遥感，遥视，遥听， 思维传感，不都很好理解了吗？场在传递信息嘛！而洞察过去，预测未来， 可能表明大脑放出的辐射具有某种超时空的特点？

十七，那么，灵魂呢？附体现象呢？如何解释？

可以这样回答：这个理论，认为潜意识是对一切都敏感到，对一切又都 记忆住的。因此，可以推断出：任何一个死去的人，都会把他的思想、意识 ，留在与他相处过的活人的记忆中。这种记忆在潜意识中，可以说，远比我 们想象的多得多，全的多。可以说，活着的人对于死者有着“完全的”记忆 。关键看你是否善于提取。

如果，你有提取的特殊技术，你就可能了解你熟悉的死者的一切，包括 摹仿他的声音，他的表情，他的笔迹，他的语言，他的举止。

如果你还有思维传感能力，那么你可以进入其他某个活人的思维，转而 从他的记忆中，提取出他已逝世的亲人、朋友的意识、“灵魂”。

那样，你不就与死者灵魂通了话？

儿子起码能记住父亲，父亲能记住爷爷，因此，孙子的潜意识也便与爷 爷的灵魂相通。

这样推下去，几百年前死去的人，其“灵魂”也是会一代代 传递下来，留在今人的记忆中的。所以，与一切死者灵魂的对话，便都可以 通过提取潜意识中的记忆而实现了。

至于灵魂附体，可以解释为，你的潜意识通过某种频率，正好与某些活 人潜意识中对他某个去世亲属、熟人的记忆相通了。当你一进入特异状态， 死者的意识即被你提取了。

好象一开收音机的某个频道，就收到固定的节目 一样。

这样解释，是不是有些牵强附会呢？

当然，可能会有些牵强附会。所以，我们认为还有必要提出第二种理论 模式。

地天泰

守望苍穹

二 特异心理学模式（二）

一，这第二种理论，抛弃我们通常的“大脑──意识”的模式。不把意 识看成是大脑的属性。

意识，该是一种特殊的物质。

二，它可能具有通常物理场的某些特性，弥漫在空间。

但是，它可能是一种特殊的场。具有我们现在已知物理场（电磁场、引 力场）完全不具有的特点。

三，意识，这种特殊的物质，不仅具有我们已知的能量形式，还具有我 们未知的能量形式。

它有其独特的信息的特性。在某种意义上，可以说它是“信息场”。

四，整个人类的意识（当然包括潜意识）是相通的。

而且可以说，自古以来人类的全部意识是相通的。

这可以说是意识具有超时空特点的第一个方面。

五，甚至可以推测人类的意识是与整个宇宙中的“意识场”、“意念场 ”相通的。

意识、意念，是整个宇宙中存在的一种特殊的物质。

万物都有其意识，整个宇宙有其意识。

这是意识的超时空特性的第二个方面。

六，然而，真正超时空的表现是意识根本不存在我们所谓的这个时空中 。我们上面所说的超时空，不过表明它们超越任何跨度的时空距离。我们这 里讲的第三方面，则是它对我们人类时空范畴的完全超出。它不存在于我们 这个宇宙中，这个时空中，这个空间中，这个时间中。

虚空间，负宇宙，“阴间”，三维以上的多维空间，或许是对它存在的 解释。

七，天下一切生命，甚至可以说一切物体（包括非生命），都由我们通 常意义上的物质与意识（特殊的物质）相合而成。

物质与意识的相合、相离，有其规律。

人的生命也表现为物质与意识的相合。

守望苍穹

释迦牟尼创建的佛教，把“有情”（天下一切有情的生命）解释成由“ 土火水空风”等物质元素与“受”、“想”、“行”、“识”等精神元素相 合而成。想必是释迦牟尼在高级特异功能态中，特异感知到的世界奥秘。

八，意识的结构，是我们目前还未能剖析清楚的。然而，我们可以想象 它与我们通常认识的物质也有相似之处。

宇宙中的物质，不是密度不均匀地表现为星球，星云，广阔的空间吗？

意识也有这样的分布规律吧？

人的灵魂，不过是意识着附于生命肉体后浓缩成的意识团、意识体吧？

人死了，它离开人体，在一定时期内可能保持着凝聚的团状，飘浮着， 游离着。

它可能着附于另一个本体意识薄弱的人身上，产生“附体”现象。

它也可能在一个新生命诞生的过程中，投入进去，参加新生命，这就是 所谓投胎转世。

它也可能着附于动物，附体于动物。

它也可能投入动物新生命的诞生，转世为动物。

它也可能分解了，失去凝聚状走了，消散了，融化在宇宙的意识场中了 。

九，人的“意识体”（灵魂）如此；动物、植物的“意识体”（灵魂）也如此。

这样，一切前世之说，转世之说，便都得到了彻底的解释。

守望苍穹

十，天下的物质在相互转化、循环，这是人类已经认识到的。天下的意 识也在相互转化、循环，又有什么不好想象的呢？

以后会逐步认识到的。

“特异心理学”的这两种理论，第一种，立刻就可以成立，而且，立刻 就能为我们现代心理学、思维学的发展提供动力。也能为我们的人体特异功 能研究、神秘主义文化的研究，提供一定的理论。但是我们认为，第二种理 论却更有潜力，更有其广阔的发展前景。

“特异心理学”是对人的意识结构进行深入剖析的学说。因为人的意识 ，特别是其中的潜意识，影响着、控制着人的生理，所以，“特异心理学” 的延伸，必然要发展为“特异心理──生理学”。因为同样道理，在研究人 体特异功能的过程中，还将发展为“特异心理──物理学”。

守望苍穹

三 关于“意识”的提纲

这个提纲，我们在卷二第六章第三节“扶乩之谜”中已经提出。

那是作者在分析气功师邬江的特异现象时围绕“意识”二字提出的二十五点思路。

请朋友们回过头去看看这一节。

这个提纲该是我们对“特异心理学模式（一）”及“特异心理学模式（ 二）”的必要补充。