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发表于 2010-11-24 13:15:53
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2o1O年11月23日,星期二,`天气晴,\第87天
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* `3 J2 `) l- ]- c& n 晨5点半起床,\昨亱里1点左右醒來,做念辟谷口诀,丶中黄闭气口决及胎息法各三通。
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! J% K# o5 k" ]: D& q- Q6 n$ Y2 Z 今日精神和身体都好。纯辟谷到這九旬段,早己无餓感了,身体和精神也无苦及难受了。一切如常人一様,丨甚比常人还有神韵了。 [5 @( Y( S6 V5 k- B
辟谷只是头5o天难熬,5o天一过,身心都愉快多了。5 b% z- @* J! X* v5 y& |
0 x* t' G# ]! |9 F* V0 ]" w ~6 @ 贪馋之欲魔虽然也有時侵犹,乀但自念心想這些东西,l我都曾吃过了,\克服一下,_就过去了。
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在网上见朋友问如何胎息?在此说明一下:胎息不是110时,而是11o个数,|即心念之数也。
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! o! q% j* J2 b/ M2 z8 u3 V" J 摘<胎息法>:老君曰:人之不死,|在于胎息矣。亱半時,日中前,1自舒展脚手,\拗脚咳嗽,丨長出气三两度,\即坐握固,丨摄心脐下,作影人長三寸,丨入口中即闭,闭定勿咽之,丶亦勿令出口,廴即于脐下合气,\作小点子下之米大,i如下数已尽,\却还吸引如前,初可数得三十,丶二十点子,丶渐可数百及二百,若能至数,丨放千点子,丨此小胎息,丨長生却老之术。
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$ Z( H- C) R3 m 苏東坡<胎息法>:养生之方,.从胎息为本。此固不刊之语,亅更无可议。但以气若不闭,\任其出入,`则眇绵洸漭,|无卓然近效。卪待其兀然自住,恐终无此期,。若闭而留之,丨不过三五十息,丶奔突而出,|虽有微暖养下丹田,.益不偿于损,决非度世之术。近日深思,_似有所得。
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: c% U1 P9 v/ p' N1 W! G' G 盖因看孫真人<养生门>中第五篇,m反复寻究,丶恐是如此。其略曰:和神养气之道,丨当得密室闭户,.安床暧席,廴枕高二寸半,乀正身偃仰,}闭气于胸隔间,以鸿毛著鼻上而不動,亅经三百息,l耳无所闻,\目无所见,}如此,`则寒署不能侵,`蜂虿不能毒,|寿三百六十岁,比邻于真人也。
+ X1 T7 c2 V6 q6 t& G 此一段要诀,.弟且静心细意,讠字字研究,`看既云闭气于胸隔中,乀令鼻端鸿毛不動,`则初机之人,辶安能持三百息之久哉丶!恐元不闭鼻中气,|只以意坚守于胸隔中,`令出入息似動不動,氤氲缥缈,丨如香炉盖上烟,`汤瓶嘴上气,自然出入,-无呼吸之重烦,丨则鸿毛可以不動。乀若心不起念,虽过三百息可也。仍须一切依此本诀,`卧而为之。仍须真以鸿毛粘著鼻端,`以意守气于胸中,丶遇欲吸時不免微吸。如此,\出入无不断,`而鸿毛不動,丨動亦极微。丶则又加意制動之,`以不動为度虽云制度,丶然终不闭,丶至数百息,乀出者少,`不出者多,乀则内守充盛,丶血脉流通,上下相灌输,丶而生理备矣。只悟此元意,\其以为奇,丶恐是亱亱焼香,\神启其心,丶自悟自证适值痔疾及热甚,丶末能力行,`亦時時小试,l觉其理不谬。更俟疾平天凉,稍稍致力,丶续见效当报。弟不可谓出意杜撰而轻之也。7 j/ q: Z: {2 b
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此为苏东坡学胎息养生之心得体会,`展学之过程,丨记彔真实可信,彼为珍贵也。实际,丶我们学炼胎息用不着像东坡先生那么麻烦,丶只取掌其要领而操之可也。其要领见去君曰或取东坡本人所悟即可。
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, g9 }5 x! Q& a* i( T( {* x" E$ R又见网上<仙鹭图>赠诗一首:5 ~! T# [- K. u0 a1 O
碧水淸淸湖靜靜,三只仙鹭立湖中。9 H6 M- ]: d9 X: b1 I
天水一色風光美,人若白鹭生仙境。( ] g1 ^% |: l8 H7 e
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S3 b* m7 l; }2Oo8年11月2O日,丨星期三,天气晴,\第87天
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6 i# d2 ]* T! z* w- ^5 ~ 又是亱12点半醒來,又是l2半醒来,熬热汤喝了两碗,又吃了冰糖萝卜块和有辣椒沫的萝卜咸莱。
, A9 E _3 }! ?: I' ^ 看來进行完全纯辟谷,也不是件车轻易之亊,要比纯辟艰难的多。
+ g4 W6 L3 t" Y8 U' _ 我间断的试辟三天又三天,总算坚持了。但对五味仍沒绝断。五味不绝是辟不成完全纯辟谷的。* @( C; T$ D. \6 C t# a) d1 W
( f5 a: ^# q# Z$ R4 y0 R9 x6 t 首先,心必诚绝之,心不诚绝,行動就犯戒。在思想上又进行一塲斗爭,\断水谷味否?先学法师摘记:
& b( B9 }8 U! ~4 c0 k 靜慧法师问:“佛言,如人鍛鉄,_去滓成器,器即精好,学道之人,去心垢染,行即清淨。此言是何意思?讠情开示”。
* [- `, q9 q# n 地藏菩薩答:“好像人鍛鉄一様,孓將铁中滓除去,乀就可以炼出各种好的器皿來。如果没有除掉其滓,就炼不出好的器皿。能這樣地下一番苦功夫,`將滓除淨,所锻炼出的器皿必定是既精致又美好。那么修道之人,也要把心里的染汚除去,如果不除去染汚,就像鉄里犹存渣滓,\不能炼出好的道器一様。8 a c% Y3 b* O. R; T
5 Z9 @- U7 U+ d' P! V7 {# E 我们人人都可以成为修佛成道的器皿,\可是,丶若不把心性中的染污除去,就成不了道。這染汚就是心里的欲念,尤其是淫欲,是修行最大的障碍,还有贪嗔痴幔疑五毒。也是垢染,`修行人能把這些都除掉,阣就是返本还原,能获得淸淨。
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9 h7 \4 {+ C5 z& O; l 这段对话对我啓发很深,\我之完全纯辟谷,也为修行之人也,\如果不能断其谷水味那也炼不成器,成不了道也/。要想成功,`必磨其身,|受其苦也,苦不尽,甜难來也。+ B6 f" A/ }! ^4 K" J' J
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近1点半,丶又排一次便,为许多稀便,了仍为宿便也。要排凈肠中云渣物,_仅靠肠自身蠕動还是不行的,\也要用热汤冲洗之,}這两天连续排便,是与我喝二三碗热汤有关,排出的。
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: i8 O: ]6 B' C# r3 S 读“地藏萻薩指襌开示录”一应身菩薩事迹,深受感動,赋诗如下:
- L4 U) {2 U2 S9 A海玉真身寂九华,灵光升天建宝塔。
7 R5 Y' {" D, N- }4 Z明清二帝赠贺扁,血著精书留人间。
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应身菩薩称美职,度化众生五百年。! n2 j. t+ Q! ]+ b
吾今敬读宝经史,怂心灵震憾淚目含。6 O6 Y {5 i. O/ ?2 R: ?
! L6 `2 s, ?% Q4 c2 d8 f4 ]* R( `老人山修一百岁,舌血著经三八年。3 F3 U1 }% G, p
可敬可赞实可颂,人生苦修既成仙。
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" g: C" F m0 s' Y( Y神光灵辉显先圣,大恩大德度凡人。
5 |/ H/ M) k& j" \! e, f吾之辟谷方百日,修心之路仅初始。$ G6 J4 `' }0 B$ _6 E7 f/ \# h
, m3 c& o' C; w! _! S8 F仰视仙哲明心境,敬尊埾人之精神。3 s, G8 s" H+ `* m- n* J3 `
鄙视凡尘一切苦,慧眼照心意志坚。
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辟谷修身奔百日。健体延寿求百年。' F0 g. }- I0 P" F# I
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下午,5点左右又排便一次,也是少许稀便,略带干块。這连续排便与喝热汤有关,与吃几叶白莱和萝卜块无关矣,因为它不会消化那么快。這仍为宿便也。
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晚9点,睡了一觉醒來,身体发热,两臂伸出甚感凉爽,但不冷也。
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5 H9 {. j. n. I0 V- X2 w3 G 此乃辟谷87天,九旬既荣华润津,`声音洪彰了。我之面部早已有光泽,嗓音歌喝宏亮了。3 T$ ~- V4 r4 Q# X, e' E( K# F
今晩8点左右,我吃了个白莱心几叶及辣椒醬咸菜条点点。为什么要吃呢?实际,這仍是馋贪魔作怪,既体内三虫作乱也。在我思想上,感到绝五味及断水,丶很困难,\很艰苦,担心能否坚持下去?能坚持多久?对再辟1oO天,心有畏懼?止所以想不断水和五味即执行纯辟谷乀r如果严格的讲。喝了热汤存有五味,辟谷应降为半辟谷了。故沒<戒>口也。
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我想先纯辟百天达到目地后再考虑完全纯辟谷之。
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晩9点又喝一碗蜂蜜水,身体感觉有精神。 |
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