《人类神秘现象破译》柯云路

苏堤春晓

越看感觉越复杂啊！
:dizzy:

苏堤春晓

我当时和那个作家聊：我们现在讲空间，无非是三维，加上时间，无非是四维，再往多维说，无非是五维、六维、七维 ，以至无数维，还是自然数。其实，我们现在已经有了分数维理论。难道， 就没有三又二分之一（３）维空间，五又四分之一（５ ）维空间，等等 ，等等？还有，有没有负数维空间呢？如负三（－３）维，负四（－４）维 ，负四又四分之一（－４ ）维，负九又三分之一（－９ ）维等等，等等 ？还有，时空拓扑理论，在气功、人体特异功能中有何意义呢？就是在气功的气场作用下，时空会发生蜷曲、变形吧？会形成许多通常人无法观察到的通道吧？总之，时空该是个会任意变化的东西。《西游记》等神话故事中描写的许多神通、变化，在一定意义上是对时空的任意变化。你认为孙悟空翻跟斗是在天空中飞了十万八千里，其实，很可能他只是将时空变了一下形， 他就挪了位置。古代，描写高功夫师有缩地法，像《三国演义》中捉弄曹操的左慈道人，骑兵总追不上他慢慢的步行，那也是变化时空的例子。你说， 对吗？



太复杂了
我只知道前三维加时间空间和能量无极限
那么多维度的啊

苏堤春晓

五 进化与退化：关于儿童特异功能开发的对话

我曾经思考过我们的历史是进化了还是退化了
周朝有800年历史
后来就越来越少了
300年撑死了

历史的车轮是否在某个地方拐向了岔路呢
我们现在的历史放在漫长的人类发展史上是不是走了弯路呢？

我跟朋友聊这个的时候
他们都觉得我有病

苏堤春晓

今天，一些高功夫师显示出的功法，足以证明黄帝指挥群兽作战是完全可能的。

关于黄帝与蚩尤作战，古文记载：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。好兵喜乱 ，作刀戟大弩以暴虐天下。轩辕乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤能 作大雾，军士昏迷。轩辕为指南车，以示四方，遂擒蚩尤戮之。”

现在，我们该悟到：蚩尤作大雾，是一种法术，一种特异功能。黄帝作 为一个气功高功夫师，无疑是能在雾中辨别方向的，然而，如何使千军万马都识别方向呢？众人没有特异功能啊。这时，他发明了指南车。



苗族人把蚩尤作为他们的祖先
现在巫文化在苗族还是蛮盛行的

苏堤春晓

又过了一些年，我又发现孩子们的一种游戏。你知道罗面的罗吧，在里面放上白面，两个小孩都用双手，面对面轻轻托着，闭上眼，这时，不管你问个什么问题，或问了什么字，那罗就在小孩手中移动起来。一般人可能问 ，是不是小孩有意控制的？根本不会。第一，问的问题，绝对超出孩子的知识范围。第二，那罗就很奇怪，它不是均匀地筛下面来，而是细细地下来一股，正好能写字！

还有一种方法，也是这样两个孩子双手捧罗，但面在罗下桌上平铺着， 罗边上绑一根筷子，或一支笔，筷头、笔头正好能划着桌上的面。同样提问题，有问必答。问题不仅超出孩子的知识范围，而且，令人惊异：一切事情都能预见出来！接近百分之百的准确！

后来，我便知道，这就是中国流传已久的“扶乩”。一种民间的占卜术



我母亲年轻的时候试过
很准
原来是意念啊
看来我妈妈的意念很强

苏堤春晓

作者剖析金曲一的过程写得很详细很深刻，喜欢看·············7369
地天泰 发表于 2010-5-19 15:57

是啊！
分析的太好了！引人入胜

我有家人有精神上的问题
现在吃药控制着

她会幻听时候也有幻觉
我曾试图通过了解她的过去来帮助她
但是能力有限
但是唯一做到的只是去理解她体谅关心她
她还在她的世界里

苏堤春晓

作者说：它不反对，就好。让我们从头来分析一遍你的奇特经历，好吗 ？作者知道: 自己的策略是正确的。从一开始，就要争取到两个人格的“理 解”。

金曲一回答：可以。

作者抓紧这个时机，用尽可能平和的语言， ...
守望苍穹 发表于 2010-5-19 16:25

真棒！
又学到了东西

有时候急于去否定不如先肯定稳住
如果一开始就劈头盖脸地把本质说了也是徒劳

方法也很重要

想起来以前参加辩论赛前老师指导我们的时候说
如果你想很快批判倒对方就先肯定他
让他放松戒备再攻击
拳头一直顶着是打不疼人的
要缩回来再出击

苏堤春晓

六，“有意”遗忘症，“有意”记忆错误（甚至可以说，一切遗忘均属 “有意”，一切记忆错误也均属“有意”）；

太对了！
因为我们不愿意记住

苏堤春晓

作者说：如果我不在，你们再试，它保证还会转的。这种神秘力量，有 控制别人的特异功能，但是其功能有大小之分。你的这位“碟仙”，功能是 比较一般的，所以，要完全说它是盘古的力量，就未免太不像了。另外，还 要看对方人的本体强弱程度。你比较弱，还有你，淑芬，所以能受控制。它 想控制我，完全没可能。我可以告诉你们，许多“请桌神”、扶乩，我在场 ，就都做不出来。

是不是因为能量大小的问题
作者的能量更大

守望苍穹

566# 苏堤春晓


哈哈， 这是我在柯老师的一篇博文（一个健康人生怎样变成精神病的）:d上的留言：这病固然可怕，但是柯老师好像还没开出什么心理药方 的？这种病总有一种好的治疗方法吧！ 但我很幸运见证到用某种特异功能对其进行调理的成功案例！在十六年前我都想进入这个领域的，但是天不逐人愿，竟成蹉跎！ :dizzy:

守望苍穹

569# 苏堤春晓


  这个金曲一现在还活的好好的，还成了大师！不过我真的替他担心呢，怕他重蹈前人的覆辙！

守望苍穹

559# 苏堤春晓

支持！
西医可能就是抓住了一点细枝末节就演变成现在的科学的西医了

    嗯，现代医学治不了的病在胡万林那 ，都有比较喜人可观的治愈率！

苏堤春晓

他是个极普通、极普通的凡人。他不是什么盘古大帝的血肉化身。他经 受那么大的折磨，人生的折磨，心理的折磨，并未承担任何伟大的创世纪的 光荣使命，他只是一个精神有些失常的人。他现在需要的是治疗心理疾病， 然后才能做一个合格的普通人。也就是说，他现在还不如一个普普通通的人 。


每个人都渴望自己与众不同
我们所追求的就是标新立异

所以在经历了那么多折磨之后还要承认的确是需要勇气的！
很多干部下来了之后很快就垮了
还有明星失去光环后

守望苍穹

573# 苏堤春晓


哈哈 ，是的。//盘古神功国际研究所

盘古神功国际研究所在1997年于美国三藩市成立。旨在让更多人认识气功、从而把握一套行之有效的强身健体的方法。自成立以来，本所 已成功地吸引了不少美国和其他国家的人练习盘古神功，帮助他们提高身体素质、获取身心健康。

  这书中的金曲一是现实中 的 区文伟老师，也就是盘古神功的创始人！

守望苍穹

四 道之为物

《道德经》，《道德经》，就讲了两个字：“道”与“德”。

道是什么？关于老子的这一概念，海内外有多种评介。从哲学上，又常 常有老子是唯心主义还是唯物主义之争论。

其实，我们可以坦率说，关于老子在哲学上是唯物主义还是唯心主义的 争论，几乎没有太大意义。

意识是什么？意念是什么？精神是什么？我们现在看到的事实是：气功 师用意念一想，就把电灯想灭了，想亮了，把空调机想开了，想关了。意识 、意念，表现出物质的能量。

这还不足以使我们超越传统的哲学思维模式，从一个全新的高度来考察 老子的理论吗？

老子的“道”字，在五千言八十一章中，出现了七十三次，也可以说七 十四次，因为版本不同。这七十三个“道”字，分布在三十多章中，共三十 七章吧。

老子所说的“道”，到底是什么呢？

以往的哲学争论，始终没有争清楚，也不可能争清楚。

我们现在从新的角度论论老子的“道”。

第一，我们认为，老子所说的“道”，是他在高级气功态中，是他在特 异功能态中看到的、感到的这个世界最原本的实存的东西。

我们来综合考察一下他在《道德经》中的有关论述。

《道德经》一章云：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地 之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者 ，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

守望苍穹

他在这一章中讲了：在特异态中能感觉到的“道”，是难以用言语道出 的。当我们用语言概念来说它时，已经不是原来的意义了。如若一定要说的 话，可以用“无”和“有”的概念。“道”原本状态是“无”，是我们通常 什么也感觉不到的状态；而后演变为“有”的状态；又由“有”的状态，演 变为万物。

“无”是道，“有”是什么呢？

四十二章云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有”即是“ 一”，就是“气”。

万物冲气以为和。万物散者为气，聚者为形。“有”也 是“二”，一生二，即气分阴阳二气。

“有”也是“三”，阴阳二气组成统 一体。这是“有”的全部物质内容，由此生出万物。

我们应该知道，像老子这样的高功夫师，他可以在气功态中，追溯到宇 宙最原始的状态，也能追溯世界万物物质结构的最原始状态。

一切都是他在特异功能态中把握到的。

《道德经》十四章云：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之 不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。其上不 ，其下不昧，绳绳 兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。迎之不见其 首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”

这讲的什么？用常规的逻辑是很难讲清楚的。无非说，“道”是不可感 知的，无法认识的，是无相无状的。

而从气功角度，特异功能角度看，这一切就非常浅显明白了。这就是气 功态。这就是气功态中对“道”的把握。一个练气功的人，如若像老子在这 章中讲的那样，在气功态中体悟道，一定会受益非浅。

守望苍穹

“能知古始，是谓道纪”。在气功态中，把握古来的开始，宇宙、社会 古来的开始，这就是道！这就是道的内容！这就是道的规律！

二十一章云：“道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有物；恍兮惚兮 其中有象；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不 去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”

这里讲的什么？依然是在气功态中对道的感觉、把握。

这在练气功的人来讲，是非常容易理解的。如果不从气功角度考虑，你 怎么理解老子翻来复去讲这种恍兮惚兮的状态呢？五千言中很多类似的文字 ，那是干什么呢？

道，是唯恍唯惚的。在道的恍兮惚兮中，有物，有象，有精。其精有信 。真实，实在。万物的原始状态得以认识。

翻来复去讲，就是为了论证：老子所说的“道”，是他在特异功能态中 把握的、感知的这个世界的最原本的实存。

它是物质。但是需要我们去认识。因为我们不曾认识它。

万物有气，万物冲气以为和。那气，该是我们当代物理学、哲学好好研 究的了。

然而，还有比气更原始的东西，那就是“道”，那就是“无”。气是从 “道”中、从“无”中生出的。

关于“道”的这种物理学的、哲学的论断，该是我们整个重新认识《道 德经》的出发点。

守望苍穹

第二，我们来谈谈“道”的统一性。

因为道生万物，万物都由道而来，因此，一切都是道，都是道的演化， 都含着道，都是道的部分。

这样，宇宙的原始状态是道；

宇宙的演化也是道；

万物是道；

万物的运动也是道；

人类社会及人类社会的一切方面都是道；

政治是道；政治的规律是道；

人生是道；人生的规律是道。

在老子看来，一切都是道。物质及物质运动的规律都是道，物质的各种 形式，物质运动的各种规律都是道。

这不是字词的贫乏。恰恰表现出老子的大宇宙观的大智慧。

他看到了这一切之间（或说之后）的统一。

那不是一般传统哲学意义上的“统一”，或统一于所谓“物质”，或统 一于所谓“精神”。

是统一在他对整个世界的特异感知上。

他的道的概念，是非常透彻的概念。

这概念经得起我们的哲学考察，还经得起我们未来的物理学的考察。

他在特异功能态中，把握到了我们的现代物理学还不曾认识的“道”， 以及由之所生的“气”。

当代许多气功师，以其发放的外气造出了许多奇迹，该使我们回过头去 ，重新认识气功师的祖师之一老子了！

老子关于道的统一性的思想，既是因为他在特异功能中把握住了万物生 于道的真谛，也在于他在一生中，确实体悟到了：社会、人生中的一切与气 功态中特异感知的一切是相通的。

天道人道相通。

社会、人生经验与特异感知相通。

我们这样理解老子。

我们也该这样去悟道。

守望苍穹

无论是悟宇宙之道、社会之道、人生之道，还是悟气功之道，都应该采 取天道人道相通的法则。

在一切生活中、活动中、事物中，都可以悟得大道。

这是我们要简单讲的第二点。

第三点，我们来具体地剖析道的各个层次，各个方面。

我们要越来越进入老子的思维。我们在论述老子；我们又是老子，在言 道德。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为 天地母。吾不知其名，强字之曰‘道’，强为之名曰‘大’。大曰逝，逝曰 远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。”

我们在读到老子《道德经》第二十五章时，一切都显得又生动，又恍惚 ；又恍惚，又生动。因为在恍惚中感到老子生动的思维。我们的自我感觉恍 惚了，对老子的感觉就生动了。

道，即有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可 以为天下母。

那是生生动动的对演化为宇宙及宇宙间万物的最原本的实存的感觉。

大曰逝，逝曰远，远曰反。不过是对道运行规律的描述。这也是在高级 气功态中感到的“道”的运动状态。

人法地，地法天，天法道，道法自然。这个公式意义是重大的。人不过 是道的演化的一个层次，它是一个重要的层次，但它和地、天一样，同是属 于道的。

人道，地道，天道，是相通的，不过是道的不同方面。

人是地球上的，其一切“道”属于地球之“道”。地球又归属于宇宙─ ─天。

对人道的最深刻的解释就在这里。

守望苍穹

所以人类社会的一切存在，一切规律，不过是道演化的某一个层面。人 类社会的一切细枝末节，都是道的体现。

既是实存的道，又是规律的道。

在高级思维态中，物质与物质的运动，此与彼，生与灭，都是没有差别 的。所谓物质与精神（意识）的差别，就更不存在了。

是混沌的一体。

人类的思维发展了，把混沌的一体分解成无数方面了，似乎是高级了， 但同时又是低级了。

离道远了。

但“远曰反”。又会返回。我们又会复归于无极，复归于朴，重新去把 握道。

人类通常的科技思维的发展，不过是“顺则凡”的一个方面。不过是“ 道生一，一生二，二生三，三生万物”的反映（应该说是“一部分”）。一 分为二，分而又分。高级了，又低级了。

同时，便又需要研究《道德经》，复归于朴，复归于道。为了再有整体 的把握，为了再次真正认识宇宙的由来去向。低级了，又高级了。

一切修道德者，无论你是要把握人道，还是把握天道，无论你是要把握 社会之道，还是要在练功中得道，你都应该“人法地，地法天，天法道，道 法自然”。一言概之：人法自然！

人法自然！人法自然！好好感觉，好好体悟，这里有着超尘拔俗的大智 慧。

由此，我们想到了北京的立交桥。

立交桥乃道！

这个世界的一切环节，一切运动，都是道！

看你是否有悟性！

喝茶有茶道，插花有花道。其实，人们对这一切还缺乏真正透彻的了解 。

悟！加深悟性！念力，定力，慧力，都要增而又增，增至豁然开朗。

道，天道，地道，人道。无不是道。诗道，画道，书法道，乐道，舞道 ，剪裁道，烹调道，饮食道，建筑道，雕塑道，言语之道，体态动作之道， 交际道，经营道，治国之道，治军之道，人生之道，生死之道，养生之道， 养身之道，起居之道，等等，等等，万事皆道！

道可道，非常道。常道，不可道之道。